去了何方，被玉帝投向了東方。不只是應(yīng)劫之人，正因?yàn)槿鐏?lái)的這位弟子的本性純良，不諳世事，性子隨遇而安。而跳脫不正是玉帝性格的寫(xiě)照么。另一個(gè)原因卻是，作為領(lǐng)導(dǎo)的昊天，最喜歡的就是那種一眼能看透的人。
開(kāi)天后四萬(wàn)五千九百六十一年，前四百二十六年，花果山池魚(yú)飛淵，飛鳥(niǎo)逐競(jìng)。石猴的出世，驚醒了蛟。這件事其實(shí)本生就透著怪異，想這石胞化卵，卵生出的非鳥(niǎo)非魚(yú)，偏生是只猴子，誰(shuí)才有這種手段呢？那石猴鬧出的動(dòng)靜也很大，目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。斗府，既斗宿星宮，北方玄武第一宮，斗木獬是也。
何解？話說(shuō)北斗主死，南斗主生，斗宿既南斗六星，排列成斗狀，相較于北斗，斗狀相似而星數(shù)少一顆。射沖斗府，就是看生，看誰(shuí)生呢？看自己的生，并且是不滿的。
石猴的前身本也算是以人修仙，現(xiàn)在卻投身這么個(gè)猴屬，確有不甘。但是憑借自己棋子的身份，又能做什么呢？只能是在靈魂還有一絲本能的時(shí)候，抱怨抱怨了。
玉帝可不是這么想的，本來(lái)這個(gè)事情就應(yīng)該是低調(diào)處理，這動(dòng)靜卻是沒(méi)有料到的，三界幾萬(wàn)年來(lái)，何曾發(fā)生過(guò)多少這樣的事情呢？那不就大家一起看個(gè)熱鬧先吧。大家要看熱鬧，玉帝卻想要低調(diào)，你說(shuō)怎么辦。
玉帝只好聚集大家，讓千里眼順風(fēng)耳打探打探。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽(tīng)金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見(jiàn)風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”
這本是實(shí)話，問(wèn)題卻在于，你只能看到那石猴眼運(yùn)金光，射沖斗府，只該了解到花果山上仙石爆裂生石猴，你怎么可以了解得到“石產(chǎn)一卵，見(jiàn)風(fēng)化一石猴”呢？除非你是在一直盯著。
玉帝連忙解釋道：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！边@就把這件事兒給定性了，別問(wèn)別說(shuō)別關(guān)注。無(wú)心人自然無(wú)心去了解，可是只要有有心人細(xì)看一下，這問(wèn)題不是和尚頭上的虱子——明擺著的么。
天地精華所生，多數(shù)是天開(kāi)地辟以后，上古誕生的“地仙”?，F(xiàn)今是“人仙”的天下，哪里還有幾個(gè)天地精華所生，什么風(fēng)伯雨師，雷澤大神，不都隨著時(shí)間消散了么，留下的名號(hào)，僅僅是作為了天庭的一種官職和稱號(hào)留存。
而現(xiàn)在有了一個(gè)所謂的天地精華所生，玉帝卻輕描淡寫(xiě)的說(shuō)“不足為異”，石頭卵生的猴子還不足為異么？也許僅僅是對(duì)于玉帝這種見(jiàn)得太多，識(shí)得太廣的大羅神仙來(lái)說(shuō)，確實(shí)是不足為異吧。
當(dāng)然，既然那千里眼順風(fēng)耳本就一直盯著，至少這倆貨是肯定還會(huì)觀察觀察的，至于還有沒(méi)有其他的有心人，只能是各憑手段了。不過(guò)那射沖斗府的兩目金光，可不僅僅只驚動(dòng)了玉帝，也驚動(dòng)了長(zhǎng)久修煉的蛟。
被驚醒來(lái)的蛟一看人間大地，抬望眼，近百來(lái)也已過(guò)去，圣人飛升早已，可這跟著圣人一路一起，怎么卻沒(méi)有一點(diǎn)消息。牛哥還沒(méi)回來(lái)呢？這不是糟糕么！找還是不找，這是個(gè)問(wèn)題。
說(shuō)實(shí)話，蛟和那老牛其實(shí)也沒(méi)什么關(guān)系，唯一能做的補(bǔ)償也已經(jīng)補(bǔ)償給他了，蛟其實(shí)打心眼兒里就想放棄?？上?，老牛作為蛟至今唯一算是真正認(rèn)識(shí)的人，蛟想得卻是，反正也是修煉，怎么修煉不是修煉啊，那就一路過(guò)去吧，說(shuō)不定就帶了主角光環(huán)了呢？
他也不想想，世界上哪里有那么多的神奇，憑什么就偏偏給了你。
不理會(huì)那蛟的一路向西，十八年都已經(jīng)過(guò)去了，也沒(méi)見(jiàn)咋地，甚至都還沒(méi)出個(gè)南瞻部洲，修煉也許是真的，但是更真的怕是在游歷。真所謂的一張一弛，文武之道，也不知道他想得起想不起，仔細(xì)不仔細(xì)。
花果山，經(jīng)過(guò)了十八年的適應(yīng)，那石猴自然是盡力的和一眾猴子們混在了一起，服食山水，靜安叢林法則。直到今日，猴群突然卻想一探水源的來(lái)龍。說(shuō)起來(lái)石猴也已經(jīng)十八歲了，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，也快要弱冠成年，對(duì)于猴子來(lái)說(shuō)，也得算是只老猴子了，再加上天賦異稟，糊弄糊弄猴群，那還不是手到擒來(lái)。
只看當(dāng)日，群猴找到水源源流，看到那瀑布飛泉，那石猴則開(kāi)始隱藏身形，高呼：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，壓著嗓子，一邊走到不同的位置，一邊變換不同的聲音。
猴群哪里知道這些啊，其實(shí)在這山上生活了這么多年，誰(shuí)又會(huì)想起去尋找水的源頭呢，猴子們其實(shí)沒(méi)有那么多的慧根，一切的一切，不過(guò)是那石猴的攀比之心作祟罷了。
有問(wèn)的就要有答的，說(shuō)實(shí)話，恐懼源于未知，有恃無(wú)恐則源于無(wú)知。既然來(lái)找水的源流，既然找到了瀑布，既然瀑布內(nèi)能鉆進(jìn)去，那就只有一個(gè)可能，有人進(jìn)去過(guò)。而猴群里面唯一無(wú)知無(wú)畏的，就是這石猴了。
其實(shí)只要看看這句“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來(lái)，不傷身體者，我等即拜他為王?！蔽覀兙筒浑y發(fā)現(xiàn)，鉆進(jìn)去其實(shí)是有結(jié)果的，進(jìn)去出來(lái)，都是沒(méi)有傷身體的。這個(gè)話哪個(gè)人其實(shí)都有可能說(shuō)，問(wèn)題是花果山偏偏沒(méi)人，一群猴子是無(wú)論如何都不會(huì)這么說(shuō)的。
不難發(fā)現(xiàn)，石猴憑借著這一次的小聰明，自顧自的當(dāng)上了花果山的猴王，至于說(shuō)美這個(gè)字眼兒嘛，其實(shí)和它是毫不沾邊兒的，哪怕是在猴子當(dāng)中。
花果山的事兒只在花果山一小小的地盤(pán)兒內(nèi)運(yùn)行著，外界的事卻也順著天道大勢(shì)繼續(xù)走著自己的路。
雖然十八年間，蛟坐看山水，以舟為渡，燃水為油，掃遍了南贍部洲西部，直至大海，空手而立，但是卻沒(méi)找到一點(diǎn)兒和老牛有關(guān)的線索。
大海啊，它全是水，可這海邊的水卻泛黃，海底微微起著波瀾。蛟抱負(fù)著雙手，摩挲著下巴，下巴上沒(méi)有一根胡須，卻不明白這是為什么。其實(shí)這就是因?yàn)榇箨懫?，兩邊的距離正在縮小，所以海底的泥沙翻滾涌動(dòng)。只不過(guò)這大陸架還沒(méi)怎么脫徹底，是以很是微弱。若不是蛟深修水元，卻也未必能感覺(jué)得到。
所謂命里有事終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，雖然蛟并不真正擔(dān)心他牛哥，但是都到這兒了吧，不過(guò)去還說(shuō)不過(guò)去了。那就走吧，水色不正，蛟也就沒(méi)有下海，直接沖鋒舟過(guò)海。蛟一路向西，卻也仔細(xì)，當(dāng)然，水里應(yīng)是不可能有那老牛的身影的。
雀船不多時(shí)也到了西牛賀州，上得路來(lái)。要知道縮地成寸這東西，乃是大羅手段，蛟沒(méi)有。再說(shuō)蛟此行是找人，而非趕路，是故邊走邊看，邊看邊找。卻發(fā)現(xiàn)這西牛賀州和南贍部洲不一樣，人口有點(diǎn)兒少。
人口少點(diǎn)兒怎么了，人間也非處處就是中原大邦大國(guó)……