人類簡(jiǎn)史第三十九章閱讀筆記及后感

　　人類簡(jiǎn)史第三十九章閱讀筆記及后感

　　赫拉利引用培根的說(shuō)話，知識(shí)即工具即力量。是為了改善甚至改變而存在的甚至是改變?cè)校?，以就有知識(shí)或者思想思維衡量新知識(shí)的認(rèn)知是錯(cuò)誤的。它的定義準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是工具，而無(wú)法使用還是繆用工具或者錯(cuò)誤使用工具與知識(shí)本身無(wú)關(guān)，只是你認(rèn)識(shí)認(rèn)知有錯(cuò)誤。這就好比你非要兩米的桿子去橫著過(guò)一米的城門。

　　知識(shí)同時(shí)也是培養(yǎng)的器皿和階梯。如果你對(duì)其本質(zhì)和定義缺乏足夠了解那么，斜角視覺(jué)上的你看什么都是斜的。

　　科學(xué)和科技有時(shí)候直覺(jué)上是一體的，但是事實(shí)就是，兩個(gè)東西。所以，你的直覺(jué)區(qū)分區(qū)別本就有巨大不妥，即是你的知識(shí)不對(duì)，也是你對(duì)自己本身認(rèn)識(shí)不足夠而產(chǎn)生的錯(cuò)誤扭曲，這就是“知”和不解。

　　對(duì)于投入的引導(dǎo)可以看出來(lái)社會(huì)或者體制的真正控制者。

　　確定性因?yàn)閿?shù)學(xué)的方式越來(lái)越準(zhǔn)確。知識(shí)告訴我們，一次次抬高一次次的騎虎難下，情形也越發(fā)惡劣。