第四十二章 清除政敵
怎么清除政敵？政治家在這個“戰(zhàn)場”上有自己的一套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：
一是耐心的等待，等待犯錯誤，積累到一定程度，便給他“梳辮子”。
再糾合一批“同僚”群起而攻之，便形成“質(zhì)變”。
這樣穩(wěn)妥可靠，缺點是太慢，而且在長時間的等待中形勢還可能逆轉(zhuǎn)。
最快的是“暗殺”。
但當今時代“專諸、聶政”那樣有“俠士”風格的刺客不好找，一般人極易失手暴露，風險太大。
趨于中間的是創(chuàng)造“條件”誣陷政敵。
只要掌握住君主的心態(tài)，了解他的喜什么、惡什么，愛什么、恨什么，信什么、疑什么，然后按穴行針，必能奏效。
而且，對發(fā)難的時間，所達到的策劃高難度，起到的作用等等，也握有主動權(quán)，能夠收發(fā)自如。
所以“誣陷”是政治斗爭中常用的“法寶”，古今中外典范很多。
一天傍晚，一個鬼鬼祟祟的人影在蒼茫的暮色中。
他偷偷閃入“卜者”的門內(nèi)，二話不說，先掏出黃金十兩奉上：
“且為卦資，請卜一卦?！?p> “送這么重的卦禮，是誰想預測多么重的事情？”
卜者有些疑惑。
那人一擺手：
“什么也不許問，只算何時舉大事最吉！”
“大事？什么大事？”
卜者偏要問：
“不說清楚，我怎么占卜？”
那人忙又擺手示意低聲，然后附耳悄悄說：
“天下最大的事！告訴給你，不得泄露，否則你全家性命不保！”
卜者明白：
只有奪王篡位可稱為“天下最大的事”。
但給叛逆卜算這種卦，國家要把自己視為同謀，禍滅三族。
而且叛逆?zhèn)優(yōu)榱吮Ｃ埽潞罂隙ㄒ矔⑷藴缈凇?p> 反正自己難逃一死，“來卜者”一定是朝中人員……
為了洗脫自己、并求得保護，算出結(jié)果后，他偷偷尾隨其后。
見那人進了大將軍府的后門，然后就立刻來到相國府，向鄒忌“自首”。
大將軍想謀反！
事關(guān)重大，鄒忌連夜進宮求見威王。
坦率的說，田忌性格粗直，又爭強好勝，在威王面前不是一個馴服的弟弟。
大勝魏國后，難免有些趾高氣揚，所以齊威王對他有喜愛的一面，也有些不滿。
但對于他會搞“政變”則持懷疑態(tài)度：
“他？從來沒流露過有那種野心，可能嗎？”
鄒忌揣測到威王的心思，就換了個角度：
“若論大將軍素日所為，該不是那種人，同您的關(guān)系也非常親密，也不該生不臣之心。
但近朱者赤、近墨者黑。
那位孫軍師的城府實在太深，誰也琢磨不透。
他當初是否有心判魏且不論真假，但與龐涓終是一師之徒，結(jié)為兄弟。
若不作出非常之事，龐涓何至于仇深似海的那么殘忍報復于他？
在二人反目上，他也該負一定責任，可見他的靈魂深處也有不潔的一面。”
對這個觀點齊威王并不認同：
“龐涓嫉賢妒能容不得才高之人，所以才對孫臏下毒手，咎在龐涓，孫軍師何錯之有？”
鄒忌見威王不悅，連忙又換說法：
“當然，是龐涓挑釁在先，臣只是從常理考慮二人的關(guān)系，也沒否認他在對魏之戰(zhàn)中為我們出了大力、立了大功。
但他素日少言寡語，很不合群，輕易不表態(tài)，每出一計又讓人防不勝防，‘賽馬’便是一例；
與魏作戰(zhàn)也都是后發(fā)制人，說明其人陰柔殘刻。
其才固高，然能興齊者，也可敗齊，關(guān)鍵在于其心所向。
而我們都不能了解他的內(nèi)心深處，無法控制他?！?p> 威王瞅著鄒忌：
“你的意思是，他的內(nèi)心深處有不可相信的東西？”
“這，臣無實據(jù)。
但他的叔父是姜氏，且隨廢主老死于東海，他若因此而懷仇齊之心，豈不危哉？
現(xiàn)在大將軍對他是言聽計從，作為心腹。
如果他影響大將軍做壞事，難得大將軍不上當?！?p> 孫臏的才能，的確能構(gòu)成對齊的威脅，頗可令君王擔憂，這也正是小人進讒言的惡毒之處。
但威王畢竟與孫臏已建立起深厚感情，也是倚他如心腹，一時還轉(zhuǎn)不過彎來：
“從他到齊后，寡人對他不薄，所以對魏作戰(zhàn)，替他報仇雪恨也是重要原因之一；
本要封他高官厚祿，是他自己極力推辭，非寡人吝嗇也，又有什么原因慫恿田忌來背叛我？”
鄒忌嘆口氣：
“大王是以己之誠心度奸人之腹??！
您想，大將軍一旦為王，還不是全得聽他指揮？
到那時大將軍不過一個傀儡，他才是齊國真正的主人，他所追求的與您所給予的，有天壤之別??！”
確是“合情合理”，但齊威王終究不是糊涂昏君：
“你說的雖然有些道理，但總不能僅靠分析就治人之罪吧？證據(jù)呢？”
鄒忌忙又把話圓回來：
“當然，不可僅憑卜者一言而廢重臣。
但‘月暈而風，礎(chǔ)潤而雨’，見微而知著，彌禍于未然，方為明智。
俗曰‘害人之心不可有，防人之心不可無’。
大將軍現(xiàn)在權(quán)傾朝野，又有孫臏輔佐，一旦生變，難以控制。
所以臣以為可以稍分其權(quán)，既避免了蕭墻之禍，又能全君臣之義，保手足之情，一舉而三得也！
論說疏不間親，臣不該議論你們親兄弟。
但臣實在是全心全意忠于大王，也是為了大將軍的富貴長保啊?！?p> 論道理，分功臣之權(quán)，對功臣未必不是好事，因為功高震主。
所以“太平本是將軍定，將軍不得享太平”，有識之士如范蠡、張良等都是急流勇退，功成歸隱。
可惜，鄒忌的用心，卻是逼反田忌的第一步。
說實話，齊威王對田忌、孫臏等人，也不可能百分之百的絕對信任。
任何君主，無論賢愚、昏明、仁慈殘暴，都要求臣下對敵如兇猛的獅虎，對自己則溫順似犬羊。
但臣下達到了這雙重標準，他又擔心“獅虎”那一面的銳利爪牙會傷到自己及兒、孫。
鄒忌完全懂得“才能是雙刃劍”的道理，深知君主對有才能的臣下永遠懷有一種戒備的心態(tài)。
“亂世求英賢，和平用庸臣”甚至算是一種“必然”。
可惜，從亂世血與火中沖殺出來的功臣，又往往不知韜晦而大肆張揚，或持功而驕、凌駕于主上；
或貪而不足，怨天尤人；
再加上那些想無功而受厚祿、坐享其成的小人們極盡挑撥離間之能。
推波助瀾，便演出一幕幕定太平的“將軍”不得享太平的歷史悲劇。
為了保住自己的既得利益，越是“明主”疑慮越深。
鄒忌只不過是在這條“縫”里下蛆的“蒼蠅”。
所以“分權(quán)”的建議“正合吾心”，齊威王終于表示贊同：
“卿意甚善，可以考慮?！?p>