自古至今，凡聰明人投降之際，皆有一個習(xí)慣，那就是為了讓自己不被看輕，定要顯示顯示自家的本領(lǐng)。
和那孫猴子明明看到人家和自己差不離，卻還看輕他人不同，觀音是一方勢力的領(lǐng)頭人，還是一個悉心女流，這一比較，那紅孩兒實(shí)在是太像個規(guī)劃好了投降路線的人了。
也是，若真是對那唐僧肉興趣大，兩日間，怎就不蒸上一蒸，好歹試一試口。
這么一點(diǎn)兒疑惑，在宰相肚子里，其實(shí)并非算得什么，可無奈那觀音乃是女流，心中既然有了想法，總會留著點(diǎn)兒疙瘩。
于是念動真言，將那一海水，依然收去，更無半點(diǎn)存留。卻對那孫猴子道：“悟空，這妖精已是降了，卻只是野心不定，等我教他一步一拜，只拜到落伽山，方才收法。你如今快早去洞中，救你師父去來！”
果然不要得罪女人，連大慈大悲的觀音都如此狠，也怪不得這紅孩兒偏生不讓她南海觀音，這一方最近的勢力做自己第一手投靠的選擇。
且不說紅孩兒終是得了好處，五十三參，歸了正果。孫猴子卻共沙和尚殺進(jìn)洞門，剿盡小妖，救了唐僧師徒，吃飯走路。那三藏法師了解了經(jīng)過，即忙跪下，朝南禮拜。孫猴子卻終究是個讓人看不上眼的狹小之輩，只道：“不消謝她，轉(zhuǎn)是我們與她作福，收了一個童子?！?p> 取經(jīng)團(tuán)這一頓飯雖也沒吃得好，終究還是要西行趕路?？稍浦械尿阅蹙o趕慢趕，事兒已然完結(jié)了，這才到了號山枯松澗火云洞來。只見得此間一片狼藉，血也浸透，山中本就不多的妖怪，全然殺了個干凈。蛟魔王四處搜尋，不敢放過一處，可惜的是，沒有找到紅孩兒。
轉(zhuǎn)念一想，這卻不是好事么，找不到，那就說明很可能還活著。可空口無憑，若是把這事兒和牛魔王說來，大抵也不會怪罪自己?？扇羰且ㄖ约疑┥?，那不是得活刮了一身皮。
蛟魔王只得再三仔細(xì)，日久漸深，卻是連個年都沒法兒去他處過得。
天開四萬七千零三十一年，六百四十四年，正月初九。正值早朝，玉皇大帝高坐靈霄殿，正為那文殊普賢，到東極妙嚴(yán)宮，在太乙救苦天尊處學(xué)得了御獸真言，從此安坐五臺峨眉而高興，卻不料，今日那森羅殿中的秦廣王再次捧書入朝。
書曰：“冥司陰曹，幽冥地府，自然輪回，本屬應(yīng)當(dāng)。然，近年車遲國中，早來許多陰魂，亂了地府章程。經(jīng)查，此乃車遲國滅佛興道，假道欺佛之舉，那受冤受難的和尚們，忍不得磨礪，自殺身亡之故。因他國中五雷道法，下神不敢擅專，特上書請批?！?p> 那玉帝睜慧眼一看，原本借助了終南山三妖穩(wěn)定了車遲國局勢，可這近二十年的神跡，卻讓神權(quán)猛漲，漸漸掩蓋了皇權(quán)。其實(shí)那三個妖怪也沒爭權(quán)，可這正如善惡之辯，日日為善，善猶不足，一時作惡，惡自有余。只要車遲國三妖在線，這“神仙”余威，終究來得比皇權(quán)更深。
玉帝想了想，這一次和上一次不一樣。上次秦廣王到來之時，還是因那孫猴子大鬧地府所致。當(dāng)然，當(dāng)時這猴頭屬于惡鬼，該當(dāng)監(jiān)獄長之責(zé)；此次卻是和尚自殺，全然屬于審判機(jī)關(guān)的事情。不過，和尚之事，地藏王就不過問過問？
其實(shí)這卻小看了那地藏菩薩了，既然人家能放棄了佛門的“高薪誠聘”，又豈是來此看顧和尚之輩，人家謀求的乃是機(jī)緣，乃是大道，不該管的，能管么？
地藏王不爭權(quán)乃是好事兒，但是佛門又是修宮殿，又是送坐騎，難保那地藏一心為地獄中的眾人。但是這疑人偷斧，既不是玉帝的性格，也不是天庭的執(zhí)政方針。
是以，轉(zhuǎn)過頭來，要解決的實(shí)際問題，還是那車遲國自殺過多的和尚。
說起來那車遲國的和尚也忒多，十幾年來增添、耗損，時時維持兩千之?dāng)?shù)。好道是近年來有所減少，也算是有利于國家了。如此一想，那和尚，既不上稅賦，也不服徭役，若是比例高了，實(shí)在是不利于國家通知。
可這多少數(shù)量合適呢？玉帝想起了烏雞國這位打江山的國王來。他這一國，和尚出力者甚多，就連國名，實(shí)則應(yīng)為青獅國?？上У氖?，和尚對于治江山的作用是不大的，這就好似打江山的隊(duì)伍，江山打下來以后，也不能留著拖累國家發(fā)展。
當(dāng)時沒有轉(zhuǎn)業(yè)的說法，但是那烏雞國王的處理方式也夠極端的，只放五百度牒，全安排在了成為四十里處，全然不讓和尚影響了國家的發(fā)展。
這方法好，既留了后路，也留有余地，既沒有趕盡殺絕，也不至于拖累二三。玉帝想到此處，既命：“著六丁六甲，十八伽藍(lán)，速往車遲國一行，務(wù)必保有五百僧人，以觀后效?！币彩牵竦垡氖侵醒爰瘷?quán)，最好是平衡佛道。
嗯，對，平衡佛道，怪不得用六丁六甲夾雜著十八伽藍(lán)。你想，著丁甲神乃是道教護(hù)法神將，十八伽藍(lán)乃是佛教護(hù)法神將，此去豈不平衡。不過，這也不好辦，如此平衡，卻是著誰去傳旨呢？傳旨的要是不平衡，那這兩幫子人馬，豈非也不平衡？
其實(shí)這倒是那玉帝想得太多，說實(shí)話，這上邊的人分派系，下邊兒的人也分派系么？
黨爭之事，實(shí)際上在中華可謂年久日深，從部族聯(lián)盟，到漢唐盛世，不管是外戚宦官，還是牛李黨爭，哪一樣不是你反對的就是我認(rèn)可的。這一點(diǎn)兒可以說米國玩的都是咱老祖宗剩下的糟粕。可這上面再怎么爭競，底下的人，徑直站得隊(duì)伍么？
別的不說，那五方揭諦，不就是佛門上貢給天庭玉帝使用的打工者么。
不過這卻不是玉帝管得太細(xì)，乃是就現(xiàn)在的形式給出的最好的方式。這么一來，巡游西方的太白金星，就再一次的走進(jìn)了玉帝的視野之內(nèi)。這樣的人，天庭外交官，道派人事，處理的卻是西方諸事，剛好能和兩方打交道。
就這么著，眼看取經(jīng)團(tuán)剛過了號山?jīng)]多久，那暗中守護(hù)的保護(hù)神，卻立即就少了三十人。好道是那孫猴子根本找不到六丁六甲，十八伽藍(lán)的痛腳，要不然，這不是得要跳起來么。
太白金星帶著三十個保護(hù)神一路西行，安排好車遲國能留下的五百僧人不提。這取經(jīng)團(tuán)雖過了號山，可那紅孩兒的威能卻好似正和冬日相沖，好歹打春，這一路卻并不見些兒冰雪。
取經(jīng)團(tuán)一路走來，年夜飯也沒得吃，幸好的是，愣有一個多月沒見什么妖怪。其實(shí)也是，西天路難，大多數(shù)的時間卻還是在路上，不管是妖怪還是城池，都只不過是取經(jīng)路上為數(shù)不多的調(diào)劑。取經(jīng)團(tuán)的大多數(shù)時間，那還是得要消耗在崎嶇看客的路上的。
而這一次上路，卻更加艱難起來。想冬日里雖也未下雪，到底秋光天氣也涼，更加涼透人心的是，原本號山就不富裕，紅孩兒洞中更是少些齋飯。如此上山一場，空忙，下山一場，豈不是肚內(nèi)更加饑荒。
確實(shí)，遇上妖怪的時候很艱難，但好歹長痛甚于短痛，漫漫西行路，取經(jīng)團(tuán)眾人，怕也只有孫猴子是心里帶著舒暢，旁人心里，可都是心涼。