民族起源：
歐洲的歷史發(fā)展的階段
要簡略的歐洲各主要民族的起源，各國的朝代變遷.大規(guī)模的移民，戰(zhàn)爭等大事記.疆域的變化最好能有版圖.最好有FLASH的形式.沒有的話圖表也行.好的話我再追加
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galaxey
LV.5 2009-01-16
民族起源：歐洲的兩大民族日耳曼民族和斯拉夫民族都屬于印歐語系民族，最初起源于中亞里海和黑海之間的大草原。
朝代變遷：法國，高盧時期—法蘭克王國（墨洛溫王朝和卡洛琳王朝）—卡佩王朝—瓦洛亞王朝—波旁王朝—第一共和國、第一帝國—波旁王朝復(fù)辟—第二共和國、第二帝國—第三、四五共和國
英國：羅馬時期—七國時代—威塞克斯王國與丹麥入侵—諾曼底王朝—金雀花王朝—蘭卡斯特王朝—約克王朝—都鐸王朝—斯圖亞特王朝——共和國時期—漢諾威王朝—溫莎王朝
德國：東法蘭克王國—神圣羅馬帝國（薩克森王朝、薩利安王朝、蘇普林堡王朝、霍亨斯陶芬王朝、韋爾夫王朝、哈布斯堡王朝）—第二帝國（霍亨索倫王朝）—魏瑪共和國—第三帝國—聯(lián)邦共和國
俄羅斯：基輔羅斯（留里克王朝）—金帳汗國—沙皇俄國（留里克王朝—羅曼諾夫王朝）
移民：亞歐民族大遷徙，由匈奴人西遷引起日耳曼民族紛紛遷入羅馬帝國境內(nèi)。北歐海盜的西侵和移民。
重要事件：希波戰(zhàn)爭，古希臘文明達到全盛
亞歷山大大帝東征
布匿戰(zhàn)爭，羅馬稱霸地中海世界
前29屋大維被元老院授予奧古斯都稱號，建立帝制，羅馬進入200年強盛時期。
476西羅馬帝國滅亡，西歐進入封建時代的中世紀(jì)
843凡爾登條約，法蘭克王國三分，奠定了今天的法國、德國、意大利
十字軍東侵1096—1270
1356查理四世頒布《黃金詔書》，對分裂局面在法律上確認，注定德意志未來500余年不得統(tǒng)一的命運
歐洲有著悠久的文明發(fā)展史。公元前4000～前2500年在南歐和西歐曾廣泛分布有巨石文化，隨后位于歐洲東南部的愛琴海地區(qū)勃興為世界古文明的發(fā)祥地之一，稱愛琴文明，給人類留下了豐富的文化遺產(chǎn)。公元前6世紀(jì)，古羅馬國家興起，逐漸發(fā)展成一個囊括半個歐洲(大不列顛群島至多瑙河口一線以南)及北非、西亞在內(nèi)的龐大帝國，而意大利所在的意大利半島一直是其政治和經(jīng)濟的核心區(qū)域。紀(jì)元初年，歐洲人口約3200萬，其中半數(shù)以上分布于南歐，而東歐、北歐及不列顛群島合計尚不足1/10。公元3世紀(jì)后，羅馬帝國漸趨衰弱，原先居住在北歐的日耳曼人及居住在東歐的斯拉夫人相繼大量入侵，這一歷史進程所伴隨的人口大遷移和經(jīng)濟、文化上的廣泛交流，大大促進了歐洲的全面開發(fā)，14世紀(jì)中葉全洲人口達到8100萬，南歐的比重降至1/3，其他地區(qū)尤其是東歐均明顯上升。
15～16世紀(jì)，在南歐和西歐的一些國家中，資本主義開始萌芽，通過地理大發(fā)現(xiàn)和對海外殖民地的掠奪，西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國和英國相繼發(fā)展成為具有世界影響的強國，在隨后的資產(chǎn)階級革命和產(chǎn)業(yè)革命中，西歐進一步確立了在歐洲經(jīng)濟、文化中的領(lǐng)先地位。19世紀(jì)中葉，北歐、中歐和東歐諸國也走上了資本主義發(fā)展道路，南歐國家發(fā)展則相對緩慢。
1900年歐洲人口為4.15億，南歐的比重已不足1/4。由于資本主義的迅速發(fā)展，19世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟、文化水平在世界上已遙遙領(lǐng)先，幾個歐洲列強的殖民地遍布各大洲，幾千萬歐洲人移居海外，
對世界人文地理和經(jīng)濟地理產(chǎn)生了極大的影響。
20世紀(jì)的前半期，歐洲先后成為兩次世界大戰(zhàn)的主要策源地。
由于戰(zhàn)爭的破壞，以及資本主義政治、經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律的作用，歐洲在世界上的地位相對下降，其人口占世界的比重由1900年的25%下降到1950年的20%，工業(yè)生產(chǎn)所占比重亦由65%降至45%。
在這個過程中，歐洲政治地圖也發(fā)生了很大的變化，1917年并誕生了世界上第一個社會主義國家——蘇聯(lián)，第二次世界大戰(zhàn)后又涌現(xiàn)出一批新的社會主義國家。
自50年代起，以北大西洋公約組織成員國為一方，以華沙條約締約國為另一方，在歐洲形成了政治上和軍事上的長期對峙，這一基本形勢迄今沒有根本變化。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后的40年中，歐洲的經(jīng)濟得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展，在世界上仍有著廣泛的、舉足輕重的影響。
由于原有基礎(chǔ)或社會制度等的不同，戰(zhàn)后歐洲各地區(qū)的發(fā)展速度有較大差異，南歐、中歐和東歐發(fā)展較快，但西歐、北歐的經(jīng)濟、科技發(fā)展總的水平在全洲范圍內(nèi)仍處于領(lǐng)先地位
聯(lián)合的構(gòu)想
歷史上，曾有數(shù)個帝國用武力統(tǒng)一了歐洲的廣大地區(qū)，像是羅馬帝國、法蘭克帝國、神圣羅馬帝國、法蘭西第一帝國和**德國。而王朝聯(lián)盟（Dynastic union）則是統(tǒng)一歐洲領(lǐng)土的和平手段，另外也有少數(shù)的國家聯(lián)盟，如地處中東歐的波蘭立陶宛聯(lián)邦、地處中歐的奧匈帝國和地處亞洲西部、歐洲東南部和非洲北部的封建神權(quán)大帝國——奧斯曼帝國。[1]
歐洲統(tǒng)一的思想，在20世紀(jì)以前就已經(jīng)出現(xiàn)。1453年，拜占庭帝國首都君士坦丁堡被奧斯曼帝國攻破后，波希米亞國王喬治就于1646年建議，歐洲基督教國家應(yīng)該組成聯(lián)盟，對抗奧斯曼帝國的擴張。1776年，美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)，當(dāng)時就有歐洲人設(shè)想歐洲仿效美利堅合眾國，建立歐洲合眾國，支持此提議者包括拉法耶特侯爵、泰狄士·高斯士高等。19世紀(jì)初，拿破侖曾在大陸封鎖期間在歐洲大陸實行關(guān)稅同盟。最初于1948年由荷蘭、比利時、盧森堡三國組成的關(guān)稅聯(lián)盟，主要是免除關(guān)稅，開放原料、商品的自由貿(mào)易。該關(guān)稅同盟對當(dāng)今歐盟的建立發(fā)展有著不可磨滅的作用。[1]
歐洲土地上的戰(zhàn)爭帶來的破壞，讓許多人開始支持某些形式的歐洲統(tǒng)合，知名人士有威廉·賓（William Penn）、Abbot Charles de Saint-Pierre、維克多·雨果、Richard Coudenhove-Kalergi和朱塞佩·馬志尼。在第一次世界大戰(zhàn)后，大量的傷亡使得這些想法在西歐逐漸茁壯，但直到第二次世界大戰(zhàn)后，西歐各國才開始采取實際手段。但在地處東歐和北亞的俄羅斯，或許是堅持其共產(chǎn)主義的政治思想，戰(zhàn)爭所帶來的破壞并未帶起與西歐各國同樣的看法。
國際泛歐聯(lián)盟是世界大戰(zhàn)時期和開始宣揚歐盟思想之間的代表性組織。
歐洲煤鋼共同體
1939年至1945年的第二次世界大戰(zhàn)所造成的人力與經(jīng)濟損失，帶給歐洲極大的打擊。
奧斯威辛集中營大屠殺等事件證明了戰(zhàn)爭與極端主義的可怕。特別是核武器的問世，使得世人希望能避免過去的錯誤，避免戰(zhàn)爭。
另外，西歐國家再也無法鞏固他們原有的列強地位，使得讓世界上出現(xiàn)了美國和蘇聯(lián)這兩個對立的超級強權(quán)。為了確保德國不會再次威脅到和平，德國部分重工業(yè)遭到拆除，煤炭開采區(qū)被隔離（薩爾、西里西亞）或由國際控管（魯爾區(qū)）。[1]
在第二次世界大戰(zhàn)后歐洲統(tǒng)一思潮進入高潮。1946年9月，英國首相溫斯頓·丘吉爾曾提議建立“歐洲合眾國”。其他人士的類似聲明不斷提出，1949年成立的歐洲委員會成為第一個泛歐組織。1950年5月9日，法國外交部長羅伯特·舒曼提出歐洲煤鋼共同體計劃（即舒曼計劃），整合歐洲煤鋼工業(yè)的共同體，這兩項產(chǎn)品是軍事武器的必要原件，旨在約束德國。1951年4月18日，法國、意大利、比利時、荷蘭和盧森堡以及西德簽署為期50年的《關(guān)于建立歐洲煤鋼共同體的條約》（又稱《巴黎條約》），1952年成立歐洲煤鋼共同體，接管魯爾區(qū)的管理權(quán)并取消部分德國工業(yè)生產(chǎn)的限制，同時合作推動煤與鋼鐵的生產(chǎn)銷售。[1]
雖然這兩個新的共同體與歐洲煤鋼共同體享有一樣的法院及共同議會，但雙方是互相獨立的。新共同體的行政機構(gòu)稱為“委員會“（Commission），與歐洲煤鋼共同體的“最高總署”作區(qū)隔。歐洲經(jīng)濟共同體由華特·哈爾斯坦（Walter Hallstein）擔(dān)任主席
，歐洲原子能共同體領(lǐng)導(dǎo)人則為路易斯·阿曼德（Louis Armand）。前者將發(fā)展會員國間的關(guān)稅同盟，后者將整合核能部門。[1]
1955年6月1日，參加歐洲煤鋼共同體的六國外長在意大利墨西拿舉行會議，建議將煤鋼共同體的原則推廣到其他經(jīng)濟領(lǐng)域，并建立共同市場。
在防御（歐洲防衛(wèi)共同體）和政治（歐洲政治共同體）共同體成立失敗之后，各國領(lǐng)導(dǎo)人召開墨西拿會議，成立斯巴克委員會，并發(fā)表斯巴克報告。1956年5月29至30日召開的威尼斯會議承認該報告，并決議組織一個“政府間會議”。“共同市場與原子能共同體政府間會議”將焦點放在經(jīng)濟統(tǒng)合，并促成1957年《羅馬條約》的簽署。[1]
1957年3月25日，六國外長在羅馬簽署建立歐洲經(jīng)濟共同體與歐洲原子能共同體的兩個條約，即《羅馬條約》，于1958年1月1日生效。1958年，正式成立歐洲經(jīng)濟共同體和歐洲原子能共同體，旨在創(chuàng)造共同市場，取消會員國間的關(guān)稅，促進會員國間勞力、商品、資金、服務(wù)的自由流通。
1958年1月1日成立歐洲投資銀行（The European Investment Bank），1959年正式開業(yè)?？傂性O(shè)在盧森堡。
歐洲文明史
第一講、宏觀視野下的東西方文明
古希臘→近代文藝復(fù)興→宗教改革
一、什么是文明
1.人類所創(chuàng)造的財富的總和，包括物質(zhì)和精神文明
2.標(biāo)志：城市、文字
二、幾大文明
1.兩河文明：亞洲幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，又稱美索不達米亞文明。（3500年前左右形成，4000年前開始）
2.尼羅河文明：發(fā)源于非洲尼羅河流域。（3100年前左右形成，4000年前開始）
3.印度河文明：發(fā)源于亞洲印度河流域。（2500年前左右形成，3000年前開始）
4.愛琴文明：發(fā)源于希臘愛琴海地區(qū)。（形成于2000年前）
5.夏商周文明：發(fā)源于亞洲黃河流域。（形成于2100年前）
6.奧爾梅克文明：發(fā)源于中美洲。（形成于1200年前）
三、宏觀視野下的東西方文明
1.夏商周（前21世紀(jì)—前770年）中國文明之起源。
2.春秋和戰(zhàn)國春秋（前770年—前476年）王室衰微，諸侯割據(jù)的狀態(tài)，它是我國奴隸社會逐漸解體，封建制正在孕育的變革時期。因為生產(chǎn)力的發(fā)展，戰(zhàn)亂也增加。春秋五霸。
戰(zhàn)國（前475年—前221年）封建制確立時期。封建地主所有制及封建生產(chǎn)關(guān)系的確立，以及封建集權(quán)政治的初步形成，是我國完成封建化進程的根本標(biāo)志。兩個飛躍：封建經(jīng)濟和思想文化的飛躍。
3.秦（前221—前207）封建專制主義，“使黔首自實田”，統(tǒng)一文字，焚書坑儒，王朝版圖，農(nóng)民起義。
4.兩漢（前206—后25年）發(fā)展、深化、過渡（政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系）
5.三國兩晉南北朝（后189—后581）分裂割據(jù)、民族融合
6.隋唐（后581—后618）（后618—后 907）重歸統(tǒng)一、封建社會的發(fā)展、發(fā)展、總結(jié)、過渡
7.五代十國（后907—960）重新分裂
8.兩宋（后960—1127）（后1127—1279）分裂對峙、民族融合、探索新路
9.元明清（1271—1368）（1368—1644）（1644—1911）重歸大統(tǒng)一，封建社會的總結(jié)
第二講、古希臘——歐洲文明之起源
一、國家歷史概念上的五個階段
1.克里特—邁錫尼文明，或稱愛琴文明（前2000—前1200）
早期奴隸制城邦文明（青銅器文明），克里特島，西有地中海，北有愛琴海、黑海，南有紅海，地理位置優(yōu)越，克里特文明是希臘文明的起源
2.荷馬時代（前11世紀(jì)—前9世紀(jì)）
歷史的后退，氏族部落重新占據(jù)統(tǒng)治地位，希臘歷史曲折發(fā)展階段
3.古風(fēng)時代（前8世紀(jì)—前6世紀(jì)）
奴隸制城邦形成時期，廣泛殖民，出現(xiàn)典型城市—雅典和斯巴達。古希臘歷史、政治、經(jīng)濟特點形成時期
4.古典時代（前5世紀(jì)—前4世紀(jì)）奴隸制城邦發(fā)展興盛和盛極而衰時期
（兩大戰(zhàn)爭、兩大標(biāo)志）
希波戰(zhàn)爭—興盛標(biāo)志希臘（勝）→波斯前475馬拉松，前480溫泉關(guān)戰(zhàn)役（斯巴達800）和薩拉米戰(zhàn)役（決定性，海戰(zhàn)）
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭雅典→斯巴達（勝）
5.馬其頓·亞歷山大帝國時代（前4世紀(jì)中葉—前2世紀(jì)中葉）輝煌大帝國時代
二、古希臘文化連接線
1.前1000—前700，這段時間希臘開始有自己的文化，兩個最大城邦雅典和斯巴達形成。此前的歷史大致是以傳說為主。
2.前700—前400，古希臘文明的輝煌時期
代表：梭倫改革（不考：解負令；保障奴隸主安全；廢除世襲特權(quán)，以財產(chǎn)劃分等級；設(shè)立元老院和400人議事會、設(shè)立陪審法庭）
3.前400—公元紀(jì)年，亞歷山大東征，羅馬滅亡希臘
三、古希臘歷史之連接線——“三次戰(zhàn)爭，四次改革”
三次戰(zhàn)爭：希波戰(zhàn)爭（古典時代）、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭（古典時代）、亞歷山大東征
四次改革：（主權(quán)在民、輪番為治）
1.前600，德拉古立法。公共事務(wù)全民決定，違者極刑
2.前594，梭倫改革。（對內(nèi)民主，對外進攻）
3.前570，克里斯提尼改革。（村社自治，貝殼放逐法）
4.前462—前429，伯里克利改革。（一、公民人人都可以參與公共事務(wù)，二、對政府工作人員實行律貼制度，三、政府工作人員由抽簽產(chǎn)生，任期一年，四、元老院和公民會議作為決定城邦政治事務(wù)的機構(gòu)，凡18歲以上的公民皆要參與）
第三講、羅馬興衰一千年
一、古羅馬時期
1.王政時期（前8世紀(jì)中葉—前6世紀(jì)初）原始社會公社制向國家過渡的時代
2.共和國時代（前6世紀(jì)—前31）羅馬奴隸制城邦史。
?、旁缙冢ㄇ?世紀(jì)—前3世紀(jì)中葉）奴隸制城邦早期發(fā)展和對外征服時期
?、浦衅冢ㄇ?世紀(jì)中葉—前2世紀(jì)中葉）奴隸制城邦的全盛時期
⑶后期（前2世紀(jì)中葉—前31）城邦制走向解體時期
3.?帝國時期（前31—476）羅馬確立起古代歷史上具有典型意義的專制主義統(tǒng)治
?、徘捌冢ㄇ?1—192）奴隸制帝國的鼎盛時期
?、浦衅冢?92—284）歷史上著名的三世紀(jì)危機，292年戴里克先廢除元首制，正式改稱號為君主
330年君士坦丁將羅馬帝國首都從羅馬牽至拜占庭，改名為君士坦丁堡
395年羅馬帝國正式分裂為西羅馬帝國（首都羅馬395—476）、東羅馬帝國（首都拜占庭395—1453），統(tǒng)一的羅馬帝國不復(fù)存在
⑶后期（284—476）羅馬帝國的垂死階段
二、古羅馬之興衰
1.希臘文明之傳承：希臘之精神——精神層面之自由和民主，較之希臘文明，羅馬文明更多的是模仿，缺乏一種精神與之共鳴，有所倒退
2.羅馬之精神特點及遺產(chǎn)
a.行省建制，中央統(tǒng)治，分省管理（行動action）
b.法的精神，從十二銅表法到《法學(xué)總論》（161，蓋琉斯）
c.羅馬文明之衰亡：打仗太多；道德淪喪；蠻族入侵
三、重大事件及英雄人物
三次布匿戰(zhàn)爭（羅馬與迦太基爭霸之路）
漢尼拔和西庇阿前217，特拉西美諾湖之戰(zhàn)，前216，坎尼之戰(zhàn)
前202，扎馬之戰(zhàn)
斯巴達克起義（前73—前71）
前三頭同盟與凱撒獨裁
前三頭：克拉蘇、龐培、凱撒
后三頭同盟與屋大維獨裁
后三頭：屋大維、安東尼、雷必達
前30，屋大維被確立為終身保民官，前29，獲得元首稱號
埃及艷后：克里奧特拉
戴克里先：后期羅馬帝國的開創(chuàng)者
第四講、神光下的中世紀(jì)
一、什么是中世紀(jì)（大概500—1500）
所謂中，可以理解為上接西羅馬帝國滅亡，下接地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興，進入近代。所以中間這段傳統(tǒng)上就叫做中世紀(jì)。
實質(zhì)：是北方的日耳曼人取代了羅馬帝國的地位，按照他們自己的方式，同西歐的大部分人民融合起來，接受了被他們征服的羅馬帝國的文化，皈依了基督教，把基督教變成了西歐的宗教。同時也接納了希臘在哲學(xué)、文化等方面的遺產(chǎn)。它實質(zhì)上就是日耳曼民族的神圣羅馬帝國。
二、宏觀視野下的中世紀(jì)（中世紀(jì)核心）
1.日耳曼民族國家的形成
2.中世紀(jì)的封建制。我的封臣的封臣不是我的封臣。騎士制度。
從羅馬帝國到封建制度，中世紀(jì)的西歐是封君封臣制，核心為封土制。
3.沐浴神光的基督教
兩條主線：教會和教義
三、中世紀(jì)在歐洲歷史上的地位
1.近代民族國家的形成
2.基督教文明（基督教的政治化、基督教的理論化）
3.中西方交流
第五講、走進近代——文藝復(fù)興
一、文藝復(fù)興的定義
文藝復(fù)興是指14世紀(jì)在意大利各城市興起，于15、16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運動，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命的時期，被認為是傳統(tǒng)意義上中古時代和近代的分界。
二、文藝復(fù)興之背景
1.資本主義萌芽的產(chǎn)生以及資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。
2.拜占庭帝國滅亡后的古希臘文明的再次傳入。
3.死神之舞——中世紀(jì)歐洲的黑死病
黑死病的影響
⑴第一次衛(wèi)生革命
?、粕鐣Y(jié)構(gòu)的改變
⑶宗教枷鎖的放松與人文主義思想的復(fù)蘇
?、壬鐣y(tǒng)治方式的轉(zhuǎn)變——從松散到今天的“全景敞視社會”
三、時代的巨人
1.文藝復(fù)興前三杰
但丁，神曲；彼得拉克，歌集（人本主義之父）；薄伽丘，十日談
2.文藝復(fù)興后三杰
達芬奇、拉斐爾、米開朗基羅
3.馬基雅維利：君主論、佛羅倫薩史
四、影響
1.人生態(tài)度的影響——神本到人本的轉(zhuǎn)變
2.中產(chǎn)階級的成熟與市民階層的發(fā)展
3.批判意識的加強
4.學(xué)院制度的發(fā)展
5.近代科學(xué)思維的發(fā)展
第六講、走向近代——宗教改革
一、基督教發(fā)展史略
1.早期基督教
2.叛逆到羅馬國教
3.天主教與東正教——基督教歷史上第一次大分裂
4.新教與舊教之爭——基督教歷史上第二次大分裂
二、德國的十年戰(zhàn)爭
三、宗教改革之意義
1.促進了歐洲人思想的解放
2.推動了歐洲民族國家的形成
3.有利于資本主義的興起與發(fā)展
4.推動了歐洲社會的發(fā)展