第二十四章 真仙?。ǖ诙笸扑]！）
神宮搭建好之后的十年間，古舍將他曾經(jīng)借助莊子前輩視角所看到記住的道藏密聞全部整理出來(lái)化為一個(gè)個(gè)星辰藏入藏書(shū)閣之中，同時(shí)藏書(shū)閣因?yàn)閰R聚了諸多密典，其中不乏一些大神通者的修煉之法和秘聞，所以各種大道交織碰撞先天神文自成。
藏書(shū)閣也名為道涯閣，意為大道無(wú)涯之閣。
整理記憶中的圖書(shū)之時(shí)，古舍也明白了他最大的機(jī)緣是什么。
除了還在孕育之中的先天神圣古舍之外，他最大的機(jī)緣便是跟著莊子的視角看到過(guò)太多東西，大羅的修煉成道之法他都看過(guò)一部分。
甚至他都知道，但是想要修煉，冥冥之中就必須經(jīng)過(guò)創(chuàng)造此法主人的同意。
若是主人不同意，那么就算是獲得了也修煉不進(jìn)去，或是因?yàn)榉N種意外而無(wú)法大成出現(xiàn)各種缺陷。
其中古舍最眼饞的當(dāng)屬斗姆元君所開(kāi)創(chuàng)的《九皇道體》之法。
九皇道體乃是斗姆參考洪荒九皇大道所創(chuàng)造，一旦大成，便可分出九位“我”。
九“我”相互理解大道，同時(shí)代表了九種大道源頭，本身便可掌控諸天星辰之力與周天星斗大陣接引星辰自行緩慢成長(zhǎng)，論及分身之法比可化出三位“真我”的一氣化三清稍遜玄妙。
但可分出九具僅差“真我”那樣的化身，比起太上八十一化雖然少了數(shù)量，但是卻又玄妙了幾分，處于中庸之道。
可是雖然知道卻不能修煉，因?yàn)樗囘^(guò)了，修煉速度堪稱(chēng)龜速，看樣子此刻的他還不夠格，斗姆元君并未認(rèn)可與他。
剩下的便是元始天王的《云笈七簽》《元始天經(jīng)》，太上大天尊的《太上開(kāi)天經(jīng)要》《一氣化三清》《太上八十一化》，靈寶大天尊的《靈寶經(jīng)目序》《太素物法》
還有其他大神通者的功法，諸如《大阿修羅殺劫法》《無(wú)色天魔妙典》《鯤鵬天經(jīng)》《北冥天卷》《三皇經(jīng)》《未來(lái)星宿劫》《九天應(yīng)元雷法》《軒轅皇道》等等，這些他都知道，因?yàn)榇罅_全知，借助莊子一點(diǎn)目光，他管中窺豹亦是懂的了一點(diǎn)，可是這些修煉之法并不適合他，只能平時(shí)以做參考之用。
接下來(lái)便是練寶之法和識(shí)別靈根靈植天材地寶的方法，記載了洪荒大劫與諸天一些有趣的修煉之道的神卷。
整理完成之后，因?yàn)槟窍忍焐裎牡哪芰?，道涯閣變得如同一方界海一般，無(wú)數(shù)記載了各種知識(shí)與修煉之法的星辰閃爍不定。
“大羅永恒自知，不朽自在，萬(wàn)劫不沾，神光唯一，而我居然能沾上莊子前輩的一點(diǎn)氣運(yùn)因果，這簡(jiǎn)直是開(kāi)天辟地頭一遭?。∨率俏易畲蟮臋C(jī)緣之一了?！闭驹谛强罩?，古舍看滿(mǎn)天記載知識(shí)道法的星辰不由得感慨萬(wàn)分。
整理好了藏經(jīng)閣之后古舍又跑到了煉器室，看著洪荒大地灼熱之炎匯聚的一道火苗神爐和碧海凈水匯聚的靈池，古舍稍微沉思了一下之后便有了打算。
以八景宮的那一座八卦爐為原型練出一尊鼎爐之形，然后又用玉清宮煉器法銘刻煉器法理，最后以注入太素之炁練出一爐，名為萬(wàn)世烘爐。
萬(wàn)世烘爐擁有大神通“鬼斧神工大煉器術(shù)！與天工開(kāi)物造寶術(shù)！”鼎爐之內(nèi)自成世界以天地大勢(shì)為柴，以轟轟烈烈的氣運(yùn)為火，鍛造神兵靈寶。
看著鼎爐被練出，古舍一鼓作氣，就將靈劍拋入萬(wàn)世烘爐之中讓烘爐鍛造它。
“可惜靈田之中啥也沒(méi)有，就把凈世天池扔進(jìn)去了，只有一些仙珍神草，先天靈根一個(gè)沒(méi)有。”做完一切之后古舍有些意猶未盡，索性使用無(wú)極化太之炁重新將碧霧天宮祭煉了一遍。
做完這一切一晃便是千年，期間倒是又許多生靈祭祀于他，貢獻(xiàn)出了不少的天材地寶，靈根靈植，都被他扔到了天物閣之中，靈根被栽入了靈田之中。
碧霧天宮已經(jīng)堪稱(chēng)是一件后天靈寶了，甚至因?yàn)樗褂昧藷o(wú)極化太之炁祭煉的緣故，正在慢慢地向著先天靈寶緩慢的成長(zhǎng)，可惜速度幾乎可以忽略不計(jì)。
不像混河天碑，本身便是大羅仙金鍛造，太一天帝親自銘刻神書(shū)，而后先天神圣古舍親自出生鍛造，此刻離先天靈寶只有一步之遙。
一千多年的時(shí)間過(guò)去了，此刻古舍的實(shí)力已然達(dá)到了凡人的盡頭，壽命無(wú)限只要不是被人所殺不出意外就不會(huì)死。
“但是人被殺就會(huì)死，可是仙不一樣，真仙即便是你現(xiàn)在殺了他，那么他便可以使用他我代替死劫，重新活過(guò)來(lái)，他我不死真仙不死，除非殺死所有的他我，但是他我理論上便是無(wú)限的，只要真仙想，一念無(wú)數(shù)他我便會(huì)出現(xiàn)?！惫派嵴驹诘姥拈w的星空之中，翻看著其中星辰記載的真仙境界的信息。
看完之后一聲感嘆，“真仙境被稱(chēng)呼為真正的仙不是沒(méi)有道理的，需要從無(wú)數(shù)他我之中找到一個(gè)可以統(tǒng)合一切的我，掌握自身的“遁去之一”，只有掌握自己的“遁一”之后才能成為真仙，因?yàn)檎莆兆约旱亩菀恢箨P(guān)于自己的一切事物都可以改變，包括生死，可用他我代替真我死劫?！?p> 根據(jù)《云笈七簽》記載，真仙境一共有三難七劫，度過(guò)了便是真仙。
三難到老，七劫到頭。
三難為小，中，大，三劫，伴隨七劫出現(xiàn)。
第一劫為退病劫，修為讓人獲得生命的升華，但是修煉到一定程度之后，身體會(huì)承受不住修為帶來(lái)的傷害，本源損失傷害太多了，渡過(guò)了身體本源便會(huì)再次圓滿(mǎn)。
第二劫為情欲劫，此時(shí)的修煉之人情欲會(huì)無(wú)限的放大，隨時(shí)可能走火入魔瘋掉，度過(guò)了便可承受住之后的諸多大道法則，心如磐石。
第三劫為妄心劫，因?yàn)槌踝R(shí)他我，便會(huì)陷入自我懷疑之中，或是認(rèn)為一切虛假，若是度不過(guò)便會(huì)一直陷入自我世界之中無(wú)限墮落在精神世界之中。
第四劫為魔鏡劫，此劫之中你會(huì)看到自己最恐怖的人或事，甚至那個(gè)人就是你自己，只有戰(zhàn)勝他，才算度過(guò)，戰(zhàn)勝之后你的天賦便會(huì)更上一層樓，變得更加強(qiáng)大無(wú)懼一切。
第五真空劫，曾經(jīng)的滔天修為，全部化為烏有，坐看高樓起，轉(zhuǎn)身大廈塌，只有找回修為才是真正的度過(guò)了此劫同時(shí)法力大增。
第六劫換骨劫，原來(lái)的身體本源會(huì)消失化作一個(gè)點(diǎn)，血骨會(huì)慢慢融化，渡過(guò)了便會(huì)蛻變仙體，誕生仙的部分本質(zhì)，真正的完美無(wú)缺的仙體。
第七苦海劫，人死之時(shí)走馬觀(guān)花，仙體成了之后自身的所有時(shí)間線(xiàn)便會(huì)匯聚，化作一方苦海，海中每一滴水都是會(huì)有一個(gè)“我”的影子，只有找到真我，以堅(jiān)定得信念為筏，以對(duì)世界的認(rèn)知為燈籠指引，那么便可度過(guò)苦海。
七劫度過(guò)之后便可羽化成仙??！
古舍感慨成仙艱難，不外乎以力證道的元始天王以大法力開(kāi)了五千五百五十萬(wàn)億大千世界，匯聚自己的所有他我與時(shí)間線(xiàn)，不過(guò)這證道成仙之法恐怕也就元始天王能成，反正他是成不了的。
“看樣子，希望還是在夢(mèng)中化蝶之法上了?！毕氲秸嫦芍y，古舍沉思著說(shuō)到。