24 ，點(diǎn)明
“那要我要等多久才能開(kāi)始習(xí)武？”
“可能一年半載，也可能五六年。這要取決你身體恢復(fù)的速度?！?p> 五六年？那時(shí)自己至少也有二十了，好像過(guò)了練武的最佳年齡。
黃花菜都涼了！
“不過(guò)，你要是肯跟著我學(xué)習(xí)經(jīng)文，應(yīng)該用不了一那么長(zhǎng)時(shí)間。誦讀經(jīng)文有消除業(yè)障，心地清凈，覺(jué)而不迷，凈而不染?！?p> 繞了一大圈，原來(lái)是在這兒等著自己。想讓自己出家當(dāng)墻內(nèi)弟子的賊心不死啊！
師傅有點(diǎn)不老實(shí)！
西門(mén)卿看著師傅說(shuō)話。
譚正芳被看破了心思，也沒(méi)有不好意思，坦然道：“南無(wú)阿彌陀佛，你莫要急著說(shuō)不，先聽(tīng)我說(shuō)，然后好好想一想，再?zèng)Q定學(xué)不學(xué)，如何？”
左右無(wú)事，且聽(tīng)他能說(shuō)出什么。據(jù)說(shuō)佛法高深的人講經(jīng)時(shí)，會(huì)發(fā)生天花亂墜的現(xiàn)象，不知道師傅有沒(méi)有這本領(lǐng)？
西門(mén)卿無(wú)聊地點(diǎn)點(diǎn)頭。
“達(dá)摩祖師，原是印度人，于南梁朝年間來(lái)到中國(guó)。
梁武帝尊佛，武帝在金陵接見(jiàn)了達(dá)摩，問(wèn)他:‘朕繼位以來(lái)，營(yíng)造佛寺，譯寫(xiě)經(jīng)書(shū)，度人出家不知多少，有什么功德?’
達(dá)摩說(shuō):‘并沒(méi)有功德?！?p> 武帝問(wèn):‘為什么沒(méi)有功德?’
達(dá)摩說(shuō):‘這些只是人天小果，有漏之因，如影隨形，雖然有，卻不是實(shí)有?！?p> 武帝說(shuō):‘怎樣才是真功德呢?’
達(dá)摩說(shuō):‘清凈、睿智、圓妙，體自空寂。這樣的功德，不是在塵世上追求的。’
武帝又問(wèn):‘什么是圣諦第一義?’
達(dá)摩說(shuō):‘空寂無(wú)圣?！?p> 武帝又問(wèn):‘回答朕的問(wèn)話的人是誰(shuí)?’
達(dá)摩說(shuō):‘不知道。’
武帝沒(méi)有領(lǐng)悟。達(dá)摩知道二人的心思沒(méi)有契合，隨后，便離開(kāi)金陵，一葦渡江北上……后來(lái)，開(kāi)創(chuàng)中原禪宗，稱為禪宗祖師。”
為了讓教門(mén)發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)一些人物事件進(jìn)行精心的加工包裝宣傳，用故事引人注意，然后同化征服，是世間屢試不爽的不二法門(mén)。
達(dá)摩祖師的故事，有趣味性、傳奇性，任誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)產(chǎn)生好感，心向往之。
偏偏西門(mén)卿是個(gè)例外。
前世他已經(jīng)看過(guò)電影，也看過(guò)電視劇。那劇情聲光音效特技各種烘托，比干巴巴的講述不知好了多少倍。
只聽(tīng)了個(gè)開(kāi)頭，西門(mén)卿便走了神。
譚正芳講完了達(dá)摩祖師的傳說(shuō)，正要問(wèn)一問(wèn)西門(mén)卿有何感想，卻發(fā)現(xiàn)西門(mén)卿正盯著地面一隊(duì)搬運(yùn)食物的螞蟻看得入神。不禁有些氣餒。
“小子果然率真自然?！?p> “??？師傅你說(shuō)什么？”
譚正芳又重復(fù)了一邊。然后問(wèn)道：“小子，你莫非覺(jué)得螞蟻比人有意思？”
“差不多吧，達(dá)摩祖師的故事又不是沒(méi)看過(guò)，翻來(lái)覆去，就那么幾個(gè)，一葦渡江、面壁入石，斷臂立雪、只履西歸、都老掉牙了。還真不如螞蟻有趣?！?p> 譚正芳恍然道：“原來(lái)你已經(jīng)看過(guò)話本了?！?p> “什么話本？沒(méi)看過(guò)！我看的是電影、電視劇……”
說(shuō)到此處，西門(mén)卿連忙住了口：最近這段時(shí)間，精神狀態(tài)好了點(diǎn)，人就開(kāi)始飄了，連最基本的戒心都米有了，說(shuō)話不經(jīng)大腦，嘴上不把門(mén)了。
“電影、電視劇是何物？”
“是……我說(shuō)了你也不懂！”
“你先說(shuō)說(shuō)看?！?p> ……
不是不能說(shuō)，關(guān)鍵是這事解釋不清楚。
西門(mén)卿只好轉(zhuǎn)移話題道：“師傅，你還是繼續(xù)講佛家故事。這次我一定認(rèn)真聽(tīng)?！?p> 譚正芳意味深長(zhǎng)地看了西門(mén)卿一眼：“玄奘有個(gè)弟子叫尉遲洪道，出家后不斷世欲，人稱三車(chē)法師，因?yàn)樗鲂袝r(shí)三車(chē)相隨：前車(chē)裝載經(jīng)書(shū)，自乘中車(chē)，后車(chē)載有家姬、女仆、美食。除了住著弘福寺和大慈恩寺之外，與俗世人沒(méi)有任何的區(qū)別?！?p> 譚正芳說(shuō)到這里，看了西門(mén)卿一眼，見(jiàn)他這次真的在聽(tīng)，才繼續(xù)說(shuō)下去：“出家人分為出世和入世兩種。三車(chē)法師就屬于入世典范，也算是俗家子弟。因此可以說(shuō)出家人不一定要斷絕塵世的一切。先入世，后出世，先出世，后入世，都是自由的。”
“既然如此，那你為何非讓我學(xué)習(xí)經(jīng)文？學(xué)不學(xué)都一樣嘛。”
“那可不一樣！青原大師說(shuō)過(guò)：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。學(xué)了之后，認(rèn)知會(huì)更清晰。不會(huì)迷失”
“人生三重境界，初看看到表象，再看看到局部，最后看到實(shí)質(zhì)。”
只能說(shuō)看山不是山在后世太有名了，只要讀過(guò)書(shū)很難避開(kāi)這個(gè)故事。
不管自己能不能達(dá)到那種境界，拿出來(lái)，裝一下逼，唬唬人，還是可以的。
譚正芳果然被唬住了。
看著西門(mén)卿看了好長(zhǎng)時(shí)間才道：“果然鐘靈毓秀，學(xué)究天人。南無(wú)阿彌陀佛，既然如此，那我就直說(shuō)了。佛門(mén)一直有三世佛一說(shuō)，就是指過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世的一切佛。對(duì)于未來(lái)佛，也叫彌勒佛。只是這個(gè)一直都有爭(zhēng)議，有很多種說(shuō)法。其中密宗中最隱秘的一種說(shuō)法，就是未來(lái)佛來(lái)自未來(lái)。
三千大千世界，蕓蕓眾生，來(lái)自未來(lái)者不知凡幾。只因來(lái)自未來(lái)者違逆天道，時(shí)道，人道，空間道。與過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)中穿梭，非常耗費(fèi)精神，三魂七魄消耗殆盡者也茫茫多，最終能成功穿梭者稀若晨露，萬(wàn)難存一。
這些肩負(fù)使命的天選之人，初一落地，譬如朝露，晶瑩剔透，卻脆弱不堪，一遇驕陽(yáng)，若無(wú)金剛護(hù)法，便功虧一簣，不消時(shí)日，便煙消云散。
有句揭語(yǔ)：彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。意思是，未來(lái)佛化身凡人，沒(méi)有人知道他是來(lái)自未來(lái)。同時(shí)因?yàn)榇┧筮^(guò)程中，意念過(guò)度消耗，他也不知道自己就是佛！
金剛，就是武僧，是護(hù)法者。肩負(fù)著護(hù)法重任。金剛，能預(yù)見(jiàn)未來(lái)佛，可識(shí)別未來(lái)佛。
你來(lái)自未來(lái)，肩負(fù)著救世大慈悲，你就是未來(lái)佛！
我是金剛，我是來(lái)為你護(hù)法的！
如果沒(méi)有我護(hù)法，你太脆弱了，最多活不過(guò)三五年！”
本來(lái)漫不經(jīng)心的西門(mén)卿越聽(tīng)越嚴(yán)肅，聽(tīng)到最后，腦子轟的一下，同五雷轟頂，一片空白，須臾，眼前全是飛舞的小星星。
也不知道過(guò)了多久，眼前的金星才消散，西門(mén)卿呆呆地看著面前的老和尚，久久說(shuō)不出話來(lái)。至于老和尚后面又說(shuō)了些什么，一句也沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。
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最近西門(mén)庸相當(dāng)郁悶，自從府里來(lái)了個(gè)老禿驢之后，西門(mén)卿的身體是越來(lái)越好了。
特別是最近幾天，消瘦的臉上居然長(zhǎng)肉不說(shuō)，一直蒼白的臉色也恢復(fù)得和正常人沒(méi)什么兩樣，隱隱還透著紅光。
再這么繼續(xù)下去，可真不是好兆頭。
西門(mén)庸心里最拿不準(zhǔn)的其實(shí)還是這個(gè)莫名其妙冒出來(lái)的老和尚。
這老禿驢一直都是不哼不哈的，跟尋常沉默寡言的老頭沒(méi)啥兩樣。越是如此，西門(mén)庸越是覺(jué)得這老禿驢可能會(huì)壞了自己的好事——不是可能，而是已經(jīng)在破壞了。
西門(mén)庸不愿意去西門(mén)卿的小院：見(jiàn)到一天好過(guò)一天的西門(mén)卿糟心，看到老禿驢則會(huì)有種隨時(shí)被人揭穿陰謀的膽顫心驚感。
原本一有空就去展示一下兄長(zhǎng)情深的西門(mén)庸不得不找借口逐漸減少去看西門(mén)卿的次數(shù)。
次數(shù)減少，不等于不去。
已經(jīng)三四天沒(méi)去了，再不去，會(huì)不會(huì)讓人生疑？
一向胸有成竹行事果斷的西門(mén)庸也變得優(yōu)柔寡斷起來(lái)。在西門(mén)卿的小院附近徘徊了一會(huì)兒，才鼓起勇氣。
“卿哥兒，我來(lái)看你了，猜猜我給你帶了什么好東西？”西門(mén)庸臉上堆滿了笑容，手里拿著挖空心思找來(lái)的提線木偶，大聲嚷嚷著三步并作兩步走進(jìn)小院。
嗯？
院子怎么沒(méi)見(jiàn)卿哥兒人，也不見(jiàn)他回應(yīng)？會(huì)不會(huì)……？
西門(mén)庸心里咯噔一下，有種不好的感覺(jué)，不敢往下深想，只覺(jué)著這五月的陽(yáng)光也沒(méi)有那么暖和了，心里涼颼颼的?？伤呀?jīng)走到院子中央了，總又不能再扭頭退出去當(dāng)自己沒(méi)來(lái)過(guò)吧。
稍一猶豫，西門(mén)庸硬著頭皮往里走。
然后就看見(jiàn)房間里的兩個(gè)人。老和尚正繞著半人高的哈哈翁一邊慢慢踱步一邊喋喋不休地講著什么，而西門(mén)卿則坐在椅子上一副專心致志聆聽(tīng)的樣子。
自己嚇了自己一跳。
西門(mén)庸快跳到嗓子眼的心踏踏實(shí)實(shí)落了下去，悄悄擦了一下并無(wú)汗水的額頭——他以為自己出汗了。
房間里一老一少，一個(gè)講的鄭重，一個(gè)聽(tīng)的認(rèn)真。似乎都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)西門(mén)庸的到來(lái)。
“……尊佛入世，自然樂(lè)園。一年四季，風(fēng)雨調(diào)順，百花開(kāi)放，萬(wàn)類(lèi)和宜，產(chǎn)物豐收，果實(shí)甘美；人心皆為大善，沒(méi)有貪、嗔、癡、慢、疑······，更無(wú)殺、盜、淫、······等一切不良的思想言行。
人人皆知修習(xí)身、口、意，人心平等，不起分別，無(wú)有爭(zhēng)執(zhí)，相見(jiàn)歡悅，多以善言互相勉勵(lì)，人行萬(wàn)善，無(wú)諸惡業(yè)，飲食無(wú)憂。
開(kāi)創(chuàng)一個(gè)清平世界。
世界雖有若干小國(guó)，而只有一個(gè)統(tǒng)一大國(guó)，有寬廣四百萬(wàn)萬(wàn)里，四大海水，人民眾多，龍神鬼類(lèi)，都為人類(lèi)工作，但絕對(duì)不須祭拜，那時(shí)世間已無(wú)迷信祭拜之事。
天時(shí)地利，人民和順，極其自由，平等安樂(lè)……”
西門(mén)庸心里有鬼，對(duì)老和尚有些憷，不敢打擾，只好陪站在一旁，又聽(tīng)不懂和尚講些什么，只好左看看，右看看，耐心的等候著。
良久，西門(mén)庸的視線不經(jīng)意掃過(guò)西門(mén)卿的臉上，似乎有些不對(duì)，又仔細(xì)看了一下，只見(jiàn)西門(mén)卿目光混混噩噩，表情呆滯，半歪斜的嘴居然有一絲涎水垂下來(lái)，一副丟魂失魄的癡呆樣。
卿哥兒這是怎么了？
有點(diǎn)像棗樹(shù)巷那個(gè)傻瓜！
莫不是傻了？
西門(mén)庸又看了一眼，沒(méi)錯(cuò)。就是一副癡呆傻瓜樣！
哈哈……
西門(mén)庸高興得差點(diǎn)要?dú)g呼起來(lái)。心情燦爛，頓時(shí)整個(gè)屋子都亮堂了許多。
不屑撇一眼猶自絮絮叨叨的老和尚，西門(mén)庸心里得意地冷笑一聲，不動(dòng)聲色退了出去。