【隨筆】小布爾喬亞和共產(chǎn)趣味者

　　2020.4.16

　　如果看著覺得安琛的思維慣性有點(diǎn)小布爾喬亞，那是真的，安琛的設(shè)定的確是三觀都在小布爾喬亞的環(huán)境里塑造的?，F(xiàn)在的主流意識(shí)形態(tài)本身也有點(diǎn)小布爾喬亞，必須承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，至少小布爾喬亞總比封建大老爺好。

　　也借此希望同志們相互之間多一些寬容，世界上沒有完美的革命者，神化和矮化都不可取，開除對(duì)方左籍更不可取。當(dāng)然對(duì)于文藝作品還是要辯證地看，對(duì)真人要以團(tuán)結(jié)包容為主，對(duì)假人當(dāng)然要該批判的直接批判，并不矛盾。我個(gè)人是非常希望有人能從革命者的角度對(duì)我寫的假人進(jìn)行批判的，但可惜的是我在晉江也寫過一些革命者身份的假人，基本上只能聽到認(rèn)同的聲音（估計(jì)是因?yàn)榇嬖诟刑?，真右派根本不?huì)搭理我）。

　　不過其實(shí)本文的主線談不上是革命?？可a(chǎn)力帶動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變化是大體上的規(guī)律，但具體操作肯定不能是這樣，該當(dāng)職業(yè)革命家的還是要當(dāng)。雖然我是個(gè)搬磚狗，但搬磚并不能解決一切問題，甚至很可能根本什么問題都解決不了。

　　為什么我要寫這么一大段呢，主要是因?yàn)樵谥跛⒌搅艘黄衏os左和共趣的文章《如何偽裝成一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)》……大觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)先不談，我至少從中看到了我自己的一些問題，但是也有同志表示反對(duì)，我覺得也有道理。其實(shí)大家都知道，cos左和共趣，相比于精資和黃納而言到底哪方危害更大——非要說前者危害更大的，還真是過于高估了小布爾喬亞的戰(zhàn)斗力。消費(fèi)共運(yùn)的行為肯定要批判，寫文章諷刺也沒有毛病，但是從大環(huán)境上，我還是覺得諷刺內(nèi)部的文章要少一點(diǎn)，多做點(diǎn)兒實(shí)事。即使是互相鬼扯理論的那種實(shí)事，也比單純內(nèi)斗要好。

　　當(dāng)然，對(duì)于個(gè)人而言批判諷刺可以有。反正出于治病救人目的的批評(píng)我個(gè)人都是可以接受的，有的同志可能接受不了，那估計(jì)還是組織生活開得不夠多（指真正的懲前毖后治病救人式的組織生活，不是目前普遍存在的形式主義）。但是現(xiàn)在的情況是這種內(nèi)斗的內(nèi)容太多了，因此從整體考慮還是覺得“除你左籍”的東西要少寫，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就搞一個(gè)當(dāng)代魯迅出來。尤其是現(xiàn)在疫情期間上網(wǎng)時(shí)間偏長，對(duì)于同志們還是建議多看書少指點(diǎn)江山。

　　雖然這么說，但我自己還是指點(diǎn)江山了……不過是在我自己的一畝三分地上，應(yīng)該無所謂吧。然后我也好久沒看書了，自我批評(píng)一個(gè)。最近總想要把搬磚的事兒干了，然后搬磚時(shí)就溜號(hào)，到最后磚也沒搬，書也沒看。

　　（另：該文章順便批判了左派百合豚……雖然本人并不靠百合續(xù)命，但仍有被冒犯到的感覺）