卻原來(lái)。
這《太白劍法》不是李白所創(chuàng)。
但卻有一位劍客,以李白的詩(shī)作為靈感,創(chuàng)造出了這門劍法。
其中當(dāng)先第一篇,便是《俠客行》。
譬如這第一段:
“趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明?!?p> “銀鞍照白馬,颯沓如流星!”
按劍譜上所載,竟是一門刺殺劍法!
趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。
按這劍客所悟,便是“俠客疾行,寒光照雪!”
持劍者突兀殺來(lái),劍光閃動(dòng),一掠而過(guò)。
接下來(lái):
銀鞍照白馬,颯沓如流星。
持劍者如策馬奔騰,劍刃如流星飛逝。
而后:
十步殺一人,千里不留行。
以極快的身法,在敵人中穿行,十步一殺,甚至一步一殺!
所到之處,無(wú)可匹敵!
待從敵陣中穿過(guò)。
最后:
事了拂衣去,深藏身與名。
脫身而去。
許亦試著練了幾遍。
可惜。
速度太慢,根本達(dá)不到劍譜上的要求,離“颯沓如流星”還差得遠(yuǎn)。
不過(guò),這劍法倒極為厲害。
一旦練成,可敵千軍!
值得一提的是,這一篇?jiǎng)Ψǎ谴虤⒅畡蛻?zhàn)場(chǎng)殺伐之劍。
單挑厲害,群戰(zhàn)亦是不俗。
被創(chuàng)建者稱為“攻伐篇?!?p> 不止如此。
劍譜上還有“防御篇”、和“絕殺篇?!?p> 一共三篇,統(tǒng)攬攻擊、防守、絕殺三大武學(xué)精要!
想象力天馬行空,十分驚艷!
譬如這“防守篇”,是這般解釋:
“閑過(guò)信陵飲,脫劍膝前橫?!?p> 與人交戰(zhàn),不攻則閃。
如閑庭信步般走過(guò)信陵。
又飲三杯兩盞淡酒,將劍也脫了,隨手置放。
任你雷霆大動(dòng),我自安之若素。
要過(guò)你,就像過(guò)清晨信陵郡上的小路。
你若纏住我。
“將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴?!?p> 我也不跟你打。
而是與你把臂歡談,喝酒吃肉,就像信陵君和朱亥、侯嬴相處時(shí)一樣。
不過(guò)相關(guān)招式,并不嚴(yán)謹(jǐn)。
反而是透露出一種隨意。
許亦將其理解為一種“意境?!?p> 以春風(fēng)化雨,應(yīng)對(duì)電閃雷鳴。
頗“以柔克剛”之意。
又往后。
“三杯吐然諾,五岳倒為輕。”
“眼花耳熱后,意氣素霓生?!?p> 此為一招醉劍式。
如太白醉酒,劍招癲狂,不循常數(shù)。
招式不難,但只有醉酒之后,“眼花耳熱”,才容易施展。
是“防御篇”中攻守兼?zhèn)涞睦p斗劍術(shù)。
再往后便是:
“救趙揮金槌,HD先震驚?!?p> “千秋二壯士,烜赫大梁城。”
朱亥為了救趙國(guó),揮舞金錘偷竊兵符。
——我敵不過(guò)你,便圍魏救趙,直擊要害,你將像HD的軍民一樣震驚。
雖然比不上這兩位壯士千秋萬(wàn)代,但求生之道,又何必拘泥于手段?
倘若偷襲不成。
就只有:
“縱死俠骨香,不慚世上英”了。
咱們同歸于盡吧。
就算死了,我也不枉為一代豪俠,未曾丟了臉面。
至少不像楊雄等書(shū)生之流。
“誰(shuí)能書(shū)閣下,白首太玄經(jīng)?!?p> 連頭發(fā)都白了,還在閣樓里校典抄經(jīng)。
許亦仔仔細(xì)細(xì)看完,只得驚嘆。
這位劍客對(duì)李白詩(shī)作的理解,簡(jiǎn)直獨(dú)辟蹊徑。
且不說(shuō)將詩(shī)中意境轉(zhuǎn)化為武學(xué),渾然天成。
單這讀詩(shī)的角度,就與普通人不一樣。
《俠客行》作為李白的傳世名作,都知道是書(shū)寫(xiě)他仰慕古之俠客,心中向往濟(jì)世救危,立功成名的志向。
可很多人忘了。
李白本身就是一位非常厲害的劍客。
在武風(fēng)盛行的唐朝,又出身于西域胡人聚集之地,沒(méi)有武藝傍身怎么能行?
而且從他的詩(shī)作和個(gè)人生平來(lái)看,成為一名劍客、俠客,本就是他的追求之一。
——不想當(dāng)劍客,怎會(huì)去山東學(xué)劍?
“顧余不及仕,學(xué)劍來(lái)山東?!?p> 我現(xiàn)在當(dāng)不了官,就學(xué)劍去吧。
可見(jiàn)“劍術(shù)”便是李白于“仕途”之外的第一追求。
至于他的劍術(shù)水平。
晚唐校書(shū)郎裴敬,在祭拜李白時(shí),曾寫(xiě)下一篇《翰林學(xué)士李公墓碑》。
這里的“翰林學(xué)士李公”,就是李白。
祭文中言:
“李翰林名白,字太白……常心許劍舞。裴將軍,予曾叔祖也。嘗投書(shū)曰:如白愿出將軍門下。”
什么意思?
“李翰林的名字叫李白,字太白,一心想要學(xué)劍?!?p> “裴將軍,我的曾叔祖也。”
“李白曾寫(xiě)信給他,說(shuō)想拜他為師?!?p> 裴將軍是什么人?
裴旻!
是當(dāng)時(shí)的天下第一劍客。
號(hào)稱“劍圣?!?p> 曾一日射虎三十一頭。(《新唐書(shū)·李白傳》)
唐文宗時(shí),文宗皇帝甚至親自發(fā)出一道詔書(shū),御封“李白的詩(shī)”、“裴旻的劍”、“張旭的草書(shū)”為“大唐三絕!”
稱“詩(shī)圣”、“劍圣”、“草圣。”
可見(jiàn)其人劍術(shù)之高。
《獨(dú)異志》中更描述裴旻的劍術(shù):
“擲劍入云,高數(shù)十丈,若電光下射,漫引手執(zhí)鞘承之,劍透空而入,觀者千百人,無(wú)不涼驚栗?!?p> 把劍拋進(jìn)云里,高逾百米。
落下之時(shí)猶如一道電光!
但裴旻只隨手拿著劍鞘,便將電光接住,“透空而入”。
觀看者數(shù)百上千人,無(wú)不顫栗驚駭!
當(dāng)然,《獨(dú)異志》是一本奇聞異事兼志怪小說(shuō)集。
未必能作數(shù)。
主要還是瞻仰先賢的藝術(shù)形象。
何況文宗皇帝總不會(huì)扯謊吧?
可見(jiàn)裴旻的劍術(shù)的確不俗。
連王維也稱贊他:
“腰間寶劍七星文,臂上雕弓百戰(zhàn)勛?!?p> “見(jiàn)說(shuō)云中擒黠虜,始知天上有將軍?!?p> 聽(tīng)說(shuō)您在云中擒拿了狡猾的胡人,我才知道將軍武藝超凡,實(shí)乃天上之人!
跟隨這樣一位劍客學(xué)劍?
李白的劍術(shù)還能差了?
可惜到底成沒(méi)成,這事還要兩說(shuō)。
畢竟歷史無(wú)記載,可能又,也可能沒(méi)有。
不過(guò)在許亦看來(lái),多半是沒(méi)成。
否則以李白的性子,還不得吟詩(shī)一首?
但這些不重要。
重要的是,李白的劍術(shù)確實(shí)不差。
他曾在《與韓荊州書(shū)》中自稱:
“白隴西布衣,流落楚漢,十五好劍術(shù),遍干諸侯?!?p> 我十五歲就學(xué)劍,拜見(jiàn)了各地長(zhǎng)官,以為自薦。
不是真才實(shí)學(xué),剛拿出來(lái)顯擺么?
《新唐書(shū)》也說(shuō)他:
“性倜儻,喜縱橫術(shù),擊劍為任俠。
又曾:
“少仁俠,手刃數(shù)人?!?p> 這是殺過(guò)人的劍術(shù)。
而且他還收過(guò)徒弟。
“門人武諤,深于義者……慕要離之風(fēng)?!?p> 再加上他在自己的詩(shī)作中曾上百次提到“劍”字。
可見(jiàn)對(duì)自己的劍術(shù)很自信的。
至于是不是吹的。
那就不好說(shuō)了。
反正老子“笑盡一杯酒,殺人都市中”,“殺人如翦草,劇孟同游遨?!?p> 就問(wèn)你怕不怕???
許亦不怕。
還很羨慕。
吟詩(shī),喝酒,仗劍江湖。
這特么才是夢(mèng)想!
……
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?。ㄟ@一章寫(xiě)了很多李白的故事,作者君也是白哥的腦殘粉,大家有什么關(guān)于李白的故事可以在書(shū)評(píng)區(qū)分享分享~
另外本書(shū)年代設(shè)定為“會(huì)昌六年”,唐武宗時(shí)期,本章提到的唐文宗就是唐武宗的哥哥,大唐三絕的威名正在傳揚(yáng)噢~
另外,這期間還有很多詩(shī)人在世,大家想看到誰(shuí)出場(chǎng)?一起來(lái)聊一聊吧。)
PS:作者君大綱里已經(jīng)寫(xiě)了三位,不妨猜一猜。有年代相近的神話故事或者歷史異聞也可以分享一下,很可能會(huì)寫(xiě)進(jìn)書(shū)里!
白衣飛劍
另外,被李白在《俠客行》中嘲諷的“揚(yáng)雄”,其實(shí)是個(gè)人才。 乃漢賦四大家之一,崇拜司馬相如和屈原。 在所著的《太玄》中,提出以“玄”作為宇宙根源的學(xué)說(shuō),強(qiáng)調(diào)如實(shí)地認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象的必要,并認(rèn)為“有生者必有死,有死者必有終”,駁斥了神仙方術(shù)的迷信思想。 并非無(wú)能之輩。