第44章 佛本生故事
小林慶輝收拾著茶幾上還殘留了一些白開水的一次性紙杯，將其扔進(jìn)垃圾桶里。
警視廳公安部的黑川紀(jì)章幾人在得到相應(yīng)的情報(bào)之后，就直接離開了。黑川紀(jì)章很滿意，小林慶輝盡管沒有答應(yīng)，可是也沒有拒絕，這是非常友好的局面。
小林慶輝看向擺在香案前的佛像，見著終于送走了官府的人之后，無(wú)奈地說(shuō)道，“既然來(lái)了，就不要客氣，進(jìn)來(lái)坐吧?！?p> 夏川和也走進(jìn)屋里，穿起屋子里的鞋套，自來(lái)熟地說(shuō)道，“我可不像官府的人那樣沒有禮貌?！?p> “你們都是一丘之貉，說(shuō)吧，你想找我問(wèn)什么？”小林慶輝坐在客廳的沙發(fā)上翹著二郎腿無(wú)奈地說(shuō)道。
真是的，把自己的家都當(dāng)成什么了。
“淺草寺的老虎，你怎么看，他真的成佛了嗎？”夏川和也不多客套，直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)道。
“從老虎手中的那枚金幣還有老虎涅槃的景象來(lái)看，老虎確實(shí)已經(jīng)覺悟了。在佛陀傳道的時(shí)代，以及佛陀之前的吠陀時(shí)代，擁有神通的人太多了，仙人、菩薩到處走，甚至羅剎、阿修羅同樣擁有神通，因此能夠在世人面前展示神通，未必代表著其教法的正確。老虎展現(xiàn)出說(shuō)話的神通和法力的奇跡和他是否已經(jīng)得道沒有半毛錢關(guān)系?！?p> 小林慶輝用手矯正了一下自己戴著的眼鏡，凝視夏川和也的目光停頓了一小會(huì)說(shuō)道，“然而，現(xiàn)在是一個(gè)末法時(shí)代，擁有神通的人也越來(lái)越少，法術(shù)也越來(lái)越難以在現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)，因此能夠修行出神通，并將其展示在世人眼前，那么確實(shí)是有道行，并且很有可能是得道的。”
“那么為什么是可能，而不是百分百確定?！毕拇ê鸵膊唤?。
“我是禪宗的僧人，和真言宗、天臺(tái)宗這些密教僧人不同，我們禪僧追求釋伽牟尼應(yīng)身的菩提智慧，而不是像密教僧人那樣總是渴求大日如來(lái)法身的無(wú)限力量。成就如來(lái)本來(lái)與力量無(wú)關(guān)，神通只是修行附帶的，注重神通反而是舍本逐末。”
小林慶輝說(shuō)到這里皺了皺眉頭，“即便是真言宗的僧人，也不會(huì)隨便在外人面前展現(xiàn)神通。老虎是不是已經(jīng)成佛，我不能肯定，可也不敢否定?！?p> 夏川和也沉默，別人不清楚，他自己難道還不清楚嗎？
自己的外甥被自己送到了童話寓言故事的世界，而這則童話寓言的故事集，原型就是古天竺的童話，因?yàn)榘殡S佛教傳播的原因，被改頭換面，成為宣傳佛教教義的故事集。
夏川和也無(wú)法確定，沈夢(mèng)溪究竟經(jīng)歷了哪些童話故事的世界，最終能夠確定也只是《老婆羅門和貓鼬》的故事，
故事中的貓鼬是老婆羅門的食客，正是因?yàn)槔掀帕_門以拾取稻穗為生，在遭遇旱災(zāi)時(shí)將自己唯一的口糧，給了死神，所以得到飛升天國(guó)的福報(bào)，而跟著老婆羅門的貓鼬，也因?yàn)槔掀帕_門分潤(rùn)的功德緣故，所以自己的半個(gè)身子都變成金身。
沈夢(mèng)溪經(jīng)歷的是真實(shí)的童話世界，因此很有可能經(jīng)歷的不只一個(gè)童話故事，畢竟天竺的童話故事彼此是共通的。
因此他和故事中的人物，如果能夠確定了羈絆，說(shuō)不定就能夠帶出來(lái)。
搞不好，如果沈夢(mèng)溪運(yùn)氣好的話，那么很有可能真的把佛陀從童話書中帶出來(lái)了。
“那你了解《佛本生故事集》嗎？”夏川和也問(wèn)道。
“《佛本生故事集》，你這話問(wèn)得真是奇怪，如果你指的是我理解的《佛本生故事集》，那么我確實(shí)知道一些。不論印度教還是佛教都有輪回轉(zhuǎn)生這個(gè)概念，佛本生意思就是釋迦牟尼佛前生的故事，根據(jù)大乘佛教的理論，釋伽牟尼佛在成佛之前，還只是一個(gè)菩薩，他還沒有成佛，就無(wú)法達(dá)成涅槃，就跳不出輪回，因此經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的轉(zhuǎn)生，最終才轉(zhuǎn)世成為我們現(xiàn)在熟悉的悉達(dá)多王子，釋迦牟尼，從此得以成佛?！?p> 小林慶輝看見夏川和也的臉色突然間變得有些糟糕，心里有些奇怪，不過(guò)還是自顧自地說(shuō)道，“《佛本生故事》其實(shí)就是天竺民間流傳的寓言、童話，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著樸實(shí)的道理，所以貴族們拿來(lái)教育孩子，各個(gè)教派都拿它來(lái)宣傳自己的教義，不過(guò)既然是文學(xué)作品，《佛本生故事》的內(nèi)容和規(guī)模就擴(kuò)充得越來(lái)越大，各種笑話、滑稽故事、寓言故事全塞進(jìn)去了，彼此毫不相干，甚至互相矛盾，唯一共通的設(shè)定，就是編撰者會(huì)指定故事中的一個(gè)人、神仙、動(dòng)物為菩薩，也就是釋伽牟尼的前身。”
“糟糕了，那老虎搞不好真的釋伽牟尼佛的前世?！毕拇ê鸵材樕n白，額頭上冒出冷汗。
“夏川君，你怎么了，臉色這樣難看，需要我送你去醫(yī)院?jiǎn)?？”小林慶輝有些擔(dān)憂地問(wèn)道。
“故事中的主角，真的是釋伽牟尼成佛前的菩薩嗎？”
“你這個(gè)問(wèn)題，就難倒我了，雖然《佛本生故事》被用來(lái)民間傳教，但是他并不是正統(tǒng)的佛經(jīng)內(nèi)容，不具備嚴(yán)謹(jǐn)性，人物的境界也相差甚遠(yuǎn)，只是文學(xué)作品罷了。在幻想故事中尋求真實(shí)未免太愚蠢了吧?！?p> “小林老師，我只是想以你用專業(yè)人士的角度告訴我，倘若故事是真的，設(shè)定也是真實(shí)的，按照故事中的設(shè)定，里面被指定菩薩的人、動(dòng)物、神仙，是不是釋伽牟尼佛前世，是不是菩薩，是不是有資格像淺草寺的老虎那樣可以說(shuō)自己已經(jīng)成為佛陀了?！?p> “別用這樣奇怪的眼神看著我，我的意思是，如果老虎也是佛本生故事中的人物，被指定為菩薩，那么他是不是有資格說(shuō)自己是佛?！?p> 夏川和也鄭重其事地問(wèn)道，他的心情有些難以言喻地糟糕，如果他的預(yù)想是正確的，那么他將面臨最壞的局面，自己的外甥沈夢(mèng)溪將如來(lái)佛祖給召喚到現(xiàn)實(shí)世界了，哪怕現(xiàn)在出現(xiàn)的老虎只是佛祖的前世，一名菩薩。
他不敢有絲毫的掉以輕心，畢竟人的名，樹的影，如果沈夢(mèng)溪進(jìn)入了西方童話世界，將上帝給帶出來(lái)了，那么他此時(shí)已經(jīng)忍不住懇求自己的外甥沈夢(mèng)溪原諒，然后讓自己通過(guò)他，去抱上帝的大腿了。
“如果你要認(rèn)為設(shè)定是真的，那么按照設(shè)定，里面的人物確實(shí)也是菩薩，因?yàn)楣适滤疁?zhǔn)的優(yōu)劣不同，佛陀的前世們彼此之間的水平更是參差不齊，有的主角已經(jīng)無(wú)限接近于佛陀的境界，有的只是一般的人類英雄，有的甚至是商販，拋開某些神奇動(dòng)物，釋迦牟尼轉(zhuǎn)世更多的只是比較聰明、善良的動(dòng)物。”
小林慶輝剛說(shuō)完，看著直接暈倒在地上的夏川和也，嚇了一跳，“你這是怎么了，我還是送你去醫(yī)院吧?！?p> “故事只是故事，你難不成以為老虎還能是故事中跑出來(lái)的嗎？”小林慶輝忍不住發(fā)笑，夏川和也后背卻在發(fā)涼。