第八章七劫離惱
鄭尋把耳朵貼在窗外，運功一聽，確認(rèn)了屋內(nèi)無人之后，推窗而入一個翻身便進(jìn)了屋內(nèi)。
拷問那賈乙果然收獲頗豐，他不僅交待了那張捕頭張奎的住所，還提到那日張奎受激發(fā)狂的事情，鄭尋威逼一番，強迫他同意了出面作證，又來張奎的住處搜查。
躍入房內(nèi)，鄭尋才發(fā)覺這房間出奇地大，長約七丈、寬五丈有余。東面擺滿了石鎖石擔(dān)、刀槍棍劍之類的器具，西面唯有一口大缸置落于中央，這竟是一間設(shè)在屋內(nèi)的練功房。
鄭尋把窗戶掩上，在房內(nèi)小心翼翼地摸索起來。
房間東面是擺滿各類器具的練功房，西面卻顯得十分空曠，只在正中位置擺了一口孤零零的大缸。
這大缸出現(xiàn)在這顯得十分突兀，引起了鄭尋的疑心。
他小心翼翼地上前查看這口大缸，還未走近就聞到一股腥臭無比的氣味從缸中傳來。
鄭尋連忙捂住口鼻朝大缸看去，那缸通體青灰，四面鑲有獸首，缸內(nèi)泛黑顯出一絲異樣的光澤，底部還殘余一層黑紫色污垢。
右手探進(jìn)缸內(nèi)，鄭尋伸指一抹沾了一絲黑垢。
他把手湊近鼻子輕嗅兩下，一股令人作嘔的味道頓時沖入鼻腔。
腥臭之氣正是由此物發(fā)出，鄭尋兩眉緊鎖，強忍住干嘔的沖動，動手刮下一層黑垢粉末，從衣袖撕下一塊將其包裹起來，貼身藏入懷中。
看完這缸，鄭尋又往房間東面摸去。
此處擺滿各色刀槍棍劍、石鎖石擔(dān)，應(yīng)該是那張捕頭平日里練功的場所。
鄭尋一寸寸地摸索著每一樣器具。
從刀劍到棍棒，連劍托刀架也不放過，不多時房內(nèi)的器具鄭尋幾乎查了個遍。
忽然，鄭尋身子一頓，好似發(fā)現(xiàn)了什么怪異之處，停下了動作朝眼前一樣器物看去。
此物卻是一個練功木人，約有六尺，周身布滿紅點白線，標(biāo)明了人身各處經(jīng)脈穴道，是練武之人修習(xí)內(nèi)功時用來辨認(rèn)穴道所用。
從常理而言一名練武之人的房間出現(xiàn)練功木人好像合情合理，可是怪就怪在這木人有幾處穴道上略顯斑駁，好似有人常常撫摸這幾處，那穴道上的紅點都有些許脫落。
鄭尋眉頭一皺，心下疑惑。
那張捕頭不過是隨手一擊，內(nèi)力就能把自己打成重傷。
功力如此深厚，怎么可能認(rèn)不清周身穴道，還要用這練功木人來認(rèn)穴。
此事必有蹊蹺。
細(xì)細(xì)看來，那木人身上共有七處穴道色彩斑駁，分別是曲池、陽池、陽谷、天樞、天沖、玉枕、泥丸七處。
鄭尋雙眉緊皺，來回?fù)崦@七處穴道。
突然，他手上一頓，感覺指間隱隱觸到一絲斷紋似得痕跡。
指間輕輕一按，那紅點處竟然微微下沉卡在那里，鄭尋心中一動，又朝其余六處紅點按去。
呲...
木人體內(nèi)突然響起一陣刺耳的摩擦聲。
鄭尋一聽異響，頓時渾身一緊，曲腳一跺往右側(cè)順勢一倒。
嗖嗖嗖......
那木人突然胸腹大開，幾道銀芒從中激射而出，擦著鄭尋的頭頂飛過，電閃之間就沒入墻面。
躲過一劫，鄭尋神色一松，緩緩起身朝那墻面看去。
只見幾根小箭釘在墻面上。
此箭三寸有余，通體銀黑，微泛紫光好似涂有劇毒，入木約三分有余，可見其速之急。
鄭尋心里一驚，此箭又毒又急，可見此處機關(guān)對布置之人極為重要，其內(nèi)隱藏的秘密一定也不能為常人所知。
雙眉緊皺，鄭尋轉(zhuǎn)身朝那木人看去。
只見那木人胸腹處露出一道暗格，里頭藏有兩件物品。
一只小瓷瓶和一本書。
鄭尋近前拿起那本書定睛一看，只見那書上白紙黑字寫著四個大字。
七劫離惱。
心中一動，鄭尋掀起一頁，細(xì)細(xì)觀看此書。
此書共分八段，寫有七式行氣吐納之法，又有一段記載了七種丹方、七種行針刺穴之法，卻又未寫明具體要用哪種材料，又要刺入何處穴道。
開篇明義，那第一頁寫有一段行氣吐納的總決。
遍歷七情，神游六欲，入水觀花，動中定慧，六根濡溺，七劫離惱。
鄭尋翻看了一小半，冷汗直流，心中駭然。
此書大異常理，開篇竟教人放縱七情六欲，在欲海之中歷經(jīng)劫難。真是險中又險，難中又難，若非佛陀怎能練成此法。
書中寫的七式行氣吐納之法也是詭之又詭，怪之又怪。
尋常的內(nèi)功心法先要開辟氣海運轉(zhuǎn)周天，而后打通體內(nèi)十二正經(jīng)，八大奇經(jīng)，講究陰陽相濟，渾圓一體。
這七劫離惱大法卻教人先修體內(nèi)經(jīng)脈，內(nèi)力只在經(jīng)脈之中流轉(zhuǎn)，不入氣海。
更是只修陽脈，不修陰脈。初練此功，需將全身浸泡在一種藥液之中，練功之人吸收藥力要在六條陽脈之中養(yǎng)出一股炙熱無比、猶如大日的霸道內(nèi)力。
按醫(yī)理而言，如此行功不說修完體內(nèi)六條陽脈，待到第二、第三條經(jīng)脈，練功之人就該陰陽失衡，走火入魔。
可是此功竟然另辟蹊徑，以丹藥之力引動人心中的七種情緒，歷劫入道，打通另外六條陰脈。
此功每練一層，先是打通一條陽脈，養(yǎng)出一股炙熱無比的至陽內(nèi)力，待到陽性內(nèi)力粘稠似血布滿經(jīng)脈，就要服下對應(yīng)丹藥引動七情之一，在另一條陰脈之中養(yǎng)出一股陰寒內(nèi)力。
服藥日久，待到此人對應(yīng)情緒達(dá)至極點，不可再增，陰脈之中就將充滿凜冽如刀的至陰內(nèi)力。
再以某種行針刺穴之法，刺入周身大穴，打通兩道經(jīng)脈，引動至陽、至陰兩股內(nèi)力交匯。
此時至陽、至陰兩股內(nèi)力在體內(nèi)交匯，水火不投，陰陽難合，若是冒然相撞必然是經(jīng)脈寸斷，爆體而亡。
必須要以另一股不屬陰陽的中和之氣相濟，調(diào)合水火逆轉(zhuǎn)太極，把兩重至陽、至陰的內(nèi)力合而為一歸復(fù)無極，如此才算是練成一重。
此功共有七重，分別是喜、怒、愛、懼、憂、憎、欲。
每重又分三關(guān)，稱為一劫。
每一劫都需引動一情，兩脈合和，陰陽相濟。
待到過盡二十一關(guān)，度過七劫，此人周身經(jīng)脈已經(jīng)布滿陰陽合一的渾厚內(nèi)力，再引動泥丸、檀中兩穴，下沖氣海溝貫丹田，成就一身無雙無對的絕世內(nèi)力。
看完這七劫離惱大法全篇，鄭尋不寒而栗，此書不知何人所寫，竟將尋常武理、醫(yī)理、佛理通通推翻，自成一道。
這七劫二十一關(guān)難道真有人能修成？
就算修成，此人歷經(jīng)七劫，不是沉淪欲?；餍澳?，就是大徹大悟成就佛陀，再也不能稱之為人。
此書真是邪中之邪，魔中之魔，不是人所能修。