隨筆
時(shí)間從未逝去，只不過換了一種方式留存下來(lái)。——題記
揚(yáng)春三月不知意，雪厚三尺方知尺。我們往往深陷在當(dāng)時(shí)，而不知其真意，直到某一天的突然回味，才發(fā)現(xiàn)其中的韻味。也許會(huì)懊悔，也許會(huì)無(wú)謂，但不管怎樣，我們總會(huì)為了那過去的回憶感懷。
我們活著是為了什么，我不知道；生命存在的意義是什么，我同樣不知道。得益于信息時(shí)代，多年下來(lái)雖不解其中真意，但也有了些自己的想法。若是將人的一生比作是一場(chǎng)電影、一場(chǎng)游戲、亦或是一本書籍，在這有限且結(jié)局固定的是人生里，我們所追求的是什么，我們所想要的是什么，或者說我們應(yīng)該如何去度過這一場(chǎng)人生。
許是人的不同，所追求的也是不同，但大抵是一樣的。從根本上講，無(wú)論是人還是動(dòng)物植物乃至所有生命，其所要的無(wú)非不是活著而已，其它所有欲望都是在活著的基礎(chǔ)上衍生開來(lái)。若說活著是最基礎(chǔ)的根本，那么排在其后的必然是繁衍?；钪且粋€(gè)人或是一個(gè)生命的根本，繁衍就是一個(gè)種族、一個(gè)生命群體的根本?？梢哉f，我們一切的追求、一切的夢(mèng)想、一切欲望，追根溯源都是在這二者其中。
在實(shí)現(xiàn)了活著的基礎(chǔ)上，我們會(huì)思考如何更好的活著。那么如何更好的活著呢？財(cái)權(quán)名利！有財(cái)有權(quán)有名有利都會(huì)使我們活的更好，這是享受生活最快捷最直接的條件之一，也是絕大多數(shù)人所追求、所夢(mèng)想的方向之一。說是之一，因?yàn)椴⒉皇撬腥硕枷胍庇^上的享受，還有一部分人追求的是精神上的客觀的或是自我精神的享受，是謂順乎自然、無(wú)為而樂。
但是在實(shí)現(xiàn)如何更好的活著途中，很多人會(huì)跑偏了，有些本末倒置，雖然大多數(shù)人都是因?yàn)楸撇坏靡?、無(wú)奈之舉。我們應(yīng)當(dāng)是將享受生活當(dāng)做目的，實(shí)現(xiàn)財(cái)權(quán)名利等當(dāng)做手段；可現(xiàn)在大多數(shù)的人，將實(shí)現(xiàn)財(cái)權(quán)名利當(dāng)做目的，在這途中苦苦掙扎，在漫長(zhǎng)的人生里沉淪而痛苦。
人生像是一場(chǎng)旅途，目的地在未出發(fā)的時(shí)候，便已經(jīng)確定，我們所能做的只有欣賞那沿途的風(fēng)景，無(wú)論是低谷還是山巔。興許我們可以通過種種手段來(lái)使自己更好的欣賞著沿途的風(fēng)景，但不能為了達(dá)成手段，放棄或是忽略那沿途的風(fēng)景。我們來(lái)這人間的目的是什么？在我們來(lái)之前我們知道，在我們走之后我們知道，唯獨(dú)在這過程中我們不知道，實(shí)在可悲可嘆。
本末倒置，什么是本？什么是末？我們活著是為了什么？為了快樂？為了自在？還是為了單單的看一看人生這場(chǎng)大夢(mèng)？
人生吶！不過是大夢(mèng)一場(chǎng)，不過是一處游玩的景點(diǎn)，不過是水中月鏡中花，我們來(lái)這里的目的不過是過來(lái)游玩一場(chǎng)，就好像那些買票去游樂場(chǎng)公園游玩的人一樣，只不過他們知道自己身在其中，而我們不自知罷了?？晌覀儏s為了的夢(mèng)中的一切深受其累，到顯得不像是來(lái)游玩的游客，更像是來(lái)受罰的囚徒。
或許這也是游玩的項(xiàng)目之一，或許真正的我們正是缺少這樣一種體驗(yàn)，特意來(lái)個(gè)嘗個(gè)鮮，就好像久居城中的人偶爾去鄉(xiāng)下挖個(gè)野菜嘗一嘗。這樣說來(lái)，這處游樂場(chǎng)說不定還是個(gè)熱門哩。
越是臨近人生的終點(diǎn)，越是能感知到人生的真諦。不！不能說是人生的真諦，應(yīng)該是自我的清醒認(rèn)識(shí)，越是接近終點(diǎn)，我們?cè)绞悄芮逍训恼J(rèn)識(shí)到我們想要的是什么。只可惜，等認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，這游玩的時(shí)間也差不多要結(jié)束了，等下一次再身處其中的時(shí)候，我們又再次忘了自己的這一切，然后循環(huán)往復(fù)、不斷地輪回。不得不說，這的確是一種賺錢的好手段，如同毒藥一般讓我們沉淪其中，不斷地輪回。
而時(shí)間是這一切最忠實(shí)的記錄著，將我們所經(jīng)歷的一切刻印在時(shí)間的長(zhǎng)河之中，等著我們某一天的再次讀檔。