自省二
今夜，大霧肆起，明月無蹤，碎雨悄無聲息地隱藏在黑暗之中，直至滴落臉龐，才恍然驚覺。稍許愣了一愣，摸了摸臉龐的雨滴，那腦海深處的回憶不知怎的被勾了出來。
記得那晚也是大霧蒙蒙，雨水如珠般漂浮在大霧之中，我同你坐在河邊的長(zhǎng)椅上，時(shí)而相顧無言，時(shí)而相談甚歡。忽然你轉(zhuǎn)過頭來，很認(rèn)真的問了我一個(gè)問題：“人活著的意義是什么？”我被你突然這么一問，有些愣住，但也沒有過多思考便回答你說：“人活著本來就沒有什么意義?！闭f完這句話我頓了一下，覺得有些不妥，隨后我又補(bǔ)充道：”但是我們要知道我們?yōu)槭裁椿钪?，我們又為什么死去?！?p> 你沉默的許久，似乎在思考我的話，靜靜地看著這白霧茫茫的河面，良久，你再次問我：”你呢？你為什么活著？“
當(dāng)你這話問出，這次卻是輪到我沉默了，我不時(shí)地望著河面，不時(shí)地望著你，很是認(rèn)真的思考了一會(huì)兒。其實(shí)在那個(gè)時(shí)期，對(duì)于”人生的意義“這類話題，我已經(jīng)思考了好久了，只是一直沒有找到答案，而且在那段時(shí)間，我著實(shí)有些低沉，也想過尋死，只不過一直沒有那個(gè)勇氣，一度靠書籍后來是游戲來麻木自己，甚至我一度覺得我活著就是浪費(fèi)時(shí)間。
在沉默了片刻，我還是做出了我的回答：”我不知道，說實(shí)在的，其實(shí)我也沒太想活著。“
當(dāng)時(shí)你有些意外的看著我，隨后幽幽的說道：”活著其實(shí)挺無趣的，是不是？即使這個(gè)世界五彩斑斕、多姿多彩，但對(duì)我來說，依舊如同黑白一般；即使這世界美麗如畫，可我們終究不是這畫中人?！罢f著，你伸出手來，試圖托起這虛無的白霧?！拔液瓦@個(gè)世界總是有些格格不入的，就仿佛突然闖進(jìn)我心中的你，總顯得有些不真實(shí)，總覺得有天會(huì)突然消失一樣。”
我搖了搖頭，望著這白茫茫的河面，沉默了好久才開口道：“我們本就和這世界沒有甚關(guān)系，我們只是這世界一個(gè)渺小的過客，仍這世間風(fēng)云變化，不過是過眼云煙罷了。我們總將老去，時(shí)間會(huì)抹去我們的一切痕跡，史書上也不會(huì)為我們留下一筆，我們的存在終將是毫無意義。”
那晚我們聊很多，關(guān)于生與死，關(guān)于人生的意義等等，只是時(shí)間已久，很多的對(duì)話我早已記不清楚了，許是年歲已經(jīng)大了。在時(shí)間的洗禮下，當(dāng)時(shí)的人生觀價(jià)值觀都發(fā)生了潛移默化的變化，我也不再是當(dāng)年的二五仔。
曾經(jīng)我以為最好的生活態(tài)度就是隨遇而安、隨緣就好，但是近年來，我發(fā)覺對(duì)于我們普通大眾而言，想要獲得快樂，或者說獲得幸福的生活，只有自我放棄這一條路。我所謂的自我放棄，并不是放棄生命、放棄家人，而是類似于佛家的一種放下屠刀、立地成佛。不過自我放棄是一條捷徑，而往往捷徑都是伴隨著巨大的風(fēng)險(xiǎn)的，自我放棄也是如此，就仿佛是一念成佛，一念成魔。
自我放棄，放棄的是我們的欲。古往今來，圍繞著這片大陸，所有的紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂，無一都源自于權(quán)力和財(cái)富的爭(zhēng)奪，其中權(quán)力更加的重要，但是歸根究底，無論是權(quán)力還是財(cái)富都源自一個(gè)欲，源自被打開的潘多拉魔盒。人的欲望是一把雙刃劍，適當(dāng)?shù)挠梢约?lì)人類的進(jìn)步和成長(zhǎng)，但是欲望一但過大，那就會(huì)危害無窮，殺人放火、戰(zhàn)亂不休。
而隨著近代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的蓬勃發(fā)展，人類所得知的信息也越多，嫉妒、仇恨等各種心理也是悄然滋生。隨之而來的是欲望被無限的放大，人們想要得到東西的更多，但是他們卻沒有在意自己有沒有得到那么多東西的能力。不過被社會(huì)道德觀價(jià)值觀以及法律的束縛，大多數(shù)人只是過的不開心而已，也就是幸福感極低而已，但是也有極少一部分人會(huì)被欲望沖昏了頭腦，走上極端。
而往往只要我們停下腳步，稍稍回頭望一望，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們所擁有的已經(jīng)不少了。山腰處的風(fēng)景或許比不過山頂，但是也有其獨(dú)特的韻味，或許你繼續(xù)前行，也能到達(dá)山頂，但是所付出的、所承受的痛苦會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大過你的收獲。人們常說知足常樂，放下一些不切實(shí)際的目標(biāo)，放棄無法停住的欲望，人生會(huì)簡(jiǎn)單很多，會(huì)快樂很多。
也許有人會(huì)覺得這是一種自甘墮落、不甘進(jìn)取的行為，其實(shí)這么說也沒錯(cuò)。前行固然是痛苦的，不過成功的話，往往會(huì)有著巨大的收獲，但是，這世上成功的人有多少，對(duì)于絕大多是的人來說，享受當(dāng)下，遠(yuǎn)比擁抱痛苦要好的多。
我所謂的自我放棄，放棄的不僅僅是欲，還有現(xiàn)實(shí)世界所基于的社會(huì)觀、道德觀、價(jià)值觀等等，將這些通通丟掉。等我們將這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界給予我們的觀念丟掉后，我們?cè)倏纯次覀冏约?，再問一句我們是誰(shuí)？我們是一個(gè)人，是一個(gè)直立行走的哺乳動(dòng)物，是一群細(xì)胞構(gòu)建的生命體，甚至我們只是一堆蛋白質(zhì)。當(dāng)然這個(gè)問題沒有答案，因?yàn)槲抑两褚矝]有明白，我是誰(shuí)？
不過我們?cè)偎伎歼@個(gè)問題之后，我們?cè)偎伎家粋€(gè)問題，我們來到這個(gè)世界的目的是什么，或者說我們?yōu)槭裁磥淼竭@個(gè)世界？或許我們記不得前世許下的愿望，但是既然來到這個(gè)世界，既然活著，那么我們現(xiàn)在愿望是什么？亦或者說，我們?yōu)槭裁炊钪疱X、權(quán)力、美色、家人等等，現(xiàn)在所說的這些不同于上文的欲望，上文的欲指的是無休止的欲望，而這里的這些只是一個(gè)活著的意義，我們?yōu)榱耸裁炊钪?，人活著總得有點(diǎn)惦記的東西，不然為什么要活著。
當(dāng)明白這一點(diǎn)，而我們又放棄了現(xiàn)今社會(huì)給予的一切觀念，那么問題就簡(jiǎn)單了，不折手段的去實(shí)現(xiàn)我們活著的意義就行了，不過這樣也極有可能被現(xiàn)今社會(huì)的道德法律給抨擊，所以再我們放棄這些的基礎(chǔ)上，我們需要去掌控、去利用這些社會(huì)觀念法律觀念來實(shí)現(xiàn)我們活著的意義。
人生其實(shí)沒有那么復(fù)雜，只不過很多人搞的太復(fù)雜了，越是簡(jiǎn)單的人生，越能獲得快樂或是幸福。我們是為了自己而活，不是為了活著而活著，這里的自己也并不是指的自己，而是指的是我們活著的意義。而自我放棄便是通向這個(gè)目標(biāo)的捷徑，只要是捷徑必定存在危險(xiǎn)，而自我放棄的危險(xiǎn)便在于，很多人放棄了會(huì)迷失自己，找不到活著的意義，甚至于覺得活不活著已經(jīng)無關(guān)緊要了。
所謂不成佛便成魔，自我放棄也是，就像是航母上的戰(zhàn)機(jī)起飛，若是起飛時(shí)動(dòng)力不足，往往會(huì)選擇先像俯沖，借以獲得動(dòng)力，然后再迅速抬升。我們所謂的放棄，并不是為了真的放棄，而是通過拋開一切來看清自己，認(rèn)清自己，重新找到人生的意義，為了這個(gè)意義我們活著，不管怎樣我們終究是死而無憾的。