賞析秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上曉樓》
浣溪沙
漠漠輕寒上曉樓。曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。
曾經(jīng)有一段時間，我很喜歡聽香港歌星譚詠麟的歌，尤其喜歡他的《難舍難分》和《夜未央》兩首歌，其中《夜未央》中的歌詞描寫意境與秦觀的這首詞很像，歌詞寫的也美像一首現(xiàn)代詩。“……飛花輕似霧奈何風(fēng)吹起，終究如煙紛飛東西。細雨細如愁，忘了看個清楚，你眼中脈脈深情。雨中路遙遙，夢里風(fēng)蕭蕭，仿佛中你在微笑?！瓱o聲又無息花落了滿地，只留下芬芳依稀……
是否與秦觀的《浣溪沙》中“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”的意境很像？
秦觀作為蘇門四學(xué)士之一，但在詞的寫作方面卻并未追隨蘇軾之“一洗綺羅香澤之態(tài)”的開拓創(chuàng)新的嘗試，而是仍然停留在《花間》詞之閨情春怨的傳統(tǒng)之中。秦觀的詞在內(nèi)容方面，從表面看來，雖與《花間》之傳統(tǒng)有相近之處，然而在意境方面卻實在又有其個人所獨具的特色與成就。劉熙載在其《藝概·詞概》中就曾經(jīng)說“秦少游詞得《花間》《尊前》遺韻，卻能自出清新?！睕r周頤在其《蕙風(fēng)詞話》卷二中也說：“有宋熙豐間，詞學(xué)稱極盛。蘇長公（蘇軾）提倡風(fēng)雅，為一代山斗；黃山谷（黃庭堅），秦少游（秦觀）、晁無咎（晁補之）皆長公之客也。山谷、無咎皆工倚聲，體格與長公為近。惟少游自辟蹊徑，卓然名家。蓋其天分高，故能抽秘騁妍于尋常濡染然之外?！?p> 秦觀的詞是確實有其本質(zhì)方面的一種特美，雖然源于《花間》，但卻不僅與《花間》之詞有所不同，就是與其他源于《花間》的北宋詞人如晏殊、歐陽修諸人也有所不同，這其間原來有著許多精微細致的差別，現(xiàn)在此做一探討。
“花間”一詞，始建于五代后蜀趙崇祚所集的《花間集》，其集收錄了唐五代共18家500首?；ㄩg詞，雖因某些詞作描寫男女情愛的大膽而受到后代一些正統(tǒng)文人的批評，但卻以其抒情的真摯和描驀的細膩在文學(xué)史上占有一席之地。宋人尊花間詞是“本色詞”，把它奉為詞的正宗。它既是婉約詞的直接先導(dǎo)，更深深地影響了中國詞壇，為我國古典詩詞增添了無限光彩。
據(jù)歐陽炯《花間集序》之所敘寫，則此書之編輯，原來乃是由于“則有綺筵公子，繡幌佳人。遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態(tài)，于是遂編集了這些“詞客曲子詞”，為的是“庶使西園英哲，用資羽蓋之歡；南國嬋娟，休唱連舟之引”。因此，《花間集》中所收錄的，原來應(yīng)該只是為了寫給那些歌筵酒席間美麗的歌兒酒女去演唱的艷曲歌詞。這一類的歌詞，當(dāng)然本來并沒有什么深意可言，然而其柔婉精微之特質(zhì)，卻恰好足以喚起人心中的某一種幽約深婉的情意。所以王國維在其《人間詞話》中乃云：“詞之為體，要眇宜修”，以為其雖然“不能盡言詩之所能言”，然而卻“能言詩之所不能言”。因此，“詞”遂形成了與詩并不全同的一種特美。
在這首詞中，秦觀表面所寫的，實在只是一個細致幽微的感覺中的世界?！昂笔恰拜p寒”，“陰”是“曉陰”，“畫屏”上是“淡煙流水”，“飛花”之“輕”似“夢”，“絲雨”之“細”如“愁”，“寶簾”之掛曰“閑”，掛簾之“銀鉤”曰“小”，全篇中所有的形容字沒有一處用重筆，但卻并非泛泛的眼前景物的記錄，外表看來雖然極為平淡，而在平淡中卻帶著作者極為纖細銳敏的一種心靈上的感受。在這一類詞中，既沒有像溫庭筠詞中的秾麗的辭采，也沒有像韋莊詞中的可以指實的情事，又沒有像馮延巳詞中的“花前病酒”及李煜詞中的“人生長恨”的深摯強烈的感情，更體會不出如晏殊詞中的“無可奈何，花落去似曾相識燕歸來”的哲思式的觀照和歐陽修詞中的“直須看盡洛城花，始供春風(fēng)容易別”時遣玩的豪興。而其細致幽微之處卻別具一種感人的力量。
其通篇所寫的，實在都只是以“感受”為主，是“輕寒”的“漠漠”，是“曉陰”的“無賴”，是“畫屏”之“幽”，是“寶簾”之“閑掛”，而并未正式敘寫什么內(nèi)心的情意。即以其最著名的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”兩句而言，雖然用了“夢”字與“愁”字，但其所寫者也并非真正的“夢”與“愁”，而只不過是寫“飛花”之“自在”，其“輕”似“夢”；“絲雨”之“無邊”，其“細”如“愁”而已。但秦觀雖非正式寫“夢”與“愁”，卻又會使讀者感到若非是一個心中有“夢”有“愁”的善感的詞人，又如何會寫出如此“似夢”“如愁”的句子來。更如何會對“輕寒”、“曉明”、“畫屏”之“淡煙流水”、“寶簾”之“閑掛銀鉤”這一類看似平淡的景物，有如此細致銳敏的感受。所以馮煦乃稱他人之詞為“詞才”，而獨稱秦觀之詞為“詞心”，而這首《浣溪沙》詞，可以說是最能表現(xiàn)秦觀詞之特美的一篇代表作。