第二十四章 白猿寨

　　乙木坤元陣不愧是比較著名的困陣，體驗(yàn)過(guò)一番被陣法困住后，漫天的黃沙飛舞遮蓋視線(xiàn)，又有不知哪里伸出來(lái)的藤蔓纏繞，

　　一連施展好幾次火屬性法術(shù)的董正琰對(duì)此是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，這才揮手示意都正玨解開(kāi)陣法，放自己出去。

　　不過(guò)，乙木坤元陣好則好，但是對(duì)于布置要求頗高，需要在有林地的地方布置才能發(fā)揮出最大的功效，

　　董正琰想來(lái)，白猿澗應(yīng)該是山林地形，可以充分發(fā)揮此陣的威力。

　　終于，在月余之后，董正琰等人終于接到一份來(lái)著庶務(wù)殿的任務(wù)卷軸，言說(shuō)白猿寨有妖獸作亂，疑似小妖，需要鏟除。

　　于是，董正琰等人接了任務(wù)，浩浩蕩蕩的駕著快馬，向白猿寨而去。

　　雖然白猿寨距離三峰山只有八百里不到，但是只要出了三峰山百里開(kāi)外，放眼望去，都是崇山峻嶺聳立，行路異常艱難，需要時(shí)常下馬披巾斬棘的，

　　一來(lái)一去，盡然足足花費(fèi)了四天的時(shí)間才趕到白猿寨。

　　白猿寨立寨三百余年，是董氏一族收留的凡人，期內(nèi)除了會(huì)定期助派一位家族修士，少有董氏一族的修士出沒(méi)。

　　寨內(nèi)青年男子多有武藝傍身，除了妖獸作亂，加上山寨高樓堡壘防護(hù)，一般的野獸也不足為據(jù)，但是總體而言，此處凡人過(guò)的日子還是比較艱難的。

　　在翻過(guò)一處山林后，終于一行四人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)了遠(yuǎn)處修建在山崖之上的山寨。山寨主體以巨石打底，周?chē)命S泥混合卵石糯米水堆砌修建，

　　這種泥土制作的圍墻，硬度堪比巖石，而且不似巖石一般脆弱，經(jīng)過(guò)三百余年的風(fēng)吹雨打，依然堅(jiān)挺的矗立在此地。

　　一行人很快就來(lái)到山寨下，早早的，就有山寨中人前來(lái)迎接，此人身材高大，身穿某種皮革制成的衣物，將手腳脖子等處裹得緊緊的，腰間別著一柄開(kāi)山刀，面色黝黑粗獷，眼神堅(jiān)定。

　　見(jiàn)到董正琰四人，面露爽朗的笑容，口音不同三峰山周邊凡人，道：

　　“歡迎上使，歡迎上使。我叫張堅(jiān)，是寨內(nèi)的民兵隊(duì)長(zhǎng)，寨內(nèi)安排由我協(xié)助幾位大人完成任務(wù)?！?p>　　除了略微介紹了一下自己，張堅(jiān)又道：

　　“原本只是以為是有野獸作亂，直到前些日子，陸續(xù)有寨內(nèi)人員進(jìn)山打獵失蹤，才察覺(jué)恐有妖獸作亂，于是只好向靈山求助，左盼右盼，終于是等來(lái)了幾位大人?！?p>　　董正琰聞言，點(diǎn)頭，還未說(shuō)什么，就見(jiàn)此人繼續(xù)道：

　　“哎呦喂，也是我嘴多，幾位大人剛來(lái)，都還沒(méi)有進(jìn)寨內(nèi)歇息片刻，我說(shuō)這些干什么，幾位大人，快請(qǐng)，快請(qǐng)！”

　　張了張嘴，董正琰卻不知道說(shuō)什么，只好默默點(diǎn)頭，招呼幾人一同往寨內(nèi)走去。

　　白猿寨的建筑風(fēng)格類(lèi)似西南地區(qū)的吊腳樓，以此避免山林中的濕氣，還可以防潮，防蟲(chóng)。此外大大利用了建筑面積，將一些家禽家畜養(yǎng)殖在樓下。

　　董正琰前世也是聽(tīng)聞過(guò)這種建筑，開(kāi)未曾見(jiàn)過(guò)，沒(méi)想到在此地卻看見(jiàn)了，于是頗為好奇的打量了幾眼此地。

　　“張堅(jiān)，你們山寨還有信奉山神的嗎？”

　　環(huán)視一周，董正琰略到好奇的開(kāi)口。

　　他看見(jiàn)山寨中大多數(shù)房屋都會(huì)在門(mén)楣上懸掛一個(gè)帶角的獸頭白骨，多數(shù)是牛羊之類(lèi)的，森森白骨還懸掛著彩色的布條，干癟的植物等。

　　這種奇怪的掛飾起源于數(shù)千年前，那時(shí)候人族尚未在橫斷山脈立足，時(shí)常會(huì)受到野獸妖獸的侵?jǐn)_，是以當(dāng)時(shí)有修士斬殺妖獸，將其頭顱懸掛，

　　妖族對(duì)于本族大修的氣息分外敏感，如果真有高階妖修的骸骨存在，方圓數(shù)百里都不會(huì)出現(xiàn)低階妖族的身影。

　　自然而然，當(dāng)時(shí)還在于天地掙命的人族將此習(xí)慣延續(xù)了下來(lái)，逐漸形成了祭祀山神的習(xí)慣，不過(guò)三峰山此地，自從董氏一族立族一來(lái)，便破山伐廟，將淫祀野祭革除，是以如今很少有這等祭祀習(xí)慣。

　　沒(méi)想到本就是淘汰在歷史中的習(xí)俗，今日還能在這個(gè)偏遠(yuǎn)山寨見(jiàn)到。張堅(jiān)聞言，微微一笑，道：

　　“這也是山寨中的習(xí)俗，不過(guò)不是祭祀山神的，寨中有好手能夠獨(dú)自進(jìn)山獵殺猛獸，就會(huì)在門(mén)楣上懸掛一個(gè)獸頭，一來(lái)證明家中有人成為精悍的獵手，二來(lái)也是山寨中地位的證明?！?p>　　說(shuō)著指著不遠(yuǎn)處一件看上去頗為高大的木質(zhì)閣樓，其門(mén)楣上更是裝飾著三個(gè)獸首，頗為驕傲的說(shuō)道：

　　“這就是我家，上面掛著三個(gè)獸首，除了我，家里還有父親和一個(gè)弟弟，都是寨子里最好的獵手?！?p>　　原來(lái)如此！董正琰幾人聞言，微微點(diǎn)頭，見(jiàn)此也不在多說(shuō)什么，隨著張堅(jiān)的指引，不如寨子中間的一處石質(zhì)的廟宇中。

　　說(shuō)是廟宇，不如說(shuō)是類(lèi)似廟宇的祖祠。其內(nèi)供奉著山寨中先人的畫(huà)像雕塑和排位。

　　張堅(jiān)進(jìn)入后點(diǎn)了一炷香，這才指引四人往后院走去。哪里是山寨中商議事情的大廳。

　　高大的石柱承載著棟梁，上開(kāi)四角的天井，天井內(nèi)擺放著數(shù)顆綠葉植物，跨過(guò)天井，就可以看見(jiàn)一排原木制作的高椅，

　　其中，已經(jīng)有三個(gè)老人衣冠整齊的坐在其中。

　　為首老人歲數(shù)最大，身穿深青色的衣袍，一頭銀發(fā)梳的整整齊齊，此時(shí)正手拄著拐杖，端坐在高椅之上，竟然閉眼打著瞌睡，

　　邊上兩個(gè)略顯年輕的老人各自坐在一旁，其中一人頭發(fā)花白，卻面色威嚴(yán)，眉頭皺起成川子形，不茍言笑。

　　張堅(jiān)剛剛?cè)雰?nèi)，便行禮道：

　　“寨主，長(zhǎng)老，我已經(jīng)將上使接來(lái)了?！?p>　　其實(shí)，早在一行人進(jìn)入天井的時(shí)候，三位就已經(jīng)察覺(jué)了，看見(jiàn)靈山派來(lái)修士，便是兩位老人輕輕推了中間老人一下，攙扶起起來(lái)，那位拄著拐杖的寨主顫顫巍巍的起身，準(zhǔn)備行禮，嘴中喊著：

　　“白猿寨張莒見(jiàn)過(guò)四位靈山上使?！?p>　　“白猿寨張?zhí)祓B(yǎng)，張自立，見(jiàn)過(guò)靈山上使?！?p>　　董正琰略有些尷尬，不過(guò)此時(shí)自然是董正瓊帶頭開(kāi)口道：

　　“諸位不便多禮，還請(qǐng)隨意?！?p>　　幾人稱(chēng)是，而后，便邀四人落座，張堅(jiān)見(jiàn)此，卻沒(méi)有坐下，反而主動(dòng)站在自稱(chēng)張自立的老人身后，就是那位面色威嚴(yán)，眉頭緊皺的老人。

　　董正琰看了兩人一眼，見(jiàn)其面色相似，心中猜想，應(yīng)該兩者關(guān)系較為親密，或許說(shuō)不定是父子。