第三十八章 術(shù)法

　　“此話何解？”

　　周良善不解的詢問(wèn)道。

　　黑衣青年墨麒苦笑一聲，這才解釋道。

　　“吾之心魔，便如于那黑夜之中于空曠處行走，上無(wú)星光閃爍，手中更于一燈即明，全憑感覺(jué)跌跌撞撞。先生就好比，手持一盞明燈的路人，雖不是刻意，卻為吾作了那引路人。”

　　生靈心境本就不同，能夠形成執(zhí)念心魔的必然是那求而不得的事物，大千世界森羅萬(wàn)象，無(wú)奇不有，周良善倒也不覺(jué)奇怪。

　　黑衣青年為半龍之身，先前更是那蛟龍之屬，收藏自然頗豐。

　　反手之間就凝聚那水精，而后以紅泥爐火烹制茶水，頓時(shí)香味四溢。

　　更有那提神醒腦的作用。

　　將其中一杯推至周良善面前，黑衣青年緩緩說(shuō)道。

　　“這是吾去年得自青凌山登頂?shù)哪且豢貌铇?shù)的新茶，其中蘊(yùn)含不少那所謂靈氣，請(qǐng)先生嘗一嘗?！?p>　　自魂魄來(lái)到大千以后，周良善便沒(méi)有嘗過(guò)茶葉的滋味，倒是時(shí)常將酒水拿在手中。

　　青牛鎮(zhèn)更是沒(méi)有茶樹(shù)，茶葉便是尤為精貴，反正是沒(méi)在集市店鋪之中看到有售賣(mài)。

　　端起茶杯，一杯茶水下腹。不僅有唇齒留香，其中蘊(yùn)含的靈氣更是精純無(wú)比，不用再行經(jīng)過(guò)靈臺(tái)之煉化，而是直接匯聚入氣府竅穴之中。

　　更有那水精，被軀體魂魄所吸收之后，增強(qiáng)了體魄滋養(yǎng)了靈魂。

　　先前因趕路爭(zhēng)斗而起的疲憊，瞬間就煙消云散。

　　“好茶，當(dāng)真人間好滋味?！?p>　　周良善不由感嘆道。接著又極為好奇的詢問(wèn)道。

　　“在下有一疑惑，不知龍君可否為在下解？”

　　墨麒放下手中茶杯。

　　“相見(jiàn)即是有緣，先生但說(shuō)無(wú)妨，若是吾知曉，定然言無(wú)不盡?！?p>　　周良善便問(wèn)道。

　　“據(jù)大千古籍記載，但凡真龍從屬水裔，不僅只有越過(guò)龍門(mén)這一條化作真龍的道路，還有走江一道，亦是能夠化作那世間真龍，不知是否為真？”

　　黑衣青年笑了笑，繼續(xù)烹茶。

　　“世間傳說(shuō)空穴未必開(kāi)風(fēng)，吾真龍從屬水裔，在那上古之時(shí)，的確能夠僅憑走江化作真龍，但自從遠(yuǎn)古神人建立神庭之后，便定下極多規(guī)矩，更是約束大千生靈成道之契機(jī)，我真龍從屬也可走江化作真龍，奈何神庭不許。

　　這千百年來(lái)，不是沒(méi)有試過(guò)僅靠走江化作真龍的水裔，奈何途中江河大瀆水神眾多，幾乎都隕落在走江途中，即便勉強(qiáng)存活下來(lái)，也再無(wú)化作真龍的可能?！?p>　　都在規(guī)矩之中。

　　神庭當(dāng)年定下的規(guī)矩，可能是懼怕真龍一族，若是世間真龍過(guò)多，只怕是神人也會(huì)頭疼。

　　畢竟，真龍擅長(zhǎng)控水，但凡一條成熟的真龍必定為神道十八品上六品的存在，神人如何能夠不約束？

　　即便是神庭出于私心，終歸也是一件好事。

　　水裔走江，必定難以壓制自身本性，所經(jīng)之處必定江河大瀆泛濫，周遭水域必然跟著遭殃，不知多少生靈得喪生其中。

　　這話題，顯然是進(jìn)行不下去。

　　周良善便問(wèn)道。

　　“天外星辰隕落，對(duì)于那能夠助長(zhǎng)神道修為的星核，龍君難不成就么得想法？”

　　墨麒明顯一愣。

　　“我真龍從屬水裔，向來(lái)只是煉化水精從而增強(qiáng)自身修為，即便是速度慢了一些，但勝在穩(wěn)定沒(méi)有那隱患。只是那星核也是一樁寶物，吾當(dāng)然也有些興趣。怎么，先生也有興趣?！?p>　　周良善灑然一笑，也沒(méi)有絲毫隱瞞。

　　“龍君也是瞧見(jiàn)了，就周某人這點(diǎn)修為，去爭(zhēng)搶那星核，只怕還未走到，便已身死道消。世間好物眾多，終歸沒(méi)有身家性命更重要?！?p>　　墨麒：“哈哈，先生倒真是一個(gè)妙人。這世間生靈，大多只是重視那眼前的利益，哪里會(huì)看得清自己實(shí)力在何處?！?p>　　聽(tīng)到此處，周良善便也明白，只怕眼前這位龍君，對(duì)于墜入大荒的星核已經(jīng)勢(shì)在必得。

　　二人極有默契的，不在言說(shuō)這件事情。

　　黑衣青年開(kāi)口。

　　“先生于吾有恩，不知有何所求，吾若有之，必然滿足?！?p>　　二者之間修為相差實(shí)在太大，也沒(méi)有必要再說(shuō)客氣話。再者說(shuō)，若是推脫，讓對(duì)面黑衣青年認(rèn)為要挾恩圖報(bào)，那可就不美了。

　　周良善索性直接問(wèn)道。

　　“不知龍君可有神通術(shù)法，自然，龍君本命神通還有涉及真龍一族的術(shù)法，某不敢奢求?！?p>　　最后，特意補(bǔ)充了一句。本命神通自然是越少人知道越好，隨意探聽(tīng)旁人本命，被打殺也不奇怪。

　　墨麒也不在意。

　　“不知先生需要的術(shù)法，可有什么要求，吾收藏倒是頗豐?！?p>　　龍族喜好收藏，并且極為喜歡世間璀璨之物，這個(gè)，周良善倒是有所耳聞。

　　“諸如御水，控物，收斂半身氣息等術(shù)法，自是多多益善?！?p>　　簡(jiǎn)單的御水，控物等法門(mén)倒真只是小術(shù)法而已，作為真龍從屬之物他也收集不少。

　　自袖中神通掏出六七本書(shū)籍，就擺在石桌之上。

　　“這些都是先生所需的術(shù)法，大多為手抄本，就都送給先生了?！?p>　　周良善將那些手抄本都收入背后包袱之中，妥善的安置好之后。

　　“那便多謝龍君了，今日天色已晚，不知能否叨擾龍君一晚？”

　　黑衣青年點(diǎn)頭，并且再度拿出一物。

　　“先生請(qǐng)便，只是吾今晚還有些事情，就不能陪先生徹夜長(zhǎng)談，此乃避水珠，也送予先生，待明日吾若是未歸，先生且自行離去便是?！?p>　　說(shuō)完那墨麒便化作龍影，以御水神通遁去，消失在水底府邸。

　　看了一眼，周良善卻也發(fā)現(xiàn)。

　　墨麒所化作的本體，的確頭有犄角，奈何腹下所生為三爪，而非真龍所有的五爪。

　　世間蛟龍之屬分為兩支，其一乃是頭生獨(dú)角，腹部卻不生爪。

　　另外一種則更契合于真龍，便是頭生雙角，腹下生有兩只前爪，且為三爪。

　　黑衣青年墨麒除了只是三爪之外，已經(jīng)那同真龍無(wú)異。

　　周良善收回目光，打算挑燈夜讀，今日方才獲得一些小術(shù)法，不弄清楚只怕難以睡著。

　　反正來(lái)到水底府邸，也只是避難而已，況且自從踏入練氣一境之后，一日數(shù)日不睡，也沒(méi)關(guān)系。

　　自包裹之中搬出那一捆得方才得來(lái)的書(shū)籍，一共七本，也就是七門(mén)術(shù)法。

　　’這位龍君，倒也真是大方?！?p>　　可能這些術(shù)法于那位黑衣龍君來(lái)說(shuō)，全部的什么，只是平常壓在箱底久不動(dòng)用之物，于周良善來(lái)說(shuō)卻是迫切之物。

　　依次排開(kāi)，仔細(xì)打量一周。

　　其中有一本無(wú)用，大抵是介紹大千修行體系，其中濃墨重彩神道十八品。

　　一本御水術(shù)法，不算正統(tǒng)水裔法門(mén)，而是來(lái)自于一位地祗水神。

　　術(shù)法倒是也有品軼一說(shuō)，只是隨著境界高深，術(shù)法信手而來(lái)，品軼倒是其次，關(guān)鍵是符合。

　　按照開(kāi)篇所言，這一門(mén)就喚作《御水法訣》的術(shù)法，起先開(kāi)創(chuàng)出來(lái)不過(guò)是那位地祗為了省力，清潔衣物服飾而已。

　　威力不大，卻也極為實(shí)用。

　　一門(mén)介紹煉物法門(mén)，周良善不打算修習(xí)。再有一門(mén)控火術(shù)，用來(lái)對(duì)敵的希望不大，倒是野外生存的必備術(shù)法。

　　剩下三本，皆是那攻伐防御之術(shù)。

　　其一，是一本介紹御風(fēng)遠(yuǎn)游的術(shù)法，按照書(shū)中所言，神人地祗也得第四品之后，放能夠駕云驅(qū)霧而行，旁的修行體系也大同小異，倒是那江湖武人，只有到了那真真的御風(fēng)八境，方能不腳踏實(shí)地。

　　有了這一門(mén)術(shù)法，周良善原本需要到練氣五境方能駕馭飛劍飛行的想法，到了第二境，便也能夠得以實(shí)現(xiàn)。

　　駕馭飛劍而行，不是事靈氣的多寡而已，現(xiàn)下這法門(mén)所介紹的不過(guò)是運(yùn)行飛行之術(shù)的時(shí)候，減少能量的消耗，也就是神道的香火，儒家的浩然正氣，還有練氣之法的靈氣。

　　這一門(mén)術(shù)法來(lái)的恰如其分，而且對(duì)今后駕馭飛劍飛行，更有加成作用。

　　剩下的兩本，一者為收斂自身氣息的《斂息術(shù)》，這倒是周良善最為迫切需要之物。

　　今晚若是有這一門(mén)《斂息術(shù)》，便不用這般小心翼翼，不敢挪動(dòng)分毫。

　　這門(mén)術(shù)法，一看就不是什么高等貨色，對(duì)于眼下的周良善來(lái)說(shuō)卻已經(jīng)足夠。

　　再者，若是品軼再高一些的術(shù)法，對(duì)于眼下來(lái)說(shuō)，反倒不是什么好事情。

　　品軼越高的術(shù)法，若是想要練習(xí)成功，則需要越多光陰，恰好現(xiàn)在就沒(méi)有這么多的時(shí)間，越早練成功，就越有利。

　　剩下的一門(mén)，也是周良善覺(jué)得最驚喜的一門(mén)，書(shū)封之上撰寫(xiě)有《大千雷法基礎(chǔ)》，根據(jù)其介紹便是那神庭雷部所有，為天下雷霆雷法基礎(chǔ)。

　　諸法源頭，皆有總訣。

　　神庭五大神君之下，有那掌控諸般大道源頭的神將。雷法為攻伐之最，在神庭之中，也是攻伐最盛之神將。

　　周良善自己的攻擊手段不多，多上一門(mén)攻伐手段，之后起了爭(zhēng)斗之后，也不用總是就基礎(chǔ)劍法幾招幾式。

　　其它幾門(mén)術(shù)法還好，就這一門(mén)雷法，極難入門(mén)，只怕短時(shí)間都難以成功。

　　嘗試修行那《斂息術(shù)》，可能是早就懂得了其中精要，也不是太過(guò)艱難晦澀。

　　只是短短半個(gè)時(shí)辰，便就已經(jīng)入門(mén)。