第五十六章：水磨溝（下）
在今世緣景點(diǎn)，很多相信愛(ài)情的人會(huì)逗留很久，甚至?xí)恼樟裟睢２恢勒l(shuí)說(shuō)的“秀恩愛(ài)，分得快”，這句話似乎成了一個(gè)魔咒。的確在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多喜歡秀恩愛(ài)的人，他們到底過(guò)得怎么樣呢，其中不乏過(guò)得非常幸福的，純粹是為了分享快樂(lè)。
很多時(shí)候，你作為一個(gè)傾聽(tīng)者，那個(gè)向你傾訴的人跟你分享的并不是什么高興的事情，而是很多牢騷，很多不開(kāi)心的事情。好像，作為傾聽(tīng)者，就應(yīng)該像個(gè)垃圾桶一樣，無(wú)條件地接收很多心靈垃圾。所以作為傾聽(tīng)者，會(huì)很煩的。如果我們能向聊齋先生一樣，擺上大碗茶，聽(tīng)八方來(lái)客說(shuō)一些鬼怪故事倒是很好的，可偏偏找你傾訴的人，都是那些生活不開(kāi)心的人。
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，很多人變得不開(kāi)心了，也就是說(shuō)不開(kāi)心的底線越來(lái)越低，所以對(duì)于感情的容忍也就越來(lái)越低，從而分手、離婚的幾率變得越來(lái)越高。在燕宇看來(lái)，此處的姻緣，并不是什么金玉良緣，而是一種心理的暗示，就是只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久。享受過(guò)程，成為很多年輕人的終極追求，因?yàn)樗麄儾恢雷约簩?lái)會(huì)變成什么樣，也不知道自己到底會(huì)架構(gòu)怎樣的婚姻模式，更沒(méi)有太長(zhǎng)遠(yuǎn)的理想去承載那些天長(zhǎng)地久。君不見(jiàn)，在婚禮上，那些說(shuō)著天長(zhǎng)地久的夫妻，過(guò)了沒(méi)有多久，就恨不得罵對(duì)方祖宗十八代，最后以離婚收?qǐng)觥?p> “我給你和田歌拍個(gè)照吧？”譚卿拿過(guò)燕宇的手機(jī)說(shuō)。
“好吧?！毖嘤畲饝?yīng)，而田歌也很配合。有些人，在面對(duì)拍照的時(shí)候，總是身體很僵硬，燕宇就是屬于這種人。而田歌是那種會(huì)在不經(jīng)意間擺出小動(dòng)作的人，很符合拍照的效果，有那么點(diǎn)活潑可愛(ài)，這倒是讓燕宇顯得不自在了。
不知為何，田歌一下子把他們引到了清泉寺，在WLMQ，除了紅光山的大佛寺，估計(jì)也就這里的香火旺了。在XJ有不少石窟遺址，都是佛教文化的遺跡，其中鳩摩羅什這位王子高僧，更是讓人對(duì)當(dāng)時(shí)的佛教文化暢想一番。燕宇并不信佛，只是跟著鄒華、譚卿、鄒夢(mèng)、田歌進(jìn)去游覽一番。
此時(shí)的鄒華，則一下子變成了虔誠(chéng)的信徒，不僅進(jìn)香參拜，而且還添了香油錢，求了簽。因?yàn)猷u華的行為，譚卿和鄒夢(mèng)也跟著做了，算是一種精神的支持吧。人總是在失意的時(shí)候，變得精神脆弱，或者說(shuō)沒(méi)有什么寄托，從而各種信仰的思想就起到了安慰的效果。
無(wú)論是無(wú)神論，還是有神論，只要導(dǎo)人向善，積極生活，那就是好的信仰。鄒華并沒(méi)有遁入空門的想法，他還沒(méi)有放棄對(duì)家庭的責(zé)任和對(duì)生活的美好期許。
“你怎么不去拜一拜？”站在一旁的田歌問(wèn)燕宇。
“我不信這個(gè)?！毖嘤钫f(shuō)。
“就沒(méi)有一點(diǎn)敬畏之心？”田歌說(shuō)。
“有敬畏之心，如果沒(méi)有，那我不成圣人了，而且站在道德制高點(diǎn)，總會(huì)去指責(zé)別人，那也就變成了一個(gè)極度虛偽的人，就像古時(shí)候的某些拉幫結(jié)派的文人集團(tuán)?！毖嘤钫f(shuō)。
“如果沒(méi)有評(píng)判別人的勇氣，那自己又怎么尋得為人處世的遵循?！碧锔枵f(shuō)。
“記得曾子說(shuō)過(guò)，為人子，孝，足矣?！毖嘤钫f(shuō)，“不違背人倫，做一個(gè)隨遇而安的人，未必沒(méi)有追求。就像我們看一個(gè)員工，有沒(méi)有責(zé)任心，你去探訪一下他的家庭，如果他對(duì)待父母孝順，那么這個(gè)人就值得信任?！?p> “看來(lái)你還是一個(gè)儒者，是要做儒商？”田歌說(shuō)。
“我骨子里不是商人，只是一個(gè)想做匠人的人。就像打鐵，一錘一錘的叮叮當(dāng)當(dāng)，能打出自己心滿意足的產(chǎn)品，無(wú)論是一把寶劍，還是一件農(nóng)具，都好?！毖嘤钫f(shuō)。
“你還是一個(gè)想法挺多的人，而且喜歡亂比喻?！碧锔栊α?，淺淺的酒窩，一下子讓燕宇多看了幾眼。
等出了清泉寺，他們來(lái)到水磨河，那真是一個(gè)接觸清涼的好去處。在水磨房那有兩個(gè)水車轉(zhuǎn)動(dòng)著，有不少人等待著拍照留念，他們覺(jué)得很新奇。不知從何時(shí)開(kāi)始，鄒華、譚卿、鄒夢(mèng)一家人聯(lián)合行動(dòng)，反而孤立出燕宇和田歌，而他們兩個(gè)人顯得一下子變成了能交流很多的朋友。他們兩人并沒(méi)有扎堆在轉(zhuǎn)動(dòng)的水車前，而是跑到了對(duì)面，去看那些擺放的磨盤。
“我記得小時(shí)候回老家，見(jiàn)過(guò)不少磨盤，現(xiàn)在很少見(jiàn)了?！碧锔枵f(shuō)。
“現(xiàn)在都成文物了，不得不說(shuō)如今的地表面貌變化很大，原來(lái)很多看似荒涼的地方，都已經(jīng)建成了高樓林立?！毖嘤钫f(shuō)，“如果這就是現(xiàn)代人的追求，我倒是不喜歡了。我還是喜歡我小時(shí)候的胡同生活，喜歡那有點(diǎn)雜亂，但非常有煙火氣的生活?！?p> 燕宇和田歌撫摸著那些有些涼的磨盤，好像在追尋著什么，似乎要通過(guò)這些有年頭的磨盤，去追尋某些歷史。就像XJ第一個(gè)棉紡織廠——七一棉紡織廠，XJ第一座發(fā)電廠——葦湖梁發(fā)電廠，XJ第一座煤礦——六道灣煤礦，這些從無(wú)到有的開(kāi)創(chuàng)，讓我們明白，我們?cè)谏a(chǎn)生活中，創(chuàng)造了某些奇跡。
“喜歡看老照片嗎？”田歌說(shuō)。
“還是挺喜歡的，只是通過(guò)某些展覽?！毖嘤钫f(shuō)。
“我收藏，并拍下了不少老照片，有時(shí)間可以分享給你?！碧锔枵f(shuō)。
“好啊?！毖嘤钔蝗挥X(jué)得，僅僅是一次游玩，他的生活又打開(kāi)了一扇窗。
順著水磨河由南向北，那些顏色鮮活的魚兒逐流而動(dòng)，倒是給游人增添了不少快樂(lè)。鄒夢(mèng)非常喜歡那些成群的魚兒，逗留了很久，都不愿意離開(kāi)。
最后，還是因?yàn)榇蠹叶拣I了，才真的離開(kāi)了，選擇聚餐一下。
人與人之間需要碰撞磨合，才會(huì)成為朋友，成為感情更進(jìn)一步的人。我們都是真實(shí)的人，應(yīng)該融入真實(shí)的生活，而不應(yīng)該總是停留在虛擬狀態(tài)，不過(guò)如今虛擬世界已經(jīng)霸占我們太多的空間，讓我們變得慵懶，變得不再那么真實(shí)。