臥房?jī)?nèi)正在安睡的陸靖則，打著輕鼾，雙手雙腿環(huán)抱著被子睡得正香，俶爾間鼾聲頓止，卻是意識(shí)又陷入到了黑霧之內(nèi)，不過(guò)這次卻是與上次不同。
除了一束亮光化成光幕外，還多了一副大口鯰的圖譜散發(fā)著微光懸浮在黑霧之中，倒是惟妙惟肖，頗有有些丑萌之感。
定睛看去還有上次進(jìn)入時(shí)的簡(jiǎn)介小字，圖像的右上角寫(xiě)著無(wú)磷魚(yú)屬大口鯰幾個(gè)小字，
再看那光幕上面正回放著陸靖則獵殺白羽蒼鷺的英姿，陸靖則自己倒是覺(jué)得端是帥氣不凡。
畫(huà)面定格在鐵鍋蒼鷺和鷺湯在桌上的菜品時(shí)，隸書(shū)的下中二字印在光幕上。
待小字出現(xiàn)在光幕上后陸靖則仔細(xì)觀瞧。
一階妖獸白羽蒼鷺，喜食妖魚(yú)，體瘦肉精，宜大火久煮，性味平和，久食可補(bǔ)腎陽(yáng)。
烹飪手法燉煮，品質(zhì)下中，食之可明耳目強(qiáng)腎精！收錄入山海食經(jīng)羽類(lèi)鷺屬第一卷。
在閱讀完白羽蒼鷺的詳細(xì)信息后再次被踢出空間。
已經(jīng)醒來(lái)的陸靖則激動(dòng)的再也沒(méi)法安睡，同時(shí)發(fā)現(xiàn)山海食經(jīng)對(duì)晚上一起吃了的玉鱗鱒沒(méi)有任何反應(yīng)。
靈光一閃，想到兩次進(jìn)入黑霧空間都是獵殺了妖獸做成美食，晚上就會(huì)被拉入。
這激活山海食經(jīng)的方法和功用已經(jīng)有了幾分把握，其中關(guān)竅應(yīng)是用親手獵殺的妖獸烹飪菜品，再把這菜品吃了，夜間夢(mèng)中就能進(jìn)入這黑霧空間了。
又輾轉(zhuǎn)細(xì)思這食經(jīng)以山海為名跟前世的山海經(jīng)會(huì)有什么聯(lián)系嗎？
但山海經(jīng)是講述志怪風(fēng)俗，介紹地理環(huán)境的書(shū)，兩者又有些不同！
難道是傳說(shuō)中山海經(jīng)的真正作者的又一部大作？但是怎么看都像是我在給山海食經(jīng)添加內(nèi)容呢？
這山海食經(jīng)又是以什么方式存在于我的身上呢？
帶著這些疑問(wèn)的陸靖則苦思而不得其解。轉(zhuǎn)念一想又覺(jué)得應(yīng)該是以現(xiàn)在自己的修為無(wú)法理解的高超手段，不然也不會(huì)一點(diǎn)頭緒也無(wú)。
會(huì)不會(huì)對(duì)身體和肉身有什么影響，以目前來(lái)說(shuō)卻是利大于弊，自己一個(gè)凝光小修士，也沒(méi)什么值得算計(jì)的。
拋開(kāi)諸多思緒后陸靖則也是心內(nèi)暗爽自言自語(yǔ)道：“我總算是有些超乎常人的手段了！也不知道以后修為提升上來(lái)，能不能自如的操控山海食經(jīng)，要是可以或許就能知道這山海食經(jīng)背后的謎團(tuán)了！”
心思又是一轉(zhuǎn)想到一些食經(jīng)跟腳的可能“但這山海食經(jīng)看起來(lái)又像是一本菜譜，跟前世看過(guò)的隨園食單又有些類(lèi)似，難道是哪位好吃的大修士留下的手筆？”
“要真是如此我能用來(lái)干嘛？發(fā)展陸氏成為修士界連鎖餐飲巨頭？還是開(kāi)一所星宿海新西方廚藝培訓(xùn)學(xué)院？王德發(fā)！”
陸靖則差點(diǎn)沒(méi)被自己的想法逗樂(lè)了。
但仔細(xì)一想，萬(wàn)一自己能開(kāi)辟出靈廚一道，那豈不是可以稱宗道祖了？這想法倒是有前景??！不錯(cuò)，不錯(cuò)！
以這修士界內(nèi)對(duì)飲食的不重視，以前世我華國(guó)食不厭精膾不厭細(xì)的非凡手段，五千年?duì)N爛的飲食文化，征服這些整日輕飲寡食修士的胃袋，簡(jiǎn)直易如反掌！這金手指我喜歡！真香！
初步推敲出山海食經(jīng)的些許用途，陸靖則很是竊喜！
之后的日子里內(nèi)心之中也生出一種舍我其誰(shuí)的感覺(jué)。
在漁場(chǎng)的生活雖然平淡重復(fù)，但陸靖則現(xiàn)在覺(jué)得樂(lè)在其中，無(wú)他，因?yàn)榛蛟S借著山海食經(jīng)自己能得到一份天大機(jī)緣！如今只不過(guò)是在夯實(shí)基礎(chǔ)罷了！
定下了當(dāng)前第一要事就是摸索出定向催生妖魚(yú)的方法。
其一是想試試山海食經(jīng)中記載的強(qiáng)身效果，看看對(duì)肉身的增幅能達(dá)到什么程度，也是提升自身實(shí)力的一種方法！
其二卻是要等到漁場(chǎng)內(nèi)的事情解決后了才能開(kāi)始好好謀劃的。
心里定下計(jì)策后，陸靖則每次煉制靈丸后都會(huì)留下幾粒用來(lái)試驗(yàn)推導(dǎo)妖魚(yú)催生法。
歷經(jīng)兩月的光景，進(jìn)行了數(shù)十次的試驗(yàn)，催生出了八種不入階的妖魚(yú)，都是江中常見(jiàn)的水族，山海食經(jīng)的黑霧空間里也多了八副妖魚(yú)圖譜，激活了水生類(lèi)有鱗魚(yú)屬第一卷，軟骨魚(yú)屬第一卷和兩棲類(lèi)鱉屬第一卷。
這八種妖魚(yú)具有的的功效，其中有沖突也有不同的，功效最好的得屬望月鱔和庚水黿。
望月鱔，喜陰濕，多居泥穴中，好食腐肉有微毒，味甘性溫肉質(zhì)肥厚，骨少肉多，宜烤宜燒，食之可增氣力漲神識(shí)，但不可久食。
庚水黿，喜日曬，多居于淺水灘涂，好食靈物，性味寒涼，宜佐姜蒜，紅燒或制羹為佳，裙邊其美由甚，食之能強(qiáng)筋骨淬肉身。
這兩種不入階妖魚(yú)能增長(zhǎng)神識(shí)淬煉肉身，功效頗合陸靖則心意。
有了這么多次的經(jīng)驗(yàn)，定向催化的方法也有了頭緒，每次以二十尾大魚(yú)，四十尾小魚(yú)為基數(shù)，催化其互相吞噬，必能催生一尾不入階妖魚(yú)。
以大口鯰舉例，若是催生時(shí)混入尾一米以上的鯰魚(yú)，有五成機(jī)會(huì)催發(fā)出一尾不入階大口鯰。
試驗(yàn)到了這時(shí)他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)從妖獸資源的開(kāi)發(fā)角度來(lái)看，山海食經(jīng)更是作用巨大，能省去全部分析妖獸習(xí)性和功效需要的人手和時(shí)間。
單是族內(nèi)的五種靈魚(yú)為了摸透其習(xí)性，分析出對(duì)修士的益處，再到參透養(yǎng)殖技術(shù)開(kāi)始大規(guī)模的養(yǎng)殖，陸氏就花費(fèi)了一百多年，這才成就了陸氏年入萬(wàn)靈的汨羅漁場(chǎng)。
能吃上一次就能掌握妖獸的全部信息，這方法堪稱一步到胃，方便快捷。
也就是陸靖則有山海食經(jīng)的便利不然分辨不出妖魚(yú)的價(jià)值，催生出再多也是家族沒(méi)法兒大規(guī)模利用的資源，只能用來(lái)提升自身的實(shí)力。
以目前漁場(chǎng)的情勢(shì)來(lái)看，只能先將自己實(shí)力提升上來(lái)，想辦法解決隱患，再談將新得的幾種妖魚(yú)飼養(yǎng)之法整理成冊(cè)獻(xiàn)給家族的事，不然也只是給別人做嫁衣罷了。
陸靖則按耐下通報(bào)族內(nèi)的沖動(dòng)，將最近的事情梳理一遍，決定接下來(lái)的日子要以提升修為主，服用妖魚(yú)強(qiáng)化肉身為輔，除了煉制靈丸將其他事物都放權(quán)給陸奇和陸有余，自己都不再過(guò)問(wèn)，以便有充足的時(shí)間修煉術(shù)法。
又食用了幾尾催生的望月鱔和大口鯰感到法力和肉身都有一定程度的提升，晚間精舍內(nèi)陸靖則盤(pán)膝趺坐于蒲團(tuán)之上，苦修一個(gè)時(shí)辰后這丹田中點(diǎn)點(diǎn)玄光仿若游魚(yú)，環(huán)繞納入體內(nèi)的一縷靈機(jī)不停的汲取，因?yàn)槌Ｒ匝~(yú)為食，田內(nèi)的點(diǎn)點(diǎn)玄光都已經(jīng)大如棗核，此刻每一點(diǎn)玄光都活躍勃發(fā)隱隱有分化之象。
心知修為突破當(dāng)在今夜，連忙吐出腹中廢氣牽引一縷再納入丹田，這縷靈機(jī)只煉化到一半。
三十二點(diǎn)玄光便不再剝離靈機(jī)之上的氤氳之氣，懸浮在丹田內(nèi)原地規(guī)則的搏動(dòng)畫(huà)圓。
俶爾間每點(diǎn)玄光皆是一抖，如棗核大的玄光以肉眼可見(jiàn)的速度縮小，同時(shí)身旁分化出一點(diǎn)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的光點(diǎn)正在緩緩凝實(shí)。
卻是玄光已經(jīng)分化，修為破入凝光七重境界，分化而成的六十四點(diǎn)玄光霎時(shí)間又環(huán)繞著那一縷靈機(jī)剝離起氤氳之氣。
這時(shí)隨著新分化出的玄光開(kāi)始凝實(shí)起來(lái)，陸靖則身上的法力氣機(jī)也開(kāi)始緩緩攀升，法力增加約有一倍，原來(lái)六重修為能釋放五次的雷音術(shù)以現(xiàn)在的法力應(yīng)該能施展十次，自保能力略有增長(zhǎng)。
可還沒(méi)有能輕松反擊的能力，沒(méi)有壓倒性的實(shí)力之前，還得繼續(xù)悶頭修煉才行。
除了平日凝練玄光增加法力外，需得加緊術(shù)法的修煉，現(xiàn)在掌握了雷音術(shù)，神力術(shù)，木甲術(shù)，幻身術(shù)，替身術(shù)五道術(shù)法，接下來(lái)甲馬術(shù)也能提上日程，開(kāi)始在靈臺(tái)之中烙印靈紋修持術(shù)法，等待靈紋一成就能放出甲馬神行術(shù)，不論趕路還是遁走都是不可或缺的術(shù)法。