第27章 焚書和坑儒

　　“老爺子？”嬴政在阿房宮里喊道，諾大的宮殿里傳來陣陣回響，沒有聲音。

　　嬴政疑惑地踱著步子，來回的走動(dòng)：“老爺子！”

　　此時(shí)的他已經(jīng)大致上沒有了對(duì)那位老人的敬畏，不是因?yàn)樗蛔鹄?，而是那個(gè)老人太過愛幼。

　　老人和嬴政的相處當(dāng)中沒有什么架子，倒像是一個(gè)朋友，反正他們兩個(gè)看起來年齡也差不多，嬴政現(xiàn)在還沒有服用長生不老藥，相貌還沒有改變，留著胡子看起來年齡很大。

　　“不要大呼小叫，怎么說你也是個(gè)皇帝了，成何體統(tǒng)？”一旁的土地上傳來老人的聲音。

　　嬴政轉(zhuǎn)過頭，雖然不知道什么時(shí)候多了一塊土地，但是自己也不想知道。

　　此時(shí)，黑衣老人正高高的挽起袖子，正在捯飭這一片園林，老人身處的那一片土地，漸漸長出了綠芽。

　　“老爺子，我想問問你，這個(gè)人才的四維檢測能力是會(huì)變的嗎？”嬴政問出了自己的疑問。

　　老人拍了拍手，站起來，狐疑的看著嬴政：“當(dāng)然會(huì)變，另外我告訴你，這個(gè)四維檢測只是玉璽在這個(gè)人當(dāng)下狀態(tài)給出的一個(gè)中肯評(píng)價(jià)，人是會(huì)生老病死的，四維時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)變?！?p>　　嬴政點(diǎn)點(diǎn)頭，自己猜的果然沒錯(cuò)，剛剛接觸蕭何的時(shí)候他的政治能力有112，可是到了咸陽開始修撰法律后，僅僅幾日，政治能力就上升了3點(diǎn)，這大概就是學(xué)識(shí)增加的緣故吧。

　　“那這樣的話，豈不是人人都可以成為人才？”嬴政問道。

　　老人點(diǎn)點(diǎn)頭：“在玉璽的評(píng)價(jià)中，普通人青年階段的四維基本上維持在40到60之間，但是不乏有天資聰穎大器晚成之人，你看呂尚、百里奚等大才，皆是老年才到達(dá)巔峰，”老人思索一陣，接著說道：“像武將之類的人才，大概是在三十歲到達(dá)巔峰，五十歲開始減退，但是也不排除有廉頗、黃忠等老當(dāng)益壯的人物?！?p>　　嬴政點(diǎn)點(diǎn)頭，接著問道：“那怎樣能把一個(gè)普通人培養(yǎng)成一個(gè)像蕭何這樣的能人呢？”

　　說道這件事的時(shí)候，嬴政眼里開始放光。

　　老人瞪了嬴政一眼：“你自己說這句話自己沒有違心嗎？”老人找了塊石頭坐了下來，道：“像蕭何李斯這樣的人都是不世出的大才，若是人人都可以成為這樣的人，那天才有時(shí)干什么的呢？”

　　“誠然，天生其才必有用，人人都有各自可以勝任的崗位，可是不得不承認(rèn)，人和人，真的有很大差別，”老人憑空拿過一塊頑石和一塊美玉，接著道：“比如有兩人同樣擅長政治，你可以說蕭何和陳通是一樣的人才嗎？陳通治理一郡就是極限，但是蕭何，治理一國綽綽有余，這就是差別！”

　　嬴政小雞啄米似的點(diǎn)頭，表示還要聽下去。

　　“一般來說，這種文官越老越值錢，隨著武將年老，他的統(tǒng)率能力或許可以增多，但是武力會(huì)有所下降，因?yàn)橐粋€(gè)人天賦和生理的不同，如果是一個(gè)普通人窮盡一生也很難在一方面造詣上超過80，但是如果是天賦異稟之人，年紀(jì)輕輕就能力非凡。”

　　老人收起了石頭，反問道：“做了這么長時(shí)間的皇帝，對(duì)你有什么影響嗎？”

　　嬴政搖搖頭：“朕倒沒有受到什么影響，只是朕看到那些自詡名士的王公大臣汗牛充棟，但是能力卻很一般，如果這些書籍散布天下，該會(huì)有多少人才浮現(xiàn)？”

　　老人笑了笑，說道：“這就是一個(gè)人天資的問題了，這些人是名門貴族，當(dāng)然可以手握大量資源，但是能力平平者大有人在?！?p>　　嬴政點(diǎn)點(diǎn)頭，看來自己要廣泛實(shí)施素質(zhì)教育，但是現(xiàn)在的秦國還不允許他干這個(gè)事情，因?yàn)閮?nèi)憂外患，等到騰出手來，定然要讓大秦人才輩出。

　　“那如此，晚輩先告辭！”嬴政說道。

　　......

　　......

　　問清楚問題之后，嬴政對(duì)于這件事情有了了解，也同時(shí)重視起教育的重要性，現(xiàn)在的主要書籍都在名門望族手里，那些治國之策沒有辦法廣為流傳，導(dǎo)致天下的這些人才都出自名門，但是這個(gè)比例又太少，畢竟一個(gè)國家想要持續(xù)強(qiáng)大，人民素質(zhì)是必須要提高的。

　　嬴政暗暗思忖，至于《詩》、《書》、百家語和史書這些東西自己沒有必要讓人民們知道，畢竟秦始皇以前焚的書也不是沒有道理，這些書籍里多是一些對(duì)于古代帝王的稱頌，沒有什么實(shí)際用處不說，還會(huì)讓世人對(duì)自己這個(gè)皇帝產(chǎn)生質(zhì)疑。

　　說到這里，嬴政就想起所謂的“焚書坑儒”事件。

　　秦國國書上記載，同時(shí)也是秦始皇親身經(jīng)歷，所謂的焚書和坑儒實(shí)際上是兩個(gè)事件。

　　焚書焚的是《詩》、《書》、百家語這些可以撼動(dòng)自己統(tǒng)治的儒家經(jīng)典。

　　而坑儒，而是由于一些方士、儒生誹謗秦始皇引起的。秦始皇在攫取到巨大權(quán)力和享受到榮華富貴之后，十分怕死。在統(tǒng)一中國之后，他異想天開地要尋求長生不死藥。即便現(xiàn)在已經(jīng)不是異想天開。

　　方士侯生、盧生等人迎合其需要，答應(yīng)為秦始皇找到這種藥。按照秦律謊言不能兌現(xiàn)，或者所獻(xiàn)之藥無效驗(yàn)者，要處以死刑。侯生、盧生自知弄不到長生不死藥，不但逃之夭夭，而且誹謗秦始皇天性剛戾自用，專任獄吏，事情無論大小，都由他一人決斷，貪于權(quán)勢(shì)等等。秦始皇聽后，盛怒不可抑止，以妖言以亂黔首的罪名，下令進(jìn)行追查，并親自圈定460余人活埋于咸陽。這即是所謂的“坑儒”事件。

　　“造孽！”嬴政一陣唏噓。

　　翻看史書的嬴政認(rèn)為，本來在事實(shí)上焚書坑儒就不是什么大過，焚書坑儒在當(dāng)時(shí)只是為了加強(qiáng)君主專制才那樣做的，秦朝“坑儒”，和漢朝的“尊儒”，其實(shí)質(zhì)是一樣的，都是要統(tǒng)一思想。

　　其實(shí)在漢朝也是“陽儒陰法”，或者是“實(shí)法名儒”，并沒有獨(dú)尊儒術(shù)。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，更讓儒家有重要的權(quán)力。他們得志后，把罪人指向秦始皇，所以秦始皇成為萬世暴君、遺臭千年。

　　“朕召誰惹誰了？”嬴政搖搖頭，做一個(gè)皇帝不容易，事實(shí)證明，得罪文人特別是后來得到權(quán)柄的文人實(shí)在是一件很可怕的事，他們幾乎成功的讓一個(gè)立下不世之功的千古一帝遺臭萬年，這讓嬴政對(duì)于儒家更加沒有好感，但是也開始思考自己的嚴(yán)法專治是不是真的需要某種改革。