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子規(guī)聲里駐光年

第五章 霧散勿散

  邵雍不在朝廷為官,許多朝廷官員以邵雍為師,但仁宗皇帝并沒有禁止大家這樣做。這才是真正的仁德皇帝,所以古往今來的皇帝之中,也只有仁宗皇帝才真正能當(dāng)?shù)靡粋€“仁”字呀。---風(fēng)林秀

  深淵,

  茶館坐立其中,身邊凝聚著黑色的霧團(tuán),

  深淵吐出一團(tuán)又一團(tuán)的迷霧,仿佛想要將茶館吞噬其中,可是迷霧一但到了茶館附近,便被層無形的屏障所抵擋。

  漸漸地,屏障外的迷霧越聚越多,在茶館四周形成了一層天然的黑霧屏障。

  在黑霧里的羅陽右手多出了一團(tuán)黑紫色的火焰,用力一揮,火焰向四周散去,狠狠的砸在了黑霧上,而黑霧仿佛被腐蝕了一樣,以肉眼可見的速度消失。

  一同消失的,還有那不知名的深淵。

  羅陽有些無奈地擺了擺手,懶散地說道,

  “這幾天這些怨魂有些猖獗了啊?!?p>  贏勾靜靜地目視著遠(yuǎn)方,并沒有回答羅陽的話。

  兩人緩緩離去。

  夜,隨著兩人的離開也隨之消逝,

  三輪血紅的太陽突然出現(xiàn)在蒼涼的荒漠,

  給猙獰的荒漠帶來了一絲絲的可怕。

  茶館,

  羅陽看著太陽升起,有些落寞地嘆了一口氣。

  嘆氣間,游魂們陸續(xù)來到茶館,

  一個個滿眼放光地看著羅陽和贏勾二人。

  贏勾微微一笑,從椅子上站了起來。

  “先給大家說一個人吧。”

  游魂們整整齊齊地端坐在椅子上,儼然一副上課的樣子。

  “不知道大家有沒有聽說過邵雍這個人?!?p>  邵雍,字堯夫,北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、道士、詩人,生于林縣上桿莊,與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。少有志,喜刻苦讀書并游歷天下,并悟到“道在是矣”,而后師從李之才學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦,學(xué)有大成,并著有《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。

  邵雍這個人呢,不慕名利,喜于隱居。

  即便是在宋仁宗這個盛世朝代,不管宋仁宗有多么愛民,有多么仁慈。

  人家邵雍就是不鳥你。

  勞資才不喜歡做官呢!不服來打我?。?p>  “詩曰:輪蹄交錯未嘗停,去若像追來若爭。料得心中無別事,茍非干利即干名?!?p>  “邵雍所學(xué)甚多,我就不一一講解了,今天只講一下邵雍關(guān)于易學(xué)方面的成就?!?p>  啥是易學(xué)呢?

  易學(xué)屬于在天人相應(yīng)的學(xué)術(shù)思想指導(dǎo)下研究萬事萬物運(yùn)行規(guī)律及其相互關(guān)系的哲學(xué)學(xué)問。

  朱伯昆先生在四卷本《易學(xué)哲學(xué)史》的前言中說:“《周易》是我國一部古老的典籍,其流傳已有近三千年的歷史。在春秋戰(zhàn)國時代,就已被人們視為重要的典籍,以后在長期的封建社會中,一直被尊奉為神圣的經(jīng)典,其影響之深遠(yuǎn),在世界歷史上是少見的?!吨芤住纷畛跏钦俭哂玫囊徊棵孕诺臅?,可是后來隨著對它的解釋,演變?yōu)橐徊恐v哲理的書。從漢朝開始,由于儒家經(jīng)學(xué)的確立和發(fā)展,《周易》被儒家吸收列為儒家五經(jīng)之首,人們對它的研究,成了一種專門的學(xué)問,即易學(xué)?!碧泼靼钕壬彩且詳⑹龅姆绞綄Α耙讓W(xué)”進(jìn)行定義的:“《周易》問世后,最早見于《左傳》記載,在魯莊公二十二年,即公元前672年。近三千年來,研究《周易》者代不乏人,為闡述易理而留下的易學(xué)著作,不下三千種,形成獨(dú)立發(fā)展的易學(xué)史。所謂‘易學(xué)’就是歷代學(xué)者對《周易》一書所作的種種解釋,這些千差萬別的解釋,形成了一套同中有異、異中有同的理論體系”。

  通俗點(diǎn)講,就是比算命還要高級的算命。

  比如,一老頭是算命的,他算你的生辰八字什么的你會有些懷疑,覺得算命的都是騙子。

  然后又來一老頭,他說他家是祖?zhèn)鲗W(xué)易學(xué)的,然后他給你瞎算,要是算準(zhǔn)了,你會恍然大悟,哦!原來易學(xué)這么牛逼!

  要是沒準(zhǔn),咱先不說這個結(jié)果。

  所以算命和易學(xué)這兩者的差距呢,

  就是勞資比你年代久,比你能BB【純屬瞎寫,勿信。】

  “身為兩宋理學(xué)奠基人之一,邵雍的哲學(xué)思想受到《列子》、《莊子》的影響,在吸收道家易與漢代《易》學(xué)思想成分的基礎(chǔ)上,形成了對《周易》的獨(dú)到理解,其所作《皇極經(jīng)世書》的基本精神是質(zhì)諸天道而本于人事。邵雍編制宇宙年譜的目的在于經(jīng)世,其對道的概念的形而上理解超越了以往歷代儒家,對于宋代理學(xué)的形成與發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用?!?p>  意思就是咱邵雍老哥算卦算出成績了。

  “邵雍的易學(xué)成就算是很高的了,也正是這樣,后世很多人給他加了些許神秘色彩?!?p>  可能有人問了,

  你丫的不當(dāng)官就天天在深山老林里研究算命?

  不不不,是樓舊聞這個撲街不會寫。

  “我很想說一些關(guān)于算命的話題,”

  “大家都是生活在古代的人,算命的事估計都沒少做,”

  算命嘛,就像我們現(xiàn)在的彩票也一樣。

  看心情,看運(yùn)氣。

  也看人品。

  “我們都是死過一次的人,都是經(jīng)歷過的人,算命算的或許真的是我們的命運(yùn),真的是我們的未來,但又有幾人會當(dāng)真?”

  這是法制社會遼!誰還算命。

  “生活是綁在我們自己身上的,好與不好都是我們自己爭取得來的,”

  就像一句話,

  成長的確會有快慢之分,但無運(yùn)氣可言。

  “要知道這世上沒有什么不勞而獲,我們都是憑借著自己的雙手一次一次打下來的?!?p>  “邵雍的確會算命,但那又能怎樣?他最后不還是死了?”

  “希望到了那邊你們可以開始一段更好更拼的生活,不會去盲目的相信所謂的命運(yùn)的安排?!?p>  “一切,都是自己所爭取的。”

  “靠的,無非是自己的雙手?!?p>  贏勾不緩不慢的聲音徘徊在茶館的各個角落,

  游魂們安靜地沉思著,

  過了一世又一世,什么道理不懂,什么人看不清?

  可到頭來又得到了什么?

  又也許可能是自己看的太清了吧。

  贏勾右手揮了一下,一道像門一樣的殘影無形的出現(xiàn)在了眾魂面前,

  眾魂慢慢站起來,帶著贏勾剛剛的話進(jìn)入了門里。

  贏勾看著他們,笑了笑,

  “這次重生,一定要努力比上一世更好?!?p>  游魂們的記憶消失了,靈魂消失了,一個個都成了醫(yī)院的新生兒,

  帶著前世的執(zhí)著,帶著前世的恩怨。

  開始了新的一生。

  茶館,

  羅陽納悶的看著贏勾,

  “這么傷感?”

  贏勾看著空無一魂的茶館,淡淡道,

  “你說,人活一生究竟是為了什么?”

  大大的PS:又寫毀了一篇,樓保證下一篇一定回歸正常水平,雖然正常水平也很水...(~ ̄▽ ̄)~

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