今日簡(jiǎn)史第四部分單卷61閱讀后記

　　今日簡(jiǎn)史第四部分單卷61閱讀后記

　　我們現(xiàn)在常常遇到這樣的問(wèn)題。

　　這一切真的都該怪我嗎？

　　這實(shí)在很難說(shuō)。難以回答。

　　我現(xiàn)在的生存，需要依賴(lài)復(fù)雜到令人眼花繚亂的經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而且全球因果關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，這使得這一切最終就連最簡(jiǎn)單的問(wèn)題也變得難以回答。

　　例如，我的午餐來(lái)自哪里，是誰(shuí)制作了我穿的鞋，或者退休基金正拿著我的錢(qián)在做什么投資。

　　但是這相對(duì)于原始的狩獵采集者，實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。

　　他能不清楚么。自己的午餐從哪兒來(lái)（正是自己采集的），他的鹿皮鞋是誰(shuí)做的（那個(gè)人正睡在20米外）。自己的退休基金又用在哪里（正在泥地里玩呢。那個(gè)時(shí)候，人類(lèi)只有一種退休基金，叫作“孩子”）。

　　而對(duì)比起那位狩獵采集者，我確實(shí)是太無(wú)知了。我可能要經(jīng)過(guò)多年的研究，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己投票支持的政府偷偷把武器賣(mài)給地球另一邊某個(gè)躲在幕后的獨(dú)裁者。在我投入時(shí)間查明這個(gè)事實(shí)的同時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)更重要的一些發(fā)現(xiàn)。例如，我晚餐吃了雞蛋，但不知那些生蛋的雞現(xiàn)在究竟怎么樣了。

　　以現(xiàn)在行為認(rèn)知對(duì)付目前整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)架構(gòu)的方式，個(gè)人實(shí)在無(wú)以為繼。

　　這個(gè)殘酷事實(shí)最后變成只有兩種。

　　讓那些不喜歡費(fèi)力了解事實(shí)真相的人得以維持幸福的無(wú)知狀態(tài)。

　　或者是想要努力了解事實(shí)真相的，去付出甚至犧牲然后歷經(jīng)諸多艱難。

　　世界的復(fù)雜性是因?yàn)殄e(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系以及利益共同體還有諸多的社群宗教以及民族和國(guó)家。這些事實(shí)真相往往令你不知所措。這就是現(xiàn)在的后見(jiàn)之明。當(dāng)代世界大多數(shù)的不公正，并不是來(lái)自個(gè)人的偏見(jiàn)，而是來(lái)自大規(guī)模的結(jié)構(gòu)性偏見(jiàn)。每個(gè)人至少是某些結(jié)構(gòu)性偏見(jiàn)的共犯，而我們卻完全卻沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力去認(rèn)清這些事實(shí)。

　　而這正是，宗教和意識(shí)形態(tài)教條之所以在這個(gè)科學(xué)時(shí)代仍然深具吸引力的原因。因?yàn)樗鼈兲峁┝艘粋€(gè)避風(fēng)港，讓我們得以避免面對(duì)令人沮喪的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)。

　　我們現(xiàn)在都有的問(wèn)題其實(shí)就是小村民進(jìn)入了鋼筋混凝土的都市叢林。這里鏈接的不是一兩個(gè)人而且全球化的所有人。