你知道古代統(tǒng)治者是如何對待底層民眾的嗎？看過中國歷史的人，應(yīng)該對商鞅的馭民六術(shù)有所了解。
所謂的馭民六術(shù)，就是弱民、愚民、疲民、辱民、貧民、虐民。一眼看上去，加在“民”之前的都不是什么好字。弱、愚、疲、辱、貧、虐，這些字給我們一種沒有最壞、只有更壞的感覺。
在這六術(shù)里，“愚民”是其核心與基礎(chǔ)，因為開了智的民眾，不是那么好忽悠的。愚民的手段一般體現(xiàn)在教育上，封建王朝的統(tǒng)治者宣傳的“王權(quán)天授”，就是為了確保自己統(tǒng)治的正統(tǒng)性。
而通過“八股取士”的方式錄取的官員，則把官員的思想限定在條條框框中，讓官員行事不敢越雷池半步。愚民的手段為文化專職，讓百姓不會獨立思考，任由君主擺布。
設(shè)計出馭民六術(shù)的商鞅，雖然幫助秦孝公通過變法，使秦國由弱變強，奠定了秦國橫掃六合、一統(tǒng)華夏的政治基礎(chǔ)。但是他本人因為變法得罪了既得利益者，又因為在軍隊中威望過高，威脅到王權(quán)。秦孝公死后，在秦惠文王的默許下，商鞅被政治對手誣陷謀反，最后落了個五馬分尸的下場。
而馭民六術(shù)，則成了歷朝歷代帝王的統(tǒng)治寶典。被統(tǒng)治的民眾，在長時間的奴性化教育下，絕大多數(shù)人失去了血性，成為只知道低頭哈腰人云亦云的應(yīng)聲蟲。失去自我思考能力的民眾，則是統(tǒng)治階級的最愛。
因為這樣的民眾只要有口吃的，就不會沒事找事去干造反的買賣。在封建社會的十惡不赦中，排首位的就是“謀反”?！爸\反”之所以被封建王朝的帝王視為天字第一號的高壓線，因為謀反是對皇帝和皇權(quán)最直接的挑戰(zhàn)，是絕對不能被赦免的罪行。
底層被馴化得麻木不仁的民眾通過辛勤的勞作，可以源源不斷的給統(tǒng)治者輸送各種各樣的利益，讓掌握暴力機關(guān)的統(tǒng)治者過著奢靡的生活。然而封建王朝的生產(chǎn)力不發(fā)達，農(nóng)作物產(chǎn)量不高，一旦遇到天災(zāi)人禍，導(dǎo)致農(nóng)民顆粒無收的時候，有些開明的統(tǒng)治者會通過減免地租稅收、賑災(zāi)、派發(fā)種子、租借農(nóng)具等手段，幫助農(nóng)民度過荒年。
但有些殘暴昏聵的統(tǒng)治者會不顧底層民眾的死活，采取強硬的手段征收高昂的地租賦稅，這就會導(dǎo)致活不下去的農(nóng)民揭竿而起，為自己與家人謀求一條活路。這樣的歷史一直在重復(fù)，上演出一場場“分久必合，合久必分”王朝更替的戲碼。
“馭民六術(shù)”自從被創(chuàng)造出來，一直都活躍在歷史當中，也一直在影響統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的關(guān)系。其所產(chǎn)生的變異體，一直與民眾的生活息息相關(guān)，只是改變了一種形態(tài)出現(xiàn)在現(xiàn)代人的面前，與你我的生活水乳相融，在潛意識里左右你我的言行舉止。