《天河熱土》
天河橫亙巢城之南，為裕溪河古河道之一，舊城多街巷，尤其是歷史久遠(yuǎn)的城池，街巷常多深厚的蘊涵。
歷史上，巢城始由城北五里墩南移，再瀕巢湖沿天河傍臥牛山以建，逐漸建成了一座以商貿(mào)為主的城池?；诔渤堑赜蛭恢玫奶厥?，久而久之，便形成了“一個‘十字’帶九街，九街串起十八巷”的“四門九街十八巷”格局。這“九”與“十八”其實并非實指，乃泛指其街巷之多。據(jù)老輩子的記憶里所存，巢城街巷之?dāng)?shù)均多至數(shù)十。
巢城多水，裕溪河、天河、環(huán)城河、陸家河等天然河道穿城而過，構(gòu)成了極為發(fā)達(dá)的城區(qū)水系，故巢城內(nèi)便有著眾多的一座座水上之橋——西圣宮橋、團(tuán)結(jié)路橋、健康路橋、浮橋、草城街橋、抱書橋、濡須河橋等等。天河岸邊是曾經(jīng)生活多年的地方，曾查閱史實，那時的天河北岸岸邊多為茶樓、酒肆、商鋪，船只從天河行過，從遠(yuǎn)處觀看宛如“屋內(nèi)行舟”，這便是昔日老巢城的八大景之一，同南京的秦淮河有異曲同工之妙，畢竟是小城，其知名度無法跟秦淮河相比較。天河南岸則多住有農(nóng)家與漁家，人們稱之為“官圩”，居民們亦農(nóng)亦漁。而官圩之西便是現(xiàn)在的河南網(wǎng)場，當(dāng)時則是全職的漁民，世世代代過著“女結(jié)漁網(wǎng)男駕船”的生涯。
家鄉(xiāng)的天河，老街，老屋，小巷，浮橋，廬劇……絲絲縷縷，始終縈繞于心頭，往事如朦朧煙云歷歷在目。我生活過的地方就是天河南岸的下碼頭，朝北天河人寰盡收眼底，現(xiàn)以俗稱護(hù)城河，其地理位置位于“天河”以南，從地圖上來看，與天河路、東風(fēng)路與下碼頭路三條線并行，下碼頭與天河路間隔一條預(yù)測大概七十米寬的大湖溝，這個大湖溝就是“天河”就像是象棋里的白色處的楚河漢界，那樣的近似，以湖溝為交界線的南北的對稱，形成天河北岸以政府機(jī)關(guān)單位、臥牛商場、少年宮、臥牛山公園、生活居住區(qū)的綜合性區(qū)域和天河南岸部分國企民生企業(yè)（如食品廠、養(yǎng)造廠等）、大型居民生活區(qū)。這是早期家鄉(xiāng)南北格局。
在解放后自來水沒有普及下，“天河”是父輩、祖父輩及上幾代人的母親河，吃喝拉撒都離不開她，一直養(yǎng)育的湖溝兩岸的數(shù)代人。稱之為“母親河”也是名符其實；后來巢湖閘配套的湖口西壩建成，阻擋住了天河的源頭活水，天河“一江春水向東流”的天然走勢從此不再，自我凈化的能力失去一半。后來隨著生活水平的提高，自來水的普及逐步取代了去天河挑水的歷史，而今，她仍如母親般，靜靜地守護(hù)在巢城。
曾聽長輩說過在六七十年代，那時過了湖溝才算是進(jìn)了城（俗稱：上街），解放后經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展水平比較低，人為的有了城區(qū)、郊區(qū)、農(nóng)村的概念，有點像南京江北、浦口老人還認(rèn)為過了江過了長江大橋才算是真正的進(jìn)城的說法，這是歷史時代的認(rèn)識觀的產(chǎn)物，也體現(xiàn)出了百姓對美好生活的向往，隨著改革開放，城市發(fā)展交通便捷化，老人那時的認(rèn)識觀逐步在青年人中云飛煙散。
下碼頭對于我來說，對于他的歷史了解度并不太深，推測下碼頭的名稱應(yīng)該是自老浮橋通橋后，后來便與管理重新起的街名，下碼頭是伴隨我兒童時期、青少年、青年時期生活的地方，簡單的一條街，由西向東，西邊是牡丹路的老浮橋，過了橋直達(dá)河南網(wǎng)，更早的時候河南網(wǎng)與下碼頭聽說是一條街，老名叫什么，不太清楚了，后來隨著南來北往的發(fā)展，建立了”老浮橋“才致以分為河南網(wǎng)和下碼頭，東邊的是沙灘碼頭（東門壩口），一條條載著南北貨的大船整齊?？堪哆叄缘暮鹊耐娴亩加?，因價格實惠老百姓喜歡到那邊批發(fā)的買，那地方也是少年時期小伙伴們常玩耍的地方，印象中，隱約記得1991年發(fā)大水，巢城被淹，滿城風(fēng)雨，雷電交加，無處可去，那時還不到10歲跟隨長輩應(yīng)該是在這個地方坐大船走水路花了好幾個小時抵達(dá)巢湖南岸岸邊的祖母家，風(fēng)雨中祖母拿著油紙傘在岸邊接我們，那時黃黃的油紙傘，其風(fēng)很美，有古風(fēng)也有厚實感，估計現(xiàn)在的后生沒有見過。
天河兩岸是很多人世代生活的地方，若以曾祖父為點來論時間跨度的話，推測的話估計有近十代人的傳承，以25年為一代人的計算時間的跨度，應(yīng)該有兩三百年的歷史，這是有歷史依據(jù)的，天河北岸那邊有好幾家的老宅都有三百年多年的（政府頒發(fā)的不可移動文物保護(hù)）為憑證，青年時期親眼看到，木制結(jié)構(gòu)較多，陽臺是木質(zhì)的；天河北岸跟南京浦口火車站附近的那些木制文物老宅樣式比較接近，天河兩岸也是被許多分散東西南北的人認(rèn)為是其根源的地方，她有著太多的歷史和故事，人們至今還在歌頌的天河。
改革開放的春風(fēng)，唱響了祖國大地，帶動了發(fā)展，提升了活力和流通，同樣也打破了世代傳承聚集地。后來隨著城市發(fā)展，2000年前后的時候，隨著天河兩岸的重新建設(shè)，改變了其祖祖輩輩生活幾百年被視為根源的地方，每每路過，總會不自覺的走到曾經(jīng)是家的位置上看看，感受下，遇到熟人笑笑說說往事；那些世代居住而今在分散東西南北各地人們們，從而也改變了原來大家族向小家族的發(fā)展。早些年，從城市、郊區(qū)、鄉(xiāng)村各地居住的人們們，用族譜來完善同根宗親，為后人鋪墊好自己的根是在哪里，沒有了生活的家族來往，而成為紙上的大家族。
而今，領(lǐng)導(dǎo)們更多的強(qiáng)調(diào)“絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展”，多次提出“既要金山銀山，又要綠水青山”“綠水青山就是金山銀山”?，F(xiàn)在的天河靚麗景象，驚艷漂亮。一條嶄新的綠化帶郁郁蔥蔥，沿著河岸一路延伸，那些新栽種下的綠化樹，亭亭玉立，十分喜人。岸邊的石頭小道，曲徑通幽，平添些水鄉(xiāng)的韻味。
一河清水穿城過，
兩岸綠帶樹成陰。
行人堤邊耍玩走，
畫船河中浮游蕩。
恰如其分的詮釋了現(xiàn)在的母親河“天河”。