第四十九章 劍術(shù)對劍師
對于王騰來說，劍實(shí)在是一件并不尋常的兵器。
開雙刃身直頭尖，橫豎可傷人，擊刺可透甲，兇險(xiǎn)異常，生而為殺。
劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂上制。唯士之長而有力者，然后能勝之，故上士服之。劍身四其莖，莖之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長短輕重得中焉，故謂之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其莖，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下制。
劍之形制意義都具有無比尋常的意味。自古知今劍都具有十分崇高的地位，至尊至貴，人神咸崇，是短兵之祖，近博之器。以道藝精深，遂入玄傳奇。
即使在圣界之中，劍之道最純粹的，依舊是近身相搏。純粹的一柄劍，純粹的一個(gè)圣，這才是劍的本質(zhì)，但是純粹的劍道是不可能成超脫的。
劍乃是器，終究是外物，外物再強(qiáng)大依舊不會彌補(bǔ)內(nèi)心，所有的劍道成圣都是虛假的，圣界之中真正是劍道成圣的，都是凡劍，是真正的劍，其他無論是生靈還是劍譜成圣都是虛假的。
圣界之中，成圣之路有兩種，一為自然之圣，葉凡大哥就是這樣的圣人，領(lǐng)悟的是天地自然的偉大之力，這種圣人成道之路艱難困苦，要與天爭與地斗與人磨，但成圣之后依舊有路。
但另一種就是心圣了，心圣是以自我為道，即便這些圣人成到之前依舊體悟著自然之道。但是并不是那種窮究道理，而是達(dá)到一種自以為然的道理，這種圣人成道之后到再也沒有道則的變化，道則永固。
圣人成圣之后有七情六欲十三轉(zhuǎn)，級別越高，高階圣人就越能影響低階的圣人。自然之圣可以體悟心境的變化，所以圣界的幾乎所有十三轉(zhuǎn)巔峰圣人都是自然之圣，而心圣只能在成圣之前修煉七情六欲，但是對于大多數(shù)的宇宙來說，如果不是因?yàn)闆]有足夠強(qiáng)大的自然之道，是不會引導(dǎo)世界之內(nèi)的人走向這條路的，也就是說這是一條前無古人的路，對于大多數(shù)圣人證道成圣之前來說是這樣的。所以除了極少數(shù)變態(tài)以外，很少有極強(qiáng)的存在，或許就和人類社會一樣，自然之圣就像精英，精英們對世界自然有著更好的體悟，對自己的內(nèi)心也有些明顯的認(rèn)識，而心圣就像更多的貧苦大眾，沒有辦法很好的去體悟世界，沒有辦法突破階級壁壘，只有個(gè)別的天才才能達(dá)到其他自然之圣的地步，而這種概率就像是自家孩子能考上北清一樣，而回到賽場之上，純粹的劍就像傳承久遠(yuǎn)的世家大族一樣，可遇而不可求，而且你看著他和你離得很近，但實(shí)際上你所修行的東西和它所修行的東西，從本質(zhì)上就是不一樣。
戴眼罩的黑袍幻術(shù)師是一個(gè)劍師，什么是劍師呢？劍只是達(dá)到某種效果的工具，是一種載體，劍不是目的，是手段。
而戴口罩的黑袍幻視師是一個(gè)劍術(shù)家，什么叫做劍術(shù)家？劍是目的，所有的思想意識都是為了劍，功法武技都是載體，劍是目的。
劍術(shù)家和劍師是天生不對付的兩類人。一個(gè)是純粹的信仰，一個(gè)是純粹的工具，兩者對劍的認(rèn)識是天差地別，中間有著不可逾越的鴻溝，甚至說是這條道路上最極端的兩個(gè)方面。
在攻擊形態(tài)上兩者也有著極大的差距。戴口罩的黑袍人用得是斗技大光明劍斬，而戴眼罩的那個(gè)用的是純劍劍如山。
“呦呵，沒想到在這里第一戰(zhàn)就遇見了劍術(shù)家。你們對劍的認(rèn)識真的是太片面了，既然是工具沒有什么特殊的意義。用它來發(fā)揮出最大的效果就好了，為什么非要執(zhí)拗呢？”這個(gè)戴眼鏡的黑袍人開口說話，語言之中帶盡了嘲諷的意味。
“背離大道的叛徒，你們一群人怎么配用劍，劍是多么神圣的兵器！只有用劍才能展示出大道的光，邪魔外道還不速速受死！”這戴口罩的黑袍人并不啰嗦，提劍上撩。
純劍·乘風(fēng)勾圓。
這戴口罩的黑袍人提劍上撩的同時(shí)手中長劍回轉(zhuǎn)，一下子將那個(gè)戴著眼罩的黑袍人耳朵上斬了一道血痕，仔細(xì)看，只是劍太快，削去的耳朵還沒有掉下來罷了。
慘叫的聲音連綿不絕。
不過就在此刻，一道闊劍從口罩黑袍人的腹腔之中捅出。
“桀桀桀，難道忘了嗎？我是個(gè)幻術(shù)師??！你以為你斬的是真實(shí)的我嗎？如果這么簡單，就讓你破了我的幻術(shù)，那這二十多年來我不就白努力了?！边@眼罩黑袍人洋洋自得，說話的聲音也帶上了驕傲的氣息。但渾身的氣息卻沒有半點(diǎn)放松，好似在釣魚一般。
“你怎么知道我是不是真正的你看到的那人呢？我可是幻視師，如果不能讓你看錯(cuò)，那我這些道行不也白修煉了?！边@花是從周圍的虛空中傳來的。就仿佛他一直在那兒一樣。
這正是【幻術(shù)大千世界】與【幻視真實(shí)人生】的較量，不得不說這兩個(gè)人還是十分天才在各自的道路上都有著無比的潛質(zhì)和開發(fā)能力，道路被他們走的十分遠(yuǎn)，但是王騰一點(diǎn)兒也不能為他們高興。
如果在單純的大道上來說，雖然戴口罩的黑袍人在幻術(shù)和劍術(shù)師的道路上走出了比那位眼罩黑袍人更遠(yuǎn)的距離，但是在王騰眼里，這兩條路被他走成了蜿蜒曲折的破爛小路。他并沒有意識到兩條路都需要純粹才能走下去。他又不是天命之子，沒有那么多的運(yùn)氣和天命能讓他走到最后。
純粹的路變成了繁雜的路，或許在力量上變得強(qiáng)大了，但是在心靈上變得污濁了。
王騰覺得并沒有在往下看的意義，就這樣結(jié)束吧，沒有什么可以值得看的，兩個(gè)不純粹的人進(jìn)行著一場純粹與不純粹的較量。而這兩個(gè)人都像瓶子中的螞蟻一樣蒙昧無知。