說實話，自豬八戒加入取經(jīng)團一路，可謂從來沒有餓得如此過，勿圇吞棗，直接就傾碗倒下去了。小廝自然看不明白，就你有那么大的口，也沒那么大的喉管吧。
豬八戒聞言曬笑，卻不忘解釋道：“不曾籠，吃了。”
那小的只叫是假，乃道：“你不曾舉口，怎么就吃了？”
豬八戒餓得雖急，偏偏還需要穩(wěn)住伺候的人，道：“兒子們便說謊！分明吃了。不信，再吃與你看。”于是那小的們，又端了碗，盛一碗遞與那呆子。呆子幌一幌，又丟下口去就吞了進去。
眾僮仆見了道：“爺爺呀！你是磨磚砌的喉嚨，著實又光又溜！”只得趕忙添飯，那唐僧一卷經(jīng)還未完，他已五六碗過手了。待那唐僧經(jīng)文完結，他人卻才同舉箸，一齊開動。
一眾雖是好吃，豬八戒也不論米飯面飯，果品閑食，都進了自家五臟廟。但是吃歸吃，漸漸的卻把人有的沒的都吃完了。沙和尚倒也還好，別的不說，就是能忍?？韶i八戒光是忍那孫猴子都夠了，忍得這半飽不饑？
那猴頭見他叫喚，乃叫道：“賢弟，少吃些罷，也強似在山凹里忍餓，將就彀得半飽也好了。”
豬八戒自車遲國都城走來，其實早已不滿他把本就不多后勤給搞得更少，忍不住懟道：“嘴臉！常言道，齋僧不飽，不如活埋哩。”此時急了眼，豬八戒倒也不怕他。
那猴子無奈，只得教：“收了家火，莫睬他！”這才是抽薪斷火，終不能別個請你吃請你喝，你還上臉吧。
那兩個老者原本就是有見識的，哪兒能如這般憑空得罪人呢。于是躬身道：“不瞞老爺說，白日里倒也不怕，似這大肚子長老，也齋得起百十眾；只是晚了，收了殘齋，只蒸得一石面飯、五斗米飯與幾桌素食，要請幾個親鄰與眾僧們散福。不期你列位來，唬得眾僧跑了，連親鄰也不曾敢請，盡數(shù)都供奉了列位。如不飽，再教蒸去。”
此時的豬八戒哪里有半點兒不好意思，連連道：“再蒸去，再蒸去！”
話畢，這家子也收了家火桌席，真?zhèn)€再蒸，連那唐三藏也沒再勸，想是也知這一路的艱辛，自己都含淚，更別說食腸寬大的豬八戒了。只得拱身，謝了他齋供，才問：“老施主，高姓？”
這一說，才知人一家乃是華宗同姓。如此倒也親熱了許多，那唐三藏才問道：“是，俗家也姓陳，請問適才做的什么齋事？”原來，到底只有唐僧是人，看得人情世故，看這道場不一般，才有此相問。
豬八戒只盡管吃，哪里看得到啊，只道如舊般，笑道：“師父問他怎的！豈不知道？必然是青苗齋、平安齋、了場齋罷了?！?p> 卻不料，那老者連道：“不是，不是。是一場預修亡齋?！?p> 豬八戒聞言笑得打跌，自己就是和尚，怎能不知自家的活兒：“公公忒沒眼力！我們是扯謊架橋哄人的大王，你怎么把這謊話哄我！和尚家豈不知齋事？只有個預修寄庫齋、預修填還齋，那里有個預修亡齋的？你家人又不曾有死的，做甚亡齋？”
豬八戒這和尚做得卻是很稱職的，不似那孫猴子只會耍嘴。不過，孫猴子也是猴精，聞言暗喜道：“這呆子乖了些也。老公公，你是錯說了，怎么叫做預修亡齋？”其實那猴頭完全不知道和尚該懂些什么東西，但是越會吹牛的人，就越是會不懂裝懂。
幸好人家也不藏著掖著，欠身把靈感大王要吃童男女的事兒說了出來。而且今年正好輪到自己家：“今年正到舍下。我們這里，有百家人家居住。此處屬車遲國元會縣所管，喚做陳家莊。這大王一年一次祭賽，要一個童男，一個童女，豬羊牲醴供獻他。他一頓吃了，保我們風調雨順；若不祭賽，就來降禍生災。”
這也是神么？不以恩賜，而以威逼，這味道，簡直就和那孫猴子是一樣子的啊。不過，此間預修了亡齋，這要吃的，不就是這老陳家的人么。果然，那哥哥陳澄祭的是一秤金，弟弟陳清祭的是陳關保。
倆老頭也是艱難，五十幾了偏房出的兒女，卻再長不大。不過，這些并不重要，重要的是，一向沒有生育的人，咋取了偏房就有了后！可唐三藏并不解其中真意，聞得他言，兔死狐悲，止不住腮邊淚下道：“這正是古人云，黃梅不落青梅落，老天偏害沒兒人?！?p> 唐和尚是人，物傷其類，可那孫猴子卻是個作弊的出生，頭一遭想到的，就是糊弄那“神”。于是問了這兩老者，也是很有些錢財，乃道：“既有這家私，怎么舍得親生兒女祭賽？拚了五十兩
銀子，可買一個童男；拚了一百兩銀子，可買一個童女，連絞纏不過二百兩之數(shù)，可就留下自己兒女后代，卻不是好？”
那孫猴子其實是個非常自以為是的人，驕傲自負就不必再說了，這等主意，怕就是個常人，他也是知道這些方法的，還需要等你說什么。
果然，那二老也不是沒想到過這等主意，滴淚卻說：“老爺！你不知道，那大王甚是靈感，常來我們?nèi)思倚凶摺！蹦呛镱^已然當他是怪，乃問其形，可老者卻道：“不見其形，只聞得一陣香風，就知是大王爺爺來了，即忙滿斗焚香，老少望風下拜。”這還真是更加奇怪了。
不見形狀，這也算是正常神仙的操作了，可比神仙牛１３的是：“他把我們這人家，匙大碗小之事，他都知道，老幼生時年月，他都記得。只要親生兒女，他方受用。不要說二三百兩沒處買，就是幾千萬兩，也沒處買這般一模一樣同年同月的兒女。”
這還真是謎一般的操作，就除了第一年陳家莊人不信邪，被他降生災禍以外，算下來至今也吃了至少十四人，七對童男女。可要在四五百人戶中親自選取，也未免過于操心了吧。
不管是唐和尚還是此時的孫猴子，說來說去，其實還是在關心陳家這祭子往何處去的問題?？蛇@事兒的關鍵，卻并不在這里，而是在于，陳家兩老既然難以生育，又沒有看男科，那么，他們的孩子是怎么來的呢？
帶著這個問題回過頭去看那靈感大王，非要吃人親生，其實這靈感大王靈感的地方不在于下雨，而在于送子。而靈感大王要吃的這童男女，正是他當初給送出來的，是以門兒清。
其實也是，若說風調雨順，四大天王不稱靈感，龍王不稱靈感，車遲國三妖也不稱靈感，唯有他感應一方，威靈千里，豈是因為降雨的原因，實乃是因為求子靈驗的原因。可這生死輪回，乃屬地府按天地規(guī)則辦事，自然之數(shù)，怎么能允許你亂來。
非也，這一方天地，除了有天地之中的人，還有天地之外的人，既然有自然數(shù)，那就有非自然數(shù)。想那七百年前，孫猴子不也在地府任意妄為，致使猴類多壽么。如此說來，只要夠強勢，有足夠的能力，這天地秩序，也是能被干擾的。
孫猴子自然是不懂這些，可對于天蓬元帥和卷簾將來說，這般人物，可就入了天道了。當然，那吃人的靈感大王自然不可能到達如此高度，但他的后臺又豈非是“高度”驚人！