段譽(yù)回來后，第一件事便是給段正淳和阮星竹通報(bào)了喜事，
說起來，他也佩服父親，也不知他付出了怎樣的代價(jià)，竟然就說服了妻子和四個(gè)情人，能讓她們心甘情愿留下來。
所以，最近鎮(zhèn)南王府便又多了幾處院子，分別是給這些姨娘居住的。
同時(shí)，他也派遣四大護(hù)衛(wèi)，前往蘇州迎接女兒王語嫣前來團(tuán)聚。這會(huì)兒，又聽段譽(yù)說找到阮星竹的小女兒阿紫，這真是意外之喜。
隨后一家人團(tuán)聚，其中的歡樂自是不必言說。
段譽(yù)回來后，大理武林便已經(jīng)沸騰了。
先前傳出他剪除四大惡人，這才沒多久，又平了星宿海，頓時(shí)“段家神劍”之名在江湖上迅速傳播開來
丁春秋作惡多端，雄踞星宿海多年，一身毒術(shù)邪功橫行江湖，壓得多少武林人當(dāng)縮頭烏龜，敢怒不敢言，所以他一倒臺，立馬被人瘋狂抨擊。
他做過的事沒做過的事，全部變成屎盆子扣在他頭上，然后再瘋狂去舔，除掉丁春秋的段譽(yù)。
這么做似乎就能消解一些丁春秋曾經(jīng)騎在他們頭上作威作福的恥辱感，還能彰顯自己的俠心義膽。
一時(shí)間，“段家神劍”遠(yuǎn)赴千里，劍誅老魔的故事，就傳遍了江湖武林。
段譽(yù)也因此大大收割了一波氣運(yùn)，眉心處的氣運(yùn)光點(diǎn)已經(jīng)有蓮子大小，其中似乎還有什么東西在孕育，只要再有一波氣運(yùn)，便要孕育出來了。
現(xiàn)如今，父親段正淳每天忙著哄自己的女人，母親刀白鳳雖然還是會(huì)生氣，但經(jīng)歷過劫難，心中也釋懷了，接受了這樣的父親，一家人日子就這樣過唄！
段譽(yù)則是每天按時(shí)練功，偶爾會(huì)帶著三個(gè)妹妹們，一起去找他們的未來嫂子，一同外出踏青。
安逸的日子過著，總會(huì)有點(diǎn)小波瀾。
這天，段譽(yù)又接到了天龍寺的邀約，什么話都沒有，只送來一封金光燦爛的信來。
這信極為奢華，以黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，鑲工極盡精細(xì)，顯是技藝精巧的匠人花費(fèi)了無數(shù)心血方才制成。
段譽(yù)轉(zhuǎn)念一想，便知道這是鳩摩智的套路了。只是沒想到，鳩摩智會(huì)在這時(shí)候上門借經(jīng)。
不過想到自己的介入，世界走向可能會(huì)有所影響，便也不足為奇。
……
次日，天龍寺。
此時(shí)已日上三竿，陽光正好，眾僧靜坐院內(nèi)誦經(jīng)禮佛。
便在此時(shí)，忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無的梵唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來。
枯榮大師說道：“善哉，善哉！大輪明王駕到。眾僧隨我迎客。”說罷眾人便走了出去。
過了好一會(huì)，只聽得本因方丈道：“明王法駕，請移步牟尼堂。”另一個(gè)聲音道：“有勞方丈領(lǐng)路。”
大輪明王舉步進(jìn)了堂中，向枯榮大師躬身合什，說道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
枯榮大師卻心中一驚：“大輪明王博學(xué)精深，果然名不虛傳。他一見面便道破了我所參枯禪的來歷?！?p> 卻說世尊釋迦牟尼當(dāng)年在娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為“四枯四榮”。
枯榮大師數(shù)十年靜參枯禪，還只能修到半枯半榮的境界，無法修到更高一層的“非枯非榮、亦枯亦榮”之境，而今被他一語中的，當(dāng)下覺得其精深的佛學(xué)修為。
枯榮大師坦然道：“大輪明王博學(xué)精深，果然名不虛傳。明王遠(yuǎn)來，老衲未克遠(yuǎn)迎。明王慈悲?！?p> 大輪明王鳩摩智道：“天龍威名，小僧素所欽慕，今日得見莊嚴(yán)寶相，大是歡喜。”
隨即，枯榮大師便邀請鳩摩智入座，鳩摩智謝過坐下。
鳩摩智雙手合什，說起此次來此的緣故。
他生平有一知交，是大宋姑蘇人氏，復(fù)姓慕容，單名一個(gè)‘博’字。昔年曾與他邂逅相逢，講武論劍。
這位慕容先生于天下武學(xué)無所不窺，無所不精，他得對方指點(diǎn)數(shù)日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈(zèng)上乘武學(xué)秘笈，深恩厚德，無敢或忘。
不料想，大英雄天不假年，慕容先生西歸極樂。但還有一不情之請，希望眾長老慈悲成全。
本因方丈道：“明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分即盡，何必強(qiáng)求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，于人間武學(xué)，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足么？”
鳩摩智卻道：“方丈所言，確為至理。只是小僧生性癡頑，閉關(guān)四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當(dāng)年論及天下劍法，深信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事?！?p> 本因道：“敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實(shí)感榮寵。但不知當(dāng)年慕容先生何不親來求借劍經(jīng)一觀？”
鳩摩智長嘆一聲，默然半晌，才道：“慕容先生知此經(jīng)是貴寺鎮(zhèn)剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，他也不便出之于偷盜強(qiáng)取?！?p> 本因謝道：“多承慕容先生夸獎(jiǎng)。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他的好友，須當(dāng)體念慕容先生的遺意?！?p> 鳩摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃國師，于大理段氏無親無故，吐蕾大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是?！笳煞蛞谎约瘸?，生死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計(jì)不能食言。”
說著雙手輕輕擊了三掌。門外兩名漢子抬了一只檀木箱子進(jìn)來，放在地下。鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風(fēng)自開，只見里面是一只燦然生光的黃金小箱。
本因心道：“我等方外之人，難道還貪圖甚么奇珍異寶？再說，段氏為大理一國之主，一百五十余年的積蓄，還怕少了金銀器玩？”
卻見鳩摩智揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。他隨手翻動(dòng)，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是朱墨所書。
鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，神情哀切，悲不自勝。本因等無不大為詫異。
只聽他說道：“這三卷武功要訣，乃慕容先生手書，闡述少林七十二絕技的要旨，以及破解之道。慕容先生將此三卷經(jīng)書賜贈(zèng)小僧，小僧因此獲益良多?，F(xiàn)愿與貴寺交換，若能蒙眾位大師應(yīng)允，令小僧完成昔年信諾，實(shí)是感激不盡?！?p> 眾人聽了，都是一驚：“少林七十二絕技名震天下，據(jù)說從未有人練到二十門以上。這位慕容先生卻能知悉七十二絕技要旨，以及破解之道，實(shí)在是不可思議?！?p> 本因方丈默然不語，只心想倘若能得這書，武學(xué)上便可與少林并駕齊驅(qū)，抑或更有勝過。
鳩摩智又道：“貴寺賜予寶經(jīng)可自留副本，于自身并無損失，一也。小僧得到后，親自送至慕容先生墓前焚化，貴寺武學(xué)決不會(huì)因此外流，二也。貴派一陽指可與少林指法相互印證，三也?！?p> 本因等聽他娓娓道來，頗為入情入理，似乎此舉于天龍寺利益甚大而絕無所損。本相大師極愿與人方便，心下已有允意，只是論尊則有師叔，論位則有方丈，自己不便隨口說話。
鳩摩智眼見手段盡出，就連自導(dǎo)自演的苦情戲也不能勸動(dòng)天龍寺僧眾，故而當(dāng)下決定扔出一些干貨。
鳩摩智就命人拿出少林寺七十二絕技的三種指法，分別是拈花指，多羅葉指，無相劫指的秘籍和破解法門。
隨后，他又一一演示，施展這三門絕技，也確實(shí)有不凡之處，令眾僧大開眼界。
本因、本觀、本相、本參四僧見了鳩摩智演練三種指力，都不禁怦然心動(dòng)，但是否要將“六脈神劍”的圖譜另錄副本與之交換，確是大費(fèi)躊躇。
本因道：“師叔，明王遠(yuǎn)來，其意甚誠。咱們該當(dāng)如何應(yīng)接，請師叔見示?！?p> 枯榮大師卻道：“本因，咱們練功習(xí)藝，所為何來？”
本因方丈微微一愕，答道：“為的是弘法護(hù)國。”
隨即，枯榮大師跟著又問，一連問了幾個(gè)問題，本因都一一作答，但也逐漸明白了枯榮大師的真意。
本因連忙道：“師叔指點(diǎn)甚是，咱們自己的一陽指尚自修習(xí)不得周全，要旁人的武學(xué)奇經(jīng)作甚？明王遠(yuǎn)來辛苦，待敝寺設(shè)齋接風(fēng)?！边@么說，自是拒絕了大輪明王的所求了。