這是一篇總結(jié)，我個(gè)人覺(jué)得算是正文。
他也應(yīng)該算是正文，網(wǎng)文也好，傳統(tǒng)文學(xué)也罷。
始終繞不過(guò)一個(gè)“文”字。
但我能保證，這應(yīng)該是唯一一篇總結(jié)。
(一)諷刺
首先說(shuō)說(shuō)，我覺(jué)得文學(xué)，是純粹的。
帶有深思和警醒的。
有人說(shuō)，文學(xué)就應(yīng)該是說(shuō)好一個(gè)故事，但實(shí)際上呢？思想有時(shí)要?jiǎng)儆诠适隆?p> 畢竟，現(xiàn)在是碎片化的時(shí)代。
人們每個(gè)人都會(huì)寫(xiě)故事，編故事。
一句話是一個(gè)故事，甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一個(gè)圖案都能是一個(gè)故事。
反而長(zhǎng)篇大論的故事，卻讓人沒(méi)耐心看，這是件我覺(jué)得很不美好的事情。
因?yàn)?，?dāng)碎片拼成一個(gè)時(shí)代，那在這個(gè)時(shí)代里的人，會(huì)不會(huì)終將有一天，也跟著這些碎片，變得支離破碎的呢？
我不知道答案，也不想探究答案，我只想盡我的能力，寫(xiě)點(diǎn)不討好的思想，像膠水一樣，能拼一個(gè)故事就是故事的故事。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)諷刺，我看了下書(shū)評(píng)，有位老哥倒是看出了這本書(shū)從第一章就是諷刺。
的確，第一章諷刺的東西很多，比如房子，比如性格，甚至于比如花。
為什么要說(shuō)花呢，第三章開(kāi)頭就說(shuō)了康乃馨是送母親的。
這當(dāng)然不是錯(cuò)的，但我覺(jué)得是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?p> 因?yàn)椋蹅儑?guó)家在數(shù)千年前就有了自己的母親之花，那就是萱草。
古時(shí)的游子在遠(yuǎn)行前，都會(huì)到母親居住的北堂前種植萱草供母親欣賞，以表孝心。他們希望亮麗的萱草花給母親精神慰藉，忘卻思子之愁。
所以，那家花店老板，也說(shuō)不定也不是故意去刻意隱瞞的呢？
當(dāng)然，這也有可能是他或我，或是楊錚的一廂情愿吧。
(二)現(xiàn)實(shí)題材
說(shuō)實(shí)話，想寫(xiě)好現(xiàn)實(shí)甚至于比較寫(xiě)實(shí)的都市，無(wú)非就是圍繞著兩個(gè)字。
一個(gè)“錢(qián)”字。
一個(gè)“愛(ài)”字。
只要圍繞著這兩個(gè)字，小說(shuō)，就算寫(xiě)的再差，作家也會(huì)有著屬于自己不錯(cuò)的收入。
但我刻意跳過(guò)錢(qián)字，去寫(xiě)愛(ài)。
不是不會(huì)寫(xiě)，而是不想寫(xiě)。
錢(qián)這東西很重要，但是錢(qián)對(duì)于作家而言，相當(dāng)于一副枷鎖。多少人為了錢(qián)，去放棄寫(xiě)出腦海里的巨人，筆下盡是大多數(shù)人都喜歡的歡喜樂(lè)合。
他們甚至都不敢去寫(xiě)悲和離，用喜和樂(lè)去替代著那流傳快要一千年的“悲歡離合”這個(gè)被公認(rèn)的成語(yǔ)。
他們有的因?yàn)橄埠蜆?lè)，逐漸變得麻木。
他們也有的因?yàn)橄埠蜆?lè)，都不敢自稱(chēng)自己為作家。
雖然他們也寫(xiě)了幾百萬(wàn)讓人喜歡的文字，但是因?yàn)橐粋€(gè)“網(wǎng)”的字，覺(jué)得自己不配成為“傳”。
這有些悲傷，但網(wǎng)文趨勢(shì)也就這樣，歡和合為主體，離為調(diào)味劑，悲尺度低作為淚點(diǎn)，高一點(diǎn)又會(huì)變成“毒”點(diǎn)。
寫(xiě)到這里，我很佩服現(xiàn)實(shí)的分區(qū)的作者和編輯。
編輯看見(jiàn)有眼緣的文章，明知道簽約有極大可能掙不到錢(qián)，但他(她)還是會(huì)給他們一份希望。
我也佩服，現(xiàn)實(shí)分區(qū)的作家，因?yàn)樗麄冇钟袔讉€(gè)是為錢(qián)去寫(xiě)小說(shuō)的？
多少寫(xiě)了幾百萬(wàn)字的人，活在lv1？甚至連一萬(wàn)塊錢(qián)都掙不到。
他們其實(shí)才是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的活著，寫(xiě)著現(xiàn)實(shí)的文章，過(guò)著現(xiàn)實(shí)的生活，也用著現(xiàn)實(shí)的生活去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
這里的夢(mèng)想兩字，不再是像很多嘴上掛著夢(mèng)想的人，實(shí)際上夢(mèng)想就是“錢(qián)”，還有“愛(ài)”字那般不純粹。
好像，現(xiàn)在人人的夢(mèng)想都是“錢(qián)”和“愛(ài)”。
那么曾經(jīng)的熱愛(ài)還有憧憬以及感動(dòng)去哪了？
(三)詩(shī)歌
詩(shī)歌本是美好的文字，本應(yīng)該受到推崇的。但現(xiàn)如今，詩(shī)歌卻成為了一種悲傷。
他國(guó)，有俳句，讓國(guó)內(nèi)很多孩子向往。
鄰國(guó)，有微小說(shuō)，成為不少想要從事文人這個(gè)職業(yè)年輕人眼里的景仰。
那我國(guó)，好像也就只有著詩(shī)歌，才能讓現(xiàn)如今的年輕人去敬仰。
但現(xiàn)在無(wú)論寫(xiě)古詩(shī)體，還是現(xiàn)代詩(shī)的詩(shī)人，都好像進(jìn)入一個(gè)怪圈，大部分都過(guò)得不太如意。
我認(rèn)識(shí)了個(gè)寫(xiě)詩(shī)二十年的人，最終放下了筆，寫(xiě)著曾讓他覺(jué)得他讓他個(gè)人覺(jué)得惡心的新媒體軟文。
他在我們聚會(huì)上，說(shuō)了這樣一句話。
他說(shuō)，他寫(xiě)了二十年詩(shī)，所有詩(shī)加起來(lái)，都不如一句深夜的酒不如早晨的粥那樣值得人贊揚(yáng)。
我想也是，因?yàn)槲业脑?shī)都寫(xiě)的比他好。
但是，你又不能說(shuō)他一個(gè)寫(xiě)了二十年詩(shī)的人，不能不算是詩(shī)人吧？
再說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)這種東西，拋棄了押韻蘊(yùn)意，更多的是意境和寫(xiě)實(shí)。
意境這東西，你覺(jué)得好就好，你覺(jué)得不好，那這一輩子，那所謂的意境就是一文不值的垃圾。
就像“面朝大海，春暖花開(kāi)”這句短句，讓人人都記住了海子。
但是，我要說(shuō)另外一首詩(shī)，肯定有著很多人會(huì)嫌棄著這首詩(shī)。不信您看看。
那一年
蘭州一帶的新麥
熟了
在回家的路上
在水面混了三十多年的父親還家了
坐著羊皮筏子
回家來(lái)了
有人背著糧食
夜里推門(mén)進(jìn)來(lái)
燈前
認(rèn)清是三叔
老哥倆
一宵無(wú)言
半尺厚的黃土
麥子熟了
這首詩(shī)也是海子寫(xiě)的，如果不帶著海子的名字，想必很多人會(huì)覺(jué)得平庸。實(shí)際上呢，這首現(xiàn)代詩(shī)卻很不平庸，至少，“半尺厚的黃土，麥子熟了。”這句話我很喜歡，因?yàn)槲也粫?huì)想到半尺厚的黃土，居然能養(yǎng)活麥子。
我甚至也覺(jué)得麥子這個(gè)普通的農(nóng)作物，也說(shuō)不定意味著父親或是男人？如果真的意味著父親或者是男人，那我們每個(gè)人是不是也仰仗這半尺厚的黃土活著。
我不是海子，我不知道他當(dāng)時(shí)這首詩(shī)是不是用麥子形容父親和男人，但是卻不妨礙這首詩(shī)在我眼里的不平凡。
再結(jié)合著現(xiàn)實(shí)題材這一點(diǎn)，您說(shuō)說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)像不像替換著悲歡離合的網(wǎng)文，用著一種本該被文學(xué)不討好的方式活著？
不過(guò)，我也沒(méi)資格說(shuō)這些。
就像我說(shuō)的那句，文學(xué)的盡頭不是毀滅就是新生那般。
我還沒(méi)資格現(xiàn)在就能走到文學(xué)的盡頭。
(四)象棋與第四卷。
象棋，我會(huì)下，而且棋力不低，但是我寫(xiě)象棋卻是喜歡用著想象去寫(xiě)。
比如第一次見(jiàn)棋呆子時(shí)，無(wú)非就是王見(jiàn)王。
整場(chǎng)棋從開(kāi)始就對(duì)應(yīng)著，秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江。梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也！”
同樣，在棋呆子那個(gè)炮打來(lái)的時(shí)候，楊錚神情恍惚也對(duì)應(yīng)著，高祖常繇咸陽(yáng)，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”
后方，不就是高祖的轉(zhuǎn)變？有著勇氣近乎無(wú)賴(lài)的反抗著？
自然，第二局棋，也毫不例外的對(duì)應(yīng)的是公元前205年四月，項(xiàng)羽出乎人意料之外的以3萬(wàn)之獅，擊敗劉邦的56萬(wàn)軍隊(duì)的彭城一戰(zhàn)。
出乎意料之外這六個(gè)字，是象棋的靈魂，甚至說(shuō)是整個(gè)棋類(lèi)運(yùn)動(dòng)乃至于文學(xué)以及生活的靈魂。
若是借用旁人之嘴去贊嘆棋手棋藝高超，看似爽，但實(shí)際上還不如去用著一些想象去寫(xiě)的更讓那些沒(méi)接觸過(guò)象棋的人，充滿(mǎn)著向往和興趣呢？
畢竟嘛，向往，好奇和興趣才是吸引讀者以及傳承某種文化的最好載體。
我想傳承象棋，所以我必須讓每個(gè)人看懂。
就算不懂規(guī)則的人，也得看的懂。
第四卷，看上去可以用“水”去形容，因?yàn)橹鹘菦](méi)出現(xiàn)過(guò)幾次，但是這也是我在嘗試著新寫(xiě)法。
一種藏的新寫(xiě)法。
你說(shuō)主角沒(méi)有出現(xiàn)吧，但他卻每一章都出現(xiàn)了。
第一章路燈下。
第二章象棋和橘貓，報(bào)紙和花。
第三章曦曦眼里的叔叔和圍巾。
第四章仍然是花，對(duì)應(yīng)著楊錚那天有沒(méi)有買(mǎi)花。
第五章，一，楊錚和圍巾這兩個(gè)詞，不就有著一橫嗎？
第六章楊錚不就是螞蟻眼里的蝴蝶嗎？
第七章他和棋呆子對(duì)話也不是對(duì)應(yīng)著關(guān)于圣誕節(jié)和圣誕樹(shù)的對(duì)話嗎？
第八章松樹(shù)，也就是萬(wàn)物皆是棋子的對(duì)話。自然楊錚也逃不過(guò)這個(gè)輪回，但他該怎么做呢？這又是下一卷的主題。
最后請(qǐng)讓我對(duì)著您們這些讀者朋友說(shuō)上一句辛苦了。辛苦那些讀著我不討好文字的讀者，也謝謝每天投票的朋友，更謝謝編輯還有那些明知掙不到還在寫(xiě)書(shū)追尋著夢(mèng)想的作者。
謝謝你們給我力量。
(第四卷完)
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