第六章 文章分類、修行百道
“族長(zhǎng)，有件事我沒(méi)搞明白，方休所做的那首《詠鵝》，根本沒(méi)什么文采，用詞也不優(yōu)美，根本就是稚童之語(yǔ)，這種詩(shī)句，為什么會(huì)達(dá)到綠色品質(zhì)？”方澤虎開口問(wèn)道，這件事已經(jīng)困惑他一天了。
聽(tīng)到方澤虎的詢問(wèn)，老族長(zhǎng)不由笑了笑，發(fā)聲道：“澤虎，你要清楚，并不是說(shuō)用華麗詞語(yǔ)堆砌成的文章就一定是好文章，真正的文章，不求文藻華麗，而是直通本心的?！?p> “不明白?！狈綕苫u了搖頭，打獵他是一名好手，可要跟他談?wù)搶W(xué)問(wèn)，那還是算了吧。
“《詠鵝》這首詩(shī)，開篇以‘鵝鵝鵝’寫出鵝的聲響美，又通過(guò)‘曲項(xiàng)’與‘向天’、‘白毛’與‘綠水’、‘紅掌’與‘清波’的對(duì)比寫出鵝的線條美與色彩美，同時(shí)，‘歌’‘浮’‘撥’等字又寫出了鵝的動(dòng)態(tài)美，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、音聲與色彩完美結(jié)合，將鵝的形神活現(xiàn)而出，這首詩(shī)可不簡(jiǎn)單啊。”老族長(zhǎng)笑容滿面說(shuō)道：“文章是天道載體，可我們都清楚，大道至簡(jiǎn)啊！”
“這首詠鵝雖然用詞看似簡(jiǎn)單，但卻從各個(gè)角度將鵝描述了出來(lái)，是首真正的好詩(shī)?！?p> “難道方休的文采已經(jīng)高明到了這種地步，能直接做出天道本質(zhì)文章了？”方澤虎頓時(shí)吃驚道。
“想什么呢！”老族長(zhǎng)敲了敲桌子，令方澤虎回過(guò)神來(lái)，而后接著說(shuō)道：“他只是看透了鵝的本質(zhì)而已，至于做其他的文章……我們方家寨又哪里有那么多的底蘊(yùn)去支持他，他在我們寨子里，又能學(xué)到多少學(xué)問(wèn)？”
“澤虎，你是清楚的，我們方家寨立寨已經(jīng)將近五百年，到目前為止，也不過(guò)擁有白色品質(zhì)文章百多篇，綠色品質(zhì)文章二十三篇、至于藍(lán)色品質(zhì)的文章，五百年來(lái)，我們寨子也僅僅有一首而已?！?p> “我們寨子還是太弱小了，在寨子里，族人們根本學(xué)不到高深的學(xué)問(wèn)。”
“那些大家族的子弟，不用為吃喝發(fā)愁，不用為生計(jì)分心，可我們不行！”
“他們有最好的族學(xué)，有最好的老師，可我們不行！”
“他們有足夠的文章去研究學(xué)問(wèn)，可我們不行！”
“他們的學(xué)問(wèn)可以讓他們做出無(wú)數(shù)的名篇，可我們不行！”
“就我們來(lái)說(shuō)，活著已經(jīng)不易了，又如何去教導(dǎo)寨子里的小崽子們學(xué)問(wèn)？我能教他們識(shí)字，讓他們認(rèn)識(shí)所有的字，已經(jīng)是極限了。”
“至于派小子們出去求學(xué)，前幾年我不是沒(méi)有這種想法，可人家不收啊，花多少錢都不收啊，我能有什么辦法？”
“族學(xué)是大家族的根基，文章是功法也是武技，就算有錢，也不會(huì)有人輕易賣給我們的?！?p> “我們方家寨立寨五百年，擁有綠色品質(zhì)文章二十三篇，藍(lán)色品質(zhì)一篇。然而，這些文章中，只有三篇綠色文章是我們族人憑真本事做出來(lái)的，這其中還包含了方休今天做出的那首《詠鵝》，至于其他的文章，都是我們花了大價(jià)錢買來(lái)的。”
“可關(guān)鍵是，我們能買到的，也就只有綠色品質(zhì)文章了，那些高品質(zhì)的文章，我們有錢也買不到?。 ?p> 老族長(zhǎng)嘮叨著，他臉上的皺紋，似乎變得更深了。
寒門不易。
尤其是學(xué)問(wèn)一路，寒門大不易。
更何況，在這個(gè)世界上，學(xué)問(wèn)文章是溝通天道的唯一途徑，是修煉的基石，哪有人愿意展示于他人？
“族長(zhǎng)，你放心吧，我們寨子肯定會(huì)越來(lái)越好的，今天有族人能做出一篇文章，到明天，就會(huì)有更多的人做出更多的文章，我們?nèi)缃褡鍖W(xué)雖然積淀不深，可過(guò)上百年千年，一定會(huì)壯大起來(lái)的。”方澤虎捏著拳頭，語(yǔ)氣堅(jiān)定道。
“刻印完畢了。”就在兩人交談期間，老族長(zhǎng)在那張黑鐵紙上的雕刻終于完成。
在他雕刻完成的一瞬間，黑鐵紙上發(fā)出淡綠色的光芒，一個(gè)個(gè)文字在黑鐵打造的紙上顯示出來(lái)，正是方休所做的那篇《詠鵝》。
老族長(zhǎng)的手指在黑鐵紙上輕輕一抹，綠色頓時(shí)收入黑鐵紙之中，紙面上沒(méi)有了任何光彩。
文章作為天道載體，具有大道威壓，平日口口傳頌中，這大道威壓還顯現(xiàn)不出來(lái)，可一旦付諸于文字，這大道威壓就會(huì)出現(xiàn)。
在將文章烙印與丹田壁上時(shí)，修煉者會(huì)感受到大道威壓，同樣的，將文章在紙上寫出來(lái)，也會(huì)有大道威壓。
普通的白色品質(zhì)文章，大道威壓很小，那些普通的紙還能承受住。
可綠色品質(zhì)的文章，大道威壓就大多了，普通的紙根本承受不住，只能用些天材地寶作為文章的承載物。
就像桌子上的黑鐵紙，這是用玄鐵打造成的，一張玄鐵紙，就價(jià)值黃金百兩。
也正是因?yàn)檫@種原因，文章更難大范圍傳播開來(lái)，以口口相傳的形式，難免會(huì)有錯(cuò)字漏字出現(xiàn)，可若記載在紙上，那些高品質(zhì)文章所需要的紙張，都是天價(jià)！
“澤虎，去將方休帶過(guò)來(lái)吧?！笔掌鹦F紙，老族長(zhǎng)對(duì)著方澤虎說(shuō)道。
……
“老族長(zhǎng)要見(jiàn)我？”方休看著方澤虎，問(wèn)道，同時(shí)心道：“應(yīng)該是為了《詠鵝》那首詩(shī)吧?！?p> “行了，抓緊的吧，族長(zhǎng)他老人家年紀(jì)大了，得早睡，不像你們年輕人能熬夜，可不能等你太久?！狈綕苫⒆呱锨?，摟著方休的肩膀，幾步就提著他離開了院子。
方休還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，就被方澤虎提溜著來(lái)到了寨子中央的宗祠。
“小休子，族長(zhǎng)很是看好你，你那首《詠鵝》他老人家很喜歡，到時(shí)候別忘了旁敲側(cè)擊多要點(diǎn)獎(jiǎng)賞?！狈綕苫⒃诜叫荻呡p輕說(shuō)道，示意他多要點(diǎn)好處。
方休尷尬笑了笑，整整衣衫，抬步走了進(jìn)去。
方澤虎沒(méi)有跟著進(jìn)去，等方休進(jìn)入宗祠之后，他便轉(zhuǎn)身離開。
宗祠是方家寨信仰之地，同時(shí)也是每一代族長(zhǎng)的居住地。
踏步進(jìn)入宗祠，方休難免有些緊張，他要見(jiàn)的是方家寨最高權(quán)利人，自己一個(gè)方家冒牌貨，若是被揭穿了怎么辦？
“方休，不用緊張，坐吧?！弊陟舸髲d中，一個(gè)臉上有著老人斑的老人對(duì)著方休笑笑，指了指大廳里一張椅子說(shuō)道。
“族長(zhǎng)爺爺好。”方休向著老族長(zhǎng)鞠了一躬，然后畢恭畢敬走到椅子跟前做好。
“我看過(guò)你做的那首《詠鵝》詩(shī)了，不錯(cuò)，真的很不錯(cuò)?！弊彘L(zhǎng)微笑道，臉上的笑容和藹真誠(chéng)。
方休沒(méi)有反駁，繼續(xù)用上午時(shí)的說(shuō)法，道：“族長(zhǎng)爺爺，我只是看到寨子里的鵝，突然靈機(jī)一動(dòng)罷了，這首詩(shī)沒(méi)您說(shuō)的那么好，用詞也不優(yōu)美，只是隨便寫的罷了?！?p> “不用太謙虛，這首《詠鵝》詩(shī)用詞雖然簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單中卻有著足夠的美韻?！崩献彘L(zhǎng)此刻顯得像是一位和藹的老爺爺，問(wèn)道：“方休，你可知道文章是怎么分類的嗎？”
“文章分類？詩(shī)、詞、歌、賦、經(jīng)、文、章、經(jīng)這些嗎？”方休問(wèn)道。
老族長(zhǎng)搖搖頭，道：“你說(shuō)的這些，是文章的體裁，我要說(shuō)的是文章作為天道載體的分類?！?p> “作為天道載體的分類？我不是很清楚?！狈叫輷u了搖頭，同時(shí)豎起耳朵認(rèn)真聽(tīng)起來(lái)，既然老族長(zhǎng)有此一問(wèn)，肯定會(huì)有所解釋。
老族長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“文章以大道載體來(lái)分類的話，共有兩種分類方法，一種是‘修道路’分類，一種是‘功能’分類?！?p> “‘修道路’分類是以文章的派別以及修行道路分類的?！?p> “比如道家文章，佛家文章，儒家文章，這是大類?！?p> “又比如可以飼養(yǎng)鬼物的鬼道文章?！?p> “又比如嗜血狂暴的魔道文章。”
“殺傷力最強(qiáng)大的兵家文章。”
聽(tīng)過(guò)老族長(zhǎng)的解釋，方休不由說(shuō)道：“我以為所有的文章都可以劃為儒道一類的。”
“這怎么可能。”老族長(zhǎng)笑著解釋道：“文章只不過(guò)是我們?nèi)祟悓?duì)世界的描述、對(duì)情感的抒發(fā)罷了，怎么可能所有的文章都是儒家文章?！?p> “原來(lái)是這樣。”方休點(diǎn)點(diǎn)頭，頓時(shí)明白了。
先前，他一直以為這個(gè)世界是讀書人的世界，是儒道的世界，現(xiàn)在看來(lái)，自己以前想的過(guò)于片面了。
這個(gè)世界的確是讀書人的世界，可讀書人不僅僅是儒家。
道家、儒家、佛家這些他還能理解，比如《道德經(jīng)》是道家的、《論語(yǔ)》是儒家的、《金剛經(jīng)》是佛家的，可那鬼道和魔道又是怎么形成的？
難道有人寫了一篇描寫鬼物的文章，就可以用這文章豢養(yǎng)鬼物了？
《聊齋》？
又或者有人寫了一篇吃人、殺人的文章，就會(huì)變得黑霧繚繞，淪為魔修？
這個(gè)世界可真夠有意思的。
比自己想的有意思多了。