第二十九章 超然世外，懸于中天

　　大漠的寒意依舊縈繞著天地之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大日才浮出了半輪，下一瞬便全然躍出地線，為這萬(wàn)里黃沙鑲上一層金邊。

　　姜離璇此刻正倚著石塔稍低了頭，凝視著手中的路觀圖。

　　日頭躍出那一瞬，姜離璇略有所感。

　　那一縷朝霞之氣自大日經(jīng)九天直射而入氣海。

　　姜離璇對(duì)于后靈柩該如何選擇筑基一直很猶疑，最主要的便是他從無(wú)需筑基這個(gè)過(guò)程。自有記憶以來(lái)，氣海便是死寂。

　　前幾日氣海由死化活，那層金衣褪去，數(shù)十年間《玉皇樓》功行不綴，吸納的朝霞，正陽(yáng)，淪陰，沆瀣四氣已成氣候。

　　只是現(xiàn)在他轉(zhuǎn)向煉氣修真的完法正途，便是直接自自辟海境巔峰開(kāi)始，尋找那一線結(jié)丹的契機(jī)。

　　自死歸生，姜離璇的狀態(tài)便每時(shí)都在變化，自日前斬除大多枷鎖，擦拭心上塵埃，他便察覺(jué)到自己的心神多了一些不為人知的變化，很難說(shuō)是好的，還是壞的。

　　神之一道，歷來(lái)玄之又玄，它是形上的東西，歷來(lái)就與形道格格不入，但又更近于道，又或者道更近于神。歷來(lái)旁門(mén)左道便多有涉及此類神通，所謂靈魂，精神，意識(shí)，皆與此道有關(guān)聯(lián)，恰恰與武者專注肉體相呼應(yīng)。氣道則是居中，調(diào)諧二者因而具有更為寬廣的道途，也是目前仙海最流行的完法正途。

　　神者，心神也，對(duì)于修煉了冰心的姜離璇來(lái)說(shuō)，神的定義便是如此，因此心神一道對(duì)他而言并不神秘，只是他的心神卻很特殊。

　　從某種意義上來(lái)說(shuō)，心神便是真正的自我，是先天之我。在相應(yīng)的肉體感覺(jué)，智慧覺(jué)知，心覺(jué)冥想生來(lái)之前，他便已在那里。但相應(yīng)的人未生之前，則他的心神不在此世。

　　每一位有靈之生，皆有心神。但幾乎所有人都無(wú)法覺(jué)醒心神，因?yàn)樗麩o(wú)法真正被后天的意識(shí)感知到，即使借助各種各樣的載體。甚至，對(duì)于溝通了心神的修士而言，心神便是他們神通道法的源頭。

　　曾經(jīng)姜離璇以為他的心神一直都是他自己，直至今日。

　　后靈柩不知從哪里打了一盆水過(guò)來(lái)，說(shuō)要幫他洗臉。姜離璇總覺(jué)得這個(gè)丫頭在昨天短短半日變化了很多，也給他帶來(lái)一些姑且是驚喜的東西。他很清楚對(duì)于漠邑中的人而言，水是何種重要的資源，哪怕是商隊(duì)，相較之下，銅盆的來(lái)歷倒是無(wú)所謂了。

　　巫羅不會(huì)做如此多余的事，但昨天必然發(fā)生了一些他所不知道的事情。對(duì)于她這些時(shí)日的改變，姜離璇一直持著旁觀的態(tài)度。如非必要，他不喜歡強(qiáng)行干涉他人的事物，這便是他本來(lái)的心性。這也影響了他決定不干涉漠邑之事。就目前而言，他還是很喜歡后靈柩的性子，不喜歡流民的選擇。

　　喜歡和不喜歡，可以影響很多，也可以什么都不影響，這是修道人的心性，也是神之一道修士的重要外顯。姜離璇并不算神道修士，但他有相應(yīng)的特質(zhì)，隨心隨性。

　　摘下了斗笠和面具。

　　水面如鏡，倒映人影。

　　但見(jiàn)狹長(zhǎng)的鳳目半開(kāi)半合，三分靈意盎然又帶三分悲憫，璀璨襯著黯然，只一瞬，便消失了。

　　下一瞬便被姜離璇揮手打碎了水中之像。

　　“哥哥?！焙箪`柩察覺(jué)到姜離璇的心境于剛才一瞬的景象——但見(jiàn)一劍超然世外又懸于中天，但似乎又不是全部。

　　姜離璇緩緩搖了搖頭，示意無(wú)事，隨即輕巧又迅速地把洗漱結(jié)束了。

　　后靈柩有些失望，也不算全然失望，她現(xiàn)在是不太搞得清楚自身的定位，對(duì)于姜離璇這個(gè)支柱一樣的人，她在他的世界里該是怎樣的角色。

　　昨日在對(duì)阿桃的旁敲側(cè)擊之下，倒是模模糊糊有了些許想法，但并不清晰，此刻的少女也只能懷揣著這些心思進(jìn)行洗漱了。

　　姜離璇一邊思考該給后靈柩加什么樣的課程，一邊在想剛才的事情，他可以確定這是自己，但也不是自己。那雙眼睛相較現(xiàn)在的自我，更像自己最開(kāi)始的樣子，比之現(xiàn)在的他更像心神。

　　人落塵世，因環(huán)境則生對(duì)應(yīng)變化，發(fā)生了改變，則不復(fù)先天。他猜測(cè)或許是入世的緣故，心神變成原來(lái)那個(gè)尚未入世之人，算他但不算現(xiàn)在的他。

　　只是心神不能直接的被感知到，必須借助載體。既然出現(xiàn)，必有緣故，姜離璇猜不到這個(gè)緣故。他當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)是有人破去了他的無(wú)劫空禪，因而打碎那像，只是究竟會(huì)是什么呢？

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　　東海之東，則為瀛洲。

　　有人樹(shù)下狂語(yǔ)，有人沽酒歸來(lái)。

　　看不清面容，只聽(tīng)得樹(shù)下一人置身云霧之上，尤自說(shuō)著。

　　“呂兒你是不知道啊，當(dāng)時(shí)那個(gè)險(xiǎn)啊。

　　天地皆在一劍之內(nèi)。

　　諸天眾生，大道千萬(wàn)，皆系劍尖之上。

　　他劍道成時(shí)，凡生靈皆有所感，懸劍中天，如芒在頂。

　　那證道一劍若是遞出，至少此紀(jì)便要重來(lái)一回。

　　但幸虧，老天有眼，當(dāng)時(shí)貧僧恰巧路過(guò)。

　　不忍目視天下蒼生遇此無(wú)妄大劫，于是貧僧毫無(wú)猶豫地挺身而出。

　　劍未出時(shí)，氣象便堪稱近古以來(lái)開(kāi)劫第一。

　　待劍出時(shí)，貧僧已將之擋下。”

　　“老爺神通廣大，法力無(wú)邊，宅心仁厚，福澤眾生?！甭?tīng)得說(shuō)話聲傳來(lái)才能發(fā)覺(jué)云霧之下似有一童子垂坐。

　　“哎，還是呂兒你會(huì)說(shuō)話，可惜我那幾個(gè)”話至一半似是見(jiàn)得那沽酒前來(lái)之人，語(yǔ)音轉(zhuǎn)冷。“你咋又來(lái)了？”

　　那人輕笑一聲：“哈，老佛，本司好歹也幫你把坐騎找了回來(lái)，何必如此冷遇?！?p>　　“你此次前來(lái)準(zhǔn)沒(méi)好事。”

　　“老佛當(dāng)真當(dāng)了那一劍?！?p>　　那童子見(jiàn)來(lái)者言辭之中頗有懷疑之色，徑自言道：“那是自然，依我家老爺神通，莫說(shuō)一劍，便是千劍，萬(wàn)劍也是當(dāng)?shù)玫??！?p>　　“呵哈哈哈哈?！蹦侨丝裥Σ恢?。老佛倒是一怒，對(duì)童子叱道：“自己掌嘴三千下，面壁思過(guò)十甲子。”

　　那人姿態(tài)隱約顯出，白衣飄逸，出塵之姿，開(kāi)口道：“看來(lái)這小畜倒是深得老佛喜歡，如此都要保他。那本司也不計(jì)較它今日冒犯之過(guò)。前時(shí)本司與畫(huà)圣有約，未見(jiàn)老佛當(dāng)劍英姿?！?p>　　“廢話不必多言，你來(lái)找我究竟何事？”

　　“本司只是聽(tīng)聞，得來(lái)求證，老佛當(dāng)真當(dāng)了那一劍？”

　　老佛袖子一揮，把童子收了進(jìn)去，才開(kāi)口道：“貧僧當(dāng)初豁死力，不過(guò)半劍。”

　　那人聞言倒是肅容，不復(fù)先前狂傲：“哦，如此倒是讓本司有意了?！彪S后他繞著老佛轉(zhuǎn)了半圈，冷笑連連。

　　“大司，你又賣(mài)何關(guān)子，先前看出來(lái)了還特地回來(lái)嘲笑貧僧嗎？”老佛被他看的渾身不自在。搞了半天，這家伙和畫(huà)圣有約錯(cuò)過(guò)當(dāng)年一劍，如今接著送驢回來(lái)盡可能嘲笑自己，哎，都怪當(dāng)初得罪他過(guò)了。

　　那人躬身施了一禮，道：“久聞老佛有十萬(wàn)相好，不知當(dāng)面是何相何好？”

　　涉及修行根底，這已是很冒犯的問(wèn)題，老佛側(cè)過(guò)身，道：“大司，為察施供養(yǎng)不易，你也不愿失此布施吧?！?p>　　那人放下酒，平靜道：“酒名滄海，肉為鹿脯，先前我主如有得罪，還望見(jiàn)諒?！?p>　　老佛倒是訝異了，為察施果然是他的心頭肉啊，不過(guò)身子老佛是不打算轉(zhuǎn)回來(lái)了，繼而道：“大司走了，他找我何事，你若是不說(shuō)，就留下來(lái)供養(yǎng)我吧?！?p>　　“尊者，吾主夜觀星象，有言相贈(zèng)，劍之因果尚未了結(jié)?！?p>　　老佛當(dāng)即坐不住了，站了起來(lái)，對(duì)那人大聲道：“大司，你回來(lái)，貧僧錯(cuò)了。”

　　那人毫無(wú)反應(yīng)，也不敢有所反應(yīng)。

　　老佛等了片刻，終是失望道：“你走吧?！?p>　　“等會(huì)，你且站住?！?p>　　那人離去，又被老佛喝住，不敢有所違背，只因此乃那位十萬(wàn)相好之酒肉，其主猜測(cè)那位本身當(dāng)是出了變故，搞不好這尊相好也只是意生身，但即便如此也非他所能得罪的。

　　“下次不要鹿脯，換只燒雞?！?p>