第一百一十九章 驚雁宮
這達(dá)摩祖師出，自然是為了滅佛令。
不過(guò)，他并沒(méi)有直接向西殺上長(zhǎng)安。
而是走到洛陽(yáng)，出現(xiàn)在已經(jīng)破碎的靜念禪院附近。從靜念禪院之中取出一件寶物，和氏璧。
一路向北，竟然向著太原而去。
這和氏璧與李家老二李世民真的很契合。
從和氏璧之中，李世民竟然得到一種傳說(shuō)之中的武學(xué)，人皇真身的修煉方式。
人皇真身，乃是人皇嬴政，成就肉身破碎的絕學(xué)。
只有真正天命皇者，才能夠得到人皇真身的傳承。
這慈航靜齋屢屢能夠選中未來(lái)的帝皇，其實(shí)就是利用亂世中和氏璧之中傳承的人皇真身，與誰(shuí)的共鳴大。
就知道對(duì)方很有可能，就是所謂的真命天子，未來(lái)的天下之主。
不過(guò)，他們借助和氏璧選擇真命天子，卻是從來(lái)不將和氏璧交給真正的天命皇者。
他們也害怕出現(xiàn)尾大不留的局面。
如果修煉人皇真身的皇帝實(shí)力，強(qiáng)悍到了極致，對(duì)于他們佛宗，絕對(duì)沒(méi)有好處。
只是如今，“楊廣”成就破碎，與萬(wàn)民氣息交織在一起。
只有先將楊廣的萬(wàn)民之氣破除，達(dá)摩祖師才能夠出手將之?dāng)貧ⅰ?p> 話說(shuō)，滅佛令與蘇巖的強(qiáng)勢(shì)，引起諸多反王與佛教徒的驚慌失措，一個(gè)個(gè)都如同驚弓之鳥(niǎo)。
與眾多反王的驚慌失措不同。
太原李閥，卻是做出了一個(gè)驚世駭俗的舉動(dòng)。
大業(yè)十四年五月，隋恭帝楊侑被迫禪位于李淵。
李淵在太原稱帝，國(guó)號(hào)唐，建元武德，定都太原，
伴隨著李淵稱帝的消息，太原皇宮傳出的一道圣旨，讓整個(gè)天下無(wú)數(shù)勢(shì)力錯(cuò)愕不已。
這是一道檄文，斥責(zé)隋帝楊廣聽(tīng)信讒言，殺害忠良，窮兵黷武，致使民怨沸騰。更言之隋朝得國(guó)不正，竊取國(guó)之神器。
洋洋灑灑數(shù)萬(wàn)字，將隋帝楊廣貶斥的一文不值。
眾多勢(shì)力的強(qiáng)者都曾見(jiàn)到過(guò)“楊廣”真正的實(shí)力，當(dāng)?shù)弥@個(gè)消息之后，所有人都傻眼了。
這唐王李淵，難道是嫌自己的命太長(zhǎng)？
不過(guò)，一個(gè)消息隨之流傳出來(lái)。
禪宗初祖達(dá)摩竟然現(xiàn)世，出現(xiàn)在太原之中。
一時(shí)間，所有的勢(shì)力，都生出一種恍然大悟。
隨后，唐王李淵號(hào)召天下十八路反王伐隋。
初始，并沒(méi)有多少反王附和。
就算是能夠?qū)⑺宄矞?，那擁有達(dá)摩幫助的唐王，豈不就是第二個(gè)“楊廣”？
他們也只會(huì)為唐王做嫁衣。
只是后來(lái)他們得知達(dá)摩只是為了滅佛令與“楊廣”出山。
并且發(fā)出誓言，一旦隋朝覆滅，楊廣被斬殺，達(dá)摩將會(huì)立刻破碎虛空。
如此一來(lái)，十八路反王伐隋已成定局。
……
就在這天下風(fēng)起云涌之時(shí)，一個(gè)意料之外的身影，突然拜訪蘇巖。
這是長(zhǎng)相清奇特異。臉盆寬而長(zhǎng)的道人，乍一看給人一種玩世不恭，又兼有看不起天下眾生的驕傲自負(fù)。
只是靜靜的站在那里，自有一股睥睨天下、舍我其誰(shuí)的姿態(tài)。
此人竟是傳聞之中，一直都在閉關(guān)修煉，想要肉身破碎虛空的向雨田。
向雨田主動(dòng)找尋自己，讓蘇巖有點(diǎn)奇怪。
這向雨田一心肉身破碎，近百年都很少出現(xiàn)。
再說(shuō)“楊廣”與向雨田之間，沒(méi)有任何的利益沖突。
而且這向雨田也不像是來(lái)戰(zhàn)斗的樣子。
蘇巖奇怪的看著向雨田。
只是當(dāng)向雨田將自己的來(lái)意說(shuō)出來(lái)之后，即便是蘇巖早已經(jīng)千錘百煉的神經(jīng)，也是不免被驚得不輕。
“驚雁宮？你是說(shuō)，傳說(shuō)之中蘊(yùn)含著四大奇書(shū)之首的戰(zhàn)神圖錄的驚雁宮，即將出現(xiàn)？”
“不錯(cuò)！正是蘊(yùn)含戰(zhàn)神圖錄的驚雁宮?！?p> 向雨田肯定的道。
這令蘇巖更加的奇怪。
既然向雨田得知驚雁宮所在，為什么不親自前往驚雁宮之中？
而是來(lái)尋找他。
蘇巖可不相信向雨田的心會(huì)這樣的好。
似乎也是看出了蘇巖心中的疑惑，向雨田再次開(kāi)口道：“驚雁宮的出現(xiàn)非常的詭異，每一百二十年出現(xiàn)一次。
而且只停留一個(gè)月的時(shí)間。
雖然停留一個(gè)月的時(shí)間，但是必須在驚雁宮降臨一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)進(jìn)入其中。
一個(gè)時(shí)辰之內(nèi)如果無(wú)法進(jìn)入驚雁宮，還需要再等一百二十年。如今我已經(jīng)等不了下一個(gè)一百二十年。”
邊荒傳說(shuō)，向雨田就已經(jīng)活了不止百歲。
到如今，他至少三四百歲。
即便是沒(méi)有刻意的修煉，肉身積累的力量隨時(shí)都能夠召喚破碎之門。
他不可能壓制一百多年的時(shí)間。
向雨田在壓制實(shí)力，必定是為了證就肉身破碎虛空。
“肉身破碎與普通的破碎有什么區(qū)別？你為什么非要證就肉身破碎？”
蘇巖露出詫異。
“當(dāng)年我與燕飛化敵為友，一同堪破生死之謎，后來(lái)更是亦師亦友。燕飛破碎虛空前曾警告我，普通破碎虛空，會(huì)被仙門毀滅肉身，精神意志很有可能迷失在虛空裂縫之中，即便是能夠達(dá)到另外一個(gè)世界，成長(zhǎng)潛力也會(huì)受到限制。”
向雨田沒(méi)有隱瞞直接說(shuō)道。
毀滅肉身？
蘇巖也是一怔。
人的肉身就是一個(gè)小宇宙，其中蘊(yùn)含著無(wú)盡的造化。
單單只是前段時(shí)間蘇巖借助寧道奇的散手八撲，察覺(jué)到肉身之中的八處秘境，就擁有著無(wú)限的潛能。
他終于明白向雨田為什么那么執(zhí)著，寄希望進(jìn)入驚雁宮之中，獲取戰(zhàn)神圖錄。
不過(guò)，蘇巖也是有點(diǎn)詫異。
大明朝的時(shí)候，無(wú)論是張三豐的破碎虛空。亦或者最后雨化田與東方不敗兩人破碎，似乎肉身并沒(méi)有被仙門破壞。
這又是怎么回事呢？
蘇巖的心中生出疑惑。
莫非這大隋朝的破碎虛空與大明朝的破碎，并不是前往相同的地點(diǎn)？
心中念頭不斷的跳動(dòng)，蘇巖不動(dòng)聲色的看著向雨田：“你想要讓我?guī)湍愀墒裁矗俊?p> “如今，我已經(jīng)再次確定驚雁宮出現(xiàn)的大概位置，在飛馬牧場(chǎng)附近。只是想要尋找到入口的確切位置，有點(diǎn)困難。
我需要兩個(gè)幫手，感應(yīng)木星、土星、火星，對(duì)應(yīng)天地人三才之位。就能夠打開(kāi)驚雁宮，進(jìn)入戰(zhàn)神殿?！?p> 向雨田如是說(shuō)道。