人類(lèi)簡(jiǎn)史第十五章閱讀筆記及后感。

　　人類(lèi)簡(jiǎn)史第十五章閱讀筆記及后感。

　　無(wú)論是在主觀(guān)和客觀(guān)上進(jìn)化都是殘酷殘忍的過(guò)程，因?yàn)閷?shí)在是生產(chǎn)生存的道路上一直都是崎嶇不平的。

　　所以哪怕是從智人自己的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)念上來(lái)講，即便我們現(xiàn)在無(wú)法明白，但是智人他們其實(shí)應(yīng)該也是被驅(qū)動(dòng)者。

　　赫拉利說(shuō)這一切都是只能從整體上來(lái)來(lái)看物種的合適度存在度，卻無(wú)法看到個(gè)體從中得利獲利的的進(jìn)程。或者說(shuō)，無(wú)法看到普通最底層個(gè)體獲利幸福指數(shù)。

　　利者無(wú)法均分，而能夠分潤(rùn)的只是存在這個(gè)最看不出來(lái)的權(quán)利了。

　　這種殘忍不僅僅是動(dòng)植之物上體現(xiàn)，智人群種中更是明顯。

　　體恤或者就像慈悲的憐憫，而并非是尊重。

　　牧者是我們的自稱(chēng)，但是，被我們牧者為何，我們被牧者又是誰(shuí)。

　　這一切看起來(lái)，怎么都只像我們現(xiàn)在習(xí)慣的手段，交易。僅僅是一場(chǎng)交易罷了。

　　智人在全世界大獲成功的時(shí)候也把這樣一種方式深入骨髓。