當(dāng)時(shí)，混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。確實(shí)沒(méi)人見(jiàn)，但是有大羅仙。天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元，一元也就是天地的生命，也就是天地的這一輩子。
還好這一方天地遠(yuǎn)不止一輩子，光是昊天渡過(guò)的，都有一千七百五十劫了，而一劫其實(shí)就是一元，只不過(guò)一元是表示天地的生命期，一劫卻在表示天地死去過(guò)的那一次。
那么這一次用什么方式開(kāi)啟這一元呢？
若將一元分為二十四小時(shí)，混沌其實(shí)就是二十二到二十四點(diǎn)了，四下黢黑，暗無(wú)天日，天地之間的人和物都漸漸消散完，清氣和濁氣開(kāi)始匯合，萬(wàn)物皆重新又歸于無(wú)。
其實(shí)這個(gè)時(shí)候，往往那創(chuàng)世的太上老祖早就應(yīng)該已經(jīng)到來(lái)，為下一元的創(chuàng)世做好準(zhǔn)備，可是昊天偏偏到現(xiàn)在也還沒(méi)見(jiàn)著人，也算是驚奇了。
雖然也算看過(guò)了這滅世的場(chǎng)景許多次，再看之時(shí)，昊天還是心下不忍，不禁說(shuō)道：“眼看這一劫將過(guò)，卻始終也沒(méi)有一個(gè)大羅神仙出現(xiàn)，這一劫又白過(guò)了。”
昊天確實(shí)不同于常，試試想，若大羅神仙相當(dāng)于人，那么一元天地者，螻蟻之窩棚，誰(shuí)那么無(wú)聊，就喜歡看著窩棚是怎么建立起來(lái)的么？偏偏他就喜歡看，還喜歡深入了解……
不想此時(shí)，那太上老祖卻忽的站在旁邊道：“蓋聞未有天地之問(wèn)，太清之外，不可稱(chēng)計(jì)，虛無(wú)之裹，寂寞無(wú)表，無(wú)天無(wú)地，無(wú)陰無(wú)陽(yáng)，無(wú)日無(wú)月……”
昊天其實(shí)聽(tīng)得懂一些，畢竟他也算聽(tīng)道無(wú)數(shù)了。不過(guò)昊天畢竟是喜歡看螻蟻的人，不像身邊的太上老祖，人家說(shuō)起來(lái)可是太上忘情的。也就是說(shuō)，昊天是看客，開(kāi)天看多了，看別的去了；道祖是當(dāng)事人，開(kāi)天開(kāi)多了，已經(jīng)習(xí)慣了冷漠。
昊天有兔死狐悲之心，太上老祖可沒(méi)有，一元天地，不就是些土石花草么，反正要死。昊天本是背著雙手的，實(shí)在聽(tīng)不下那太上忘情的長(zhǎng)篇大論，作揖問(wèn)道：“老師這一劫何故來(lái)遲了呢？”
太上老祖抹了抹胡子：“歷來(lái)開(kāi)天，思考方案起源于元始，法寶能量基本上由靈寶提供，我最沒(méi)用，只有下點(diǎn)勞力，動(dòng)動(dòng)手咯。但是每一次動(dòng)手開(kāi)天以后，身心疲憊，難以為繼。這一次卻不同，元始給了我一個(gè)不一樣的方案，我找了個(gè)合適的地方，投下了盤(pán)古，等他出來(lái)，點(diǎn)化后以代我開(kāi)天?！?p> 這個(gè)方案牛啊，相當(dāng)于解放了太上老祖，給了他一個(gè)機(jī)器人，按操作程序操作，免得自己動(dòng)手，勞心受累，關(guān)鍵是，節(jié)省了大量的法力。
昊天心驚了：太上忘情，如果老祖的法力還在，怕的是這一元的開(kāi)天辟地以后，不是全忘情了么？昊天不喜歡，非常不喜歡。想想也是，一個(gè)全忘情的世界，那就是一個(gè)機(jī)器人的世界，機(jī)器人的世界有意思么？“盤(pán)古，不會(huì)是這個(gè)巨蛋吧？”恰好，混沌之中，這個(gè)巨蛋還是很顯眼的。
其實(shí)一個(gè)老師百樣人，一個(gè)老師教出來(lái)的，你還另類(lèi)呢，怕什么。當(dāng)然所謂當(dāng)局者迷，往往就是這種情況。
太上老祖笑道：“是啊，已種下去萬(wàn)八千年了，吸收一劫之靈氣，轉(zhuǎn)于一元之開(kāi)辟。”
昊天想了想，現(xiàn)在為止，一般的大羅神仙雖是逍遙，卻根本就不具備開(kāi)天的能力，自己也算是站在大道內(nèi)的頂端人員，遠(yuǎn)超自己的可以說(shuō)只有三清。也許勉強(qiáng)超過(guò)自己，處在差不多層次的，只有四個(gè)人。當(dāng)然還有一個(gè)人，但是不太靠譜，這家伙每一劫都會(huì)同整個(gè)世界一樣涅槃一次，因此也“被”號(hào)為與世同君。
也就是說(shuō)，這樣一算，開(kāi)天的話，那盤(pán)古是必死無(wú)疑，昊天不由問(wèn)到：“終于舊世界，啟于新世界，他看得到自己開(kāi)辟的世界么……”
二十四點(diǎn)之時(shí)，上一元終算完結(jié)了，貞下起元，歸于零點(diǎn)，天地混沌又開(kāi)始明朗，清氣和濁氣逐漸開(kāi)始重新分野，涇渭分明，各個(gè)匯聚。太上老祖卻面無(wú)表情：“自然不能?！?p> 昊天雙手背負(fù)，一時(shí)氣塞：“有功于天地，卻無(wú)勞于自己，這大道何其不公??！”
老祖恍然，以手撫胡曰：“何為公，生得其所，死得其所，如此而已?！?p> 昊天則霎時(shí)入定悟了起來(lái)，然卻道：“何為公者，萬(wàn)物皆有一線生機(jī)……”這話本不該昊天說(shuō)起，怎么還教訓(xùn)起老師來(lái)了。但是沒(méi)想到，一劫滅時(shí)，一元將起，時(shí)空的裂縫中串出了一縷幽魂，不被世界接受的他分解，飄散，一絲智慧合于昊天，分分鐘脫口而出，問(wèn)出了心中疑惑；而另外一絲本能本欲合于老祖，卻全然沒(méi)想到這老祖過(guò)于高深，仿如大道之外，根本就不接受他……
更加沒(méi)有想到的是，老祖聽(tīng)了這一番本不屬于這個(gè)世界的話語(yǔ)之后，居然也入定悟了起來(lái)。
此時(shí)雖萬(wàn)物未生，卻又有盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟清濁。盤(pán)古長(zhǎng)足一萬(wàn)零八百歲，清氣才開(kāi)始穩(wěn)定在上面，再伍仟肆佰歲，濁氣才凝實(shí)，再一千八百歲，盤(pán)古身死歸于天地。
這時(shí)，老祖和昊天醒了，天地異動(dòng)。
原本天開(kāi)需一萬(wàn)零八百歲，地辟也需要一萬(wàn)零八百歲，可是人家吸收上一劫的靈氣卻也只有一萬(wàn)八千年，原本的設(shè)計(jì)使用年限大約也就是一萬(wàn)八千年吧，可是這個(gè)年限卻并不符合開(kāi)天辟地的實(shí)際使用要求……
如果，當(dāng)時(shí)有那太上老祖看護(hù)著，那還好說(shuō)，畢竟設(shè)計(jì)使用壽命雖然是一萬(wàn)八千歲，但是維護(hù)維護(hù)，多用個(gè)三千六百年，似乎也不是什么大事。但是老祖卻入定去了，對(duì)于時(shí)間單位是按照量劫來(lái)計(jì)算的永生體，打個(gè)盹兒就已經(jīng)是天差地別，這次入定醒來(lái)，卻是萬(wàn)八千年以后了。
那么天地的區(qū)別在哪里，開(kāi)天自然用了萬(wàn)零八百年，辟地的時(shí)間卻不夠，也就是說(shuō)地基根本就不夠牢靠，這就為天地分裂埋下了禍患。
地有禍患，天怎么也有禍患呢？
盤(pán)古的設(shè)計(jì)目標(biāo)就是開(kāi)天辟地，天開(kāi)了一萬(wàn)零八百年，地辟的時(shí)間卻只有七千二百年，于是身化灰灰的時(shí)候，大多數(shù)的肉身都補(bǔ)在了地上，天補(bǔ)的并不太多……
也就是說(shuō)，原本這是一次技術(shù)上更新的開(kāi)天，卻并沒(méi)有使得天地受益多大，反而因?yàn)殛惶旌屠献娴南群笕攵?，搞砸了一些?p> 但是天地不全，培養(yǎng)大羅的計(jì)劃難道就擱置了不成？非也，老祖入定，思考的是萬(wàn)物一線的生機(jī)，于是醒來(lái)后一邊補(bǔ)天之裂縫，一邊教學(xué)；昊天入定，思考的卻是生死要得其所，于是醒來(lái)后一邊拉攏人心，一邊游歷。再萬(wàn)八千年以后，玉帝也有就了一定的勢(shì)力。
開(kāi)天后三萬(wàn)六千年，老祖的學(xué)生其實(shí)不多，畢竟差距太大，你和一群幼兒園的講什么微積分，吃飽了撐得慌。相反的是昊天的朋友越交越廣，人家并不喜歡講什么，多數(shù)時(shí)候就是聽(tīng)著。
自然，昊天慢慢的成了一股勢(shì)力，老祖則又成了教書(shū)匠和民工的合體，昊天當(dāng)然繼續(xù)客串著幼兒園園長(zhǎng)，不似老祖那樣忙。要知道，老祖空出手來(lái)的目的是增加大羅金仙的人口，雖然現(xiàn)在用不上教授的許多知識(shí)點(diǎn)，將來(lái)沒(méi)準(zhǔn)兒就用上了呢？
于是老祖一邊計(jì)劃成立三界第一大學(xué)，一邊思考教學(xué)方案和招生渠道，最后決定，找上一個(gè)人，執(zhí)行一下上次入定思考到的東西，看看眾生那一線生機(jī)，能誕生幾個(gè)大羅。畢竟之前的方案用了無(wú)數(shù)量劫，效果很是一般，何不另辟蹊徑。
還有一個(gè)事情，那就是要解決永生者的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，扭轉(zhuǎn)一下時(shí)間使用的效率，要不老祖一不小心打個(gè)盹兒的話……