正是仿如買賣牛馬時(shí)的“袖里吞金”，所有的交易都是蓋起來在暗地里面完成的，但觀音要的，可不僅僅是一個(gè)，這也不符合如來的要求。
但是這第二個(gè)和第一個(gè)卻不一樣，沙悟凈的見識(shí)雖長(zhǎng)層次卻不高，武藝不錯(cuò)腦子卻有點(diǎn)兒糟。而天蓬卻不一樣，要知道貪狼星，那就是貪多騖得，不喜深入，多疑，喜新厭舊，多學(xué)少精，貪歡享受，欲望強(qiáng)烈的代名詞，雖然多才多藝，卻是瑕遠(yuǎn)超于瑜。
福陵山，狂風(fēng)過處，惡氣遮漫。坦白講，這山根本就不在路線圖上，觀音來這里的目的很明顯就是來找人的。問題是，觀音又沒找到該找的人。
山有多大呢？觀音只能是守著，卵二姐不在，說不定是下山找吃食去了呢？卻不料人家已是身化灰灰，魂消魄散了。那天蓬去哪兒了？
天蓬不在，只有一個(gè)原因，那就是坐吃山空已久，需要找吃食。和卷簾將不一樣，天蓬下界是投了胎的，嚴(yán)格來講，他的食量是沒有沙悟凈那么大的?？墒巧澄騼衄F(xiàn)在保持的是上界的仙體，一天等于一年，食物能量足夠的話，一年只需要三頓。
當(dāng)然，下界的食物等級(jí)，又怎么能滿足卷簾將的胃口。
但是天蓬不是，天蓬投過了下界的胎，一天數(shù)頓要吃飽。原本這也好辦，你一個(gè)下界之人，吃下界的食物，滿山遍野，哪里不夠。但問題是，他天蓬走的是非正常程序，并非是轉(zhuǎn)世投胎，而是直接沒有經(jīng)過地府輪回的。
也就是說，這豬精長(zhǎng)了個(gè)人間的妖身，胃口卻是天界的靈魂，再加上欲望的不可控制，那完全就是個(gè)必須為食物奔勞的人，一天除了睡覺，那就只有在吃飯上下功夫了。
所以其實(shí)際上，這卷簾將是可以沿河，就有地兒找得到的，而這天蓬，卻只能是等。
好在比起卷簾的胃口大，吃盡了滿河的食物，這豬精只是欲望大，食量尚算小的，只是頻率比較高而已，觀音在這里沒等上幾日，天蓬回來了。
這豬精還沒上山呢，就見那觀音早已等在了山下，見還是不見呢？天蓬認(rèn)識(shí)觀音么？其實(shí)完全是認(rèn)識(shí)的，現(xiàn)在的觀音就是個(gè)本來面目?？蓡栴}是，這明顯就是在等人，好死不死等在福陵山下，那不就是在等自己么？當(dāng)然不是，天蓬一猜，就是在等卵二姐。
那就熬著先把。卻不想那觀音忒狠，坐下就不走了，我看你倒是回來不回來。
這天蓬也狠，你既然不走，那我先不先就閃上去，撞上來，不分好歹，望菩薩舉釘鈀就筑。總不能一直在等吧，要知道，現(xiàn)在這豬精可是很容易餓的。
沒辦法，那就只好上演武行了?？上У氖?，現(xiàn)在的豬精再不是以前的天蓬了，手段雖有，但是很多東西都發(fā)揮不出來，好似等級(jí)降低了以后，魔法值不夠用，放不出某些技能。
打，打不過，恰好觀音丟出了眼前花。這乃是個(gè)普通法術(shù)，天蓬自然認(rèn)識(shí)。但是這見識(shí)高，卻不等于手段高，既然被勸下，那也就只好見好就收了。
豬精乃是前天蓬元帥，自然是認(rèn)得觀音，但是這直投了豬胎，觀音卻并不認(rèn)得他咯。
于是觀音按下云頭，前來問道：“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此間擋我？”這就是問來歷，其實(shí)就是在找人，投石問路，確定眼前這家伙是不是認(rèn)識(shí)自己要找的人。
那怪道：“我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河里天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡。一靈真性，竟來奪舍投胎，不期錯(cuò)了道路，投在個(gè)母豬胎里，變得這般模樣。是我咬殺母豬，可死群彘，在此處占了山場(chǎng)，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望拔救拔救?！闭^一山不容二虎，除非一公一母，觀音要找的人物找不到，那就只能帶著猜測(cè)貯備開始招攬?zhí)炫盍恕Ｄ瞧兴_道：“此山叫做什么山？”這又有什么相干么？
這話如果是從招攬出發(fā)，完全就是廢話啊，人家原本也不是這里的人，而是天上的神仙，住哪里又有什么好奇怪的呢？但是這話是投石問路啊。
豬精直接道：“此山叫做福陵山。山中有一洞，叫做云棧洞。洞里原有個(gè)卵二姐，他見我有些武藝，招我做了家長(zhǎng)，又喚做倒插門。不上一年，他死了，將一洞的家當(dāng)，盡歸我受用。在此日久年深，沒有個(gè)贍身的勾當(dāng)，只是依本等吃人度日。萬望菩薩恕罪。”
沒錯(cuò)，觀音問地點(diǎn)的話，純屬?gòu)U話，但是天蓬卻一眼就明白了，觀音問這么一句廢話的意思何在。觀音問的，分明是卵二姐，哪里是什么山水之地的名稱啊。
試想這觀音，數(shù)來數(shù)往，在那地形明顯演變過的流沙河，尚且未問過地名，難不成這福陵山還比那萬里長(zhǎng)河難行？非也，人間地名易變，神仙能記的，實(shí)乃是神仙所喚的地名，正如四大部洲。而這小地方小地名，根本就入不得菩薩法眼，又哪里需要問詢。
是以，這觀音不問水卻問山，實(shí)際上是在問卵二姐呢？天蓬也是人精，哪里不懂這些，雖然不知道觀音知道多少，但是很明顯，觀音原本不是來找他的，不但有目標(biāo)，而且還很是了解。這架也打了，人也死了，菩薩也是坐等，顯然這豬精也騙不了什么。
所以，很干脆的，天蓬直接坐實(shí)了觀音對(duì)于卵二姐的猜想。既然觀音的猜想得到了證實(shí)，那么觀音原本的打算自然也就落空了，相反這豬精也就成了必須要拉進(jìn)隊(duì)伍的人。畢竟卵二姐死了，豬精還在，并且打過一場(chǎng)。
于是菩薩道：“古人云，若要有前程，莫做沒前程。你既上界違法，今又不改兇心，傷生造孽，卻不是二罪俱罰？”這話其實(shí)就是假打，根本就是觀音收沙悟凈時(shí)的手段，那就是“法”。揀的就是個(gè)人心中的怕，可是她卻不知，怕到極點(diǎn)，也就成了勇了。
之所以這話對(duì)卷簾將好用，正是因?yàn)榕碌搅藰O點(diǎn)。但是這對(duì)于天蓬來說，沒什么意思?。∫捞炫钜郧暗膶哟?，那是高于卷簾將的，也就是說，卷簾將的位置高，但是心境堅(jiān)定，原本的天蓬的實(shí)力強(qiáng)，但是心境卻是花花腸子。
當(dāng)然，現(xiàn)在的豬精，實(shí)力自然低下。但是那怪卻道：“前程前程，若依你，教我嗑風(fēng)！常言道，依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也，去也！還不如捉個(gè)行人，肥膩膩的吃他家娘！管什么二罪三罪，千罪萬罪！”很明顯，“威逼”這種手段是下不來的了。怎么辦呢？
拉攏人，不外乎威逼利誘套交情。既然威逼不成，那就換利誘來，硬的不成，那就換軟的。硬的方法多，全靠硬扛，軟的方法少，不外乎吃喝玩樂。而觀音給出的，正是吃。
這和那卷簾將不一樣，卷簾將其實(shí)什么都不要也可以，是以觀音是高開低走。而這天蓬卻是可以拉攏的人，要的就是利益，是以低開高走。也就是說，從心智上講，卷簾將堅(jiān)定，卻缺乏歷練；天蓬見得多，卻往往迷足身心。