第七章 口授妙訣
旁敲側(cè)擊之下，孟冉知曉本次試煉世界中主流的修行境界劃分：感氣、靈橋、陰神、陽(yáng)神。
感氣，即感應(yīng)天地之間的靈氣，此境界者又稱道童。
靈橋者，破囟門，構(gòu)筑天地之橋，引靈氣貫入，煉就一身法力。修行界往往稱其為法師。當(dāng)然法師不只是代稱靈橋境界修者，它也可代指所有修行人。
陰神、陽(yáng)神二境，看起來(lái)唬人，實(shí)際并不如何高明。所謂陰神，以萬(wàn)民香火、人道功德為材，煉成一重金光，覆于魂魄之上?；昶堑么吮佑?，可以夜游，因而喚作陰神。
若想成就陽(yáng)神，便要點(diǎn)燃香火愿力，以之燒灼魂魄，使得魂魄生出一點(diǎn)陽(yáng)質(zhì)。另外，陰神境界的那一重護(hù)體金光還需增添更多的香火愿力、人道功德，使其愈發(fā)渾厚，足以削減日光而自身不散。二者相合，魂魄即可于傍晚出游，此謂之陽(yáng)神。
孟冉出身大教，在他看來(lái)，這里的“陰神”、“陽(yáng)神”二境實(shí)在是名過(guò)于實(shí)，遠(yuǎn)不及他揣測(cè)的那般強(qiáng)橫。即便與主世界中某些不占主流的道脈之中的“陰神”“陽(yáng)神”二境界相比，也有很大不如。
“看來(lái)對(duì)于不同的天地，境界的名稱基本不能統(tǒng)合。有些天地的陽(yáng)神可挾山超海，得享壽元數(shù)千載，有些天地的陽(yáng)神，像此處，不過(guò)是魂魄之外度上一層膜，壽不過(guò)二百，笑料爾?！泵先交腥?。
“每到一處新的天地，真該切身體會(huì)各個(gè)修行層次的強(qiáng)度。不然鬧了笑話事小，出去招搖騷浪，給人一指頭摁死，那就呸不值當(dāng)?！?p> 不過(guò)看低歸看低，那是以主世界的層次俯視，在這個(gè)試煉世界，陰神可稱真人，陽(yáng)神可喚作天師，地位尊崇。
在元魔教所在那一方天地，修行的前三個(gè)層次分別喚做滌垢身、開(kāi)氣脈、蛻凡軀，也可簡(jiǎn)稱為滌身、開(kāi)脈、蛻凡。
滌垢身，也就是孟冉所在層次。他以在九天之上采擷的上乘清純靈機(jī)縈繞周身，浸潤(rùn)軀體，滋養(yǎng)靈識(shí)。吐故納新，返還先天。在這個(gè)境界，可以說(shuō)十分圓滿。
要說(shuō)滌垢身者還是凡人，只不過(guò)是身體、靈識(shí)的本質(zhì)有所提升。到達(dá)開(kāi)氣脈的層次就有所不同了，氣脈者，法力運(yùn)轉(zhuǎn)之所也。上法以氣機(jī)為引，身軀圓融，自然萌發(fā)氣脈。中法憑依靈物，強(qiáng)行開(kāi)辟氣脈。下法么，范疇太廣，不好一一贅述。不過(guò)借助他人之力開(kāi)辟，殺戮靈獸、凡人以萃取元?dú)忾_(kāi)辟氣脈之流，均屬于下法。
在此境界，可以煉靈機(jī)為法力，已然有別于凡人。
蛻凡軀者，超凡脫俗，凌駕凡物。此境圓滿后，修行人與凡人的層次差距如同天塹。面對(duì)未曾滌身之人，便是任其刀削斧鑿、毒藥炮制，也是寸膚不傷。不過(guò)蛻凡具體如何成就，孟冉倒是不甚了解。畢竟他氣脈未成，也沒(méi)必要好高騖遠(yuǎn)。
待到他修行到了開(kāi)脈，關(guān)于蛻凡的事宜，教中自會(huì)一一告知，無(wú)需掛心。
依孟冉的眼力，九叔當(dāng)是修成了此界陰神。純以法力論，他尚不如元神大教的普通開(kāi)脈精純、渾厚。但是算上祖師與鬼神的加持，以及魂魄的些許神異，九叔的實(shí)力或許能達(dá)到開(kāi)脈之上，蛻凡未滿。
當(dāng)然，達(dá)到大教派平均水準(zhǔn)的開(kāi)脈弟子其實(shí)與孟冉有相當(dāng)大的差距。孟冉作為宗門窮盡宇內(nèi)尋得的真種之一，無(wú)論天資與待遇都不是尋常嫡脈真?zhèn)髂苕敲?，遑論等閑子弟。
他以及那些同批征戰(zhàn)輪回的教派真種，耽誤好些年頭，把修行層次壓在滌身。層次雖低，但他們數(shù)年經(jīng)受針對(duì)性培養(yǎng)，種種手段可不少，有心算無(wú)心，殺個(gè)蛻凡也未嘗不可。
說(shuō)到底，修行的前三個(gè)層次終歸屬于打基礎(chǔ)，彼此之間的廝殺變數(shù)極大。孰強(qiáng)孰弱、孰勝孰敗，打過(guò)才知。
經(jīng)過(guò)一番交談，孟冉覺(jué)著九叔不是什么心思深沉、城府極深之輩，他應(yīng)當(dāng)是可以爭(zhēng)取的援手。至少，可以令其分擔(dān)僵尸帶來(lái)的壓力，或者讓他幫忙看護(hù)任婷婷。做最壞打算，真有藏匿的幕后黑手，孟冉把九叔推到臺(tái)前，自身隱于幕后，進(jìn)退可從容不少。
“觀這九叔一身氣息，既清且正，察其談吐，真誠(chéng)爽朗。此人應(yīng)當(dāng)無(wú)甚么問(wèn)題?；蚩蓚魇谝恍┑婪ㄕ嬖E，助其提升實(shí)力，也算為己方增加勝算了?！?p> 于是孟冉趁著九叔飲茶，笑言：“我觀林法師一身所學(xué)，雖是堂堂正正的路數(shù)，但似有缺憾，不知為何？”
九叔聞言，先是有些許尷尬，但旋即又坦然了。
“門中傳承甚古，不合今時(shí)今日之天地，門中尊長(zhǎng)為求上進(jìn)，無(wú)奈作了些許增刪。這千年之間，又有大小戰(zhàn)亂不少，原本的傳承有所散軼，只余下后人的改版了?！?p> “門派先輩的想法是好，與其抱著直通仙道的真?zhèn)鞣ㄩT壽盡，不如做些變通，迎合靈氣減削的天地?！?p> “然而本來(lái)教中子弟修持新法同時(shí)，還可參考誦讀原本法決，領(lǐng)受上清真意，使自己的道承不偏移。古法散軼之后，只余下新法。這新法又哪能比得上得道祖師編纂傳下的法門呢？”
“此后，我茅山弟子修行法門之時(shí)總有種種晦澀，這一身法力，也不似前賢那般多有神妙。吾這一生，未有機(jī)緣窺得古法真?zhèn)?，?shí)在是一大憾事?！?p> 孟冉寬慰道：“我有一法，喚作《小清氣訣》?？杉兓?，統(tǒng)合周身氣機(jī)。今日與林法師相談甚歡，便傳于法師吧。”
九叔剛要張口拒絕，孟冉又言：“大丈夫何必作小兒女情態(tài)。這并非我門中秘傳真訣，我可做主，將其傳授給他人。再者，今日我助你，明日你助我，不是嗎？”
九叔猶豫了一會(huì)兒，言道：“孟道友需要我做什么，直言便是。雖然我無(wú)有大智慧，但也可以看出道友應(yīng)該有事相托?！?p> 孟冉暗嘆：果然，世上哪有那么多蠢人。枉我拐彎抹角一番，真是作了無(wú)用功。不過(guò)好在有法訣相誘，大利在前，被人看穿意圖也無(wú)妨。
于是他直言：“不瞞法師，我受人所托，前來(lái)任家鎮(zhèn)處理一場(chǎng)禍?zhǔn)?。不過(guò)事情還在醞釀，尚未爆發(fā)，其中隱情我也不甚清楚。只是得知應(yīng)當(dāng)與任家數(shù)十年前下葬的老太爺有關(guān)。此事之中，我既要保任家小姐一命，又要斬卻惡根，實(shí)在是分身無(wú)術(shù)。故而勞駕法師您在關(guān)鍵時(shí)候護(hù)一護(hù)任家小姐，以免被鉆了空子?！?p> “至于我為何受托，如何得知任家鎮(zhèn)將有禍?zhǔn)?，卻又說(shuō)不清禍?zhǔn)戮売伞Ｆ渲幸蚬婕半[秘，不好外言，只能希冀法師信我?！?p> 說(shuō)罷，孟冉起身作揖，神情誠(chéng)摯，不過(guò)被九叔拖住雙臂，沒(méi)能成功。
此時(shí)，九叔心想：此人頗有奇異，不知是甚來(lái)由。不過(guò)若是任家鎮(zhèn)真有禍?zhǔn)?，我本就脫不開(kāi)干系。幫他一幫，又不傷天害理，何樂(lè)而不為。何況，他實(shí)力或許還在我之上，看其外相，性命兼修、靈韻盎然，前景十分光亮，又有什么理由謀劃我呢？
九叔心中想法雖不少，但思緒流轉(zhuǎn)卻是極快，在外部他的所思所想不露分毫。
“好，此事我應(yīng)了，護(hù)佑百姓、斬妖除魔，本就是師門宗旨。孟道友如此多禮，我豈不愧疚。不過(guò)這法訣何時(shí)能一觀吶?說(shuō)來(lái)慚愧，借古法妙訣來(lái)梳理自身之修行，確實(shí)是我的一大心愿。道友乃爽朗之人，我也就不在故作客套，徒惹人笑了。”
九叔前面答應(yīng)得斬釘截鐵，可話說(shuō)道后來(lái)，言語(yǔ)中不禁多了一絲自己也未嘗察覺(jué)的熱切?？梢岳斫猓蟮乐寺?，在俗事中可以好面子，假客氣，但道途在前，哪有功夫去搞些你推我讓的虛禮??！
于是孟冉口授機(jī)宜，不時(shí)以氣息引導(dǎo)九叔體內(nèi)法力運(yùn)轉(zhuǎn)。在引導(dǎo)過(guò)程中，他還進(jìn)一步感受九叔的氣機(jī)。嗯，法力神魂確實(shí)沒(méi)有被邪魔所影響，而且魂魄肉體之間融洽自然，應(yīng)當(dāng)是原裝貨。九叔出問(wèn)題的概率可以說(shuō)微乎其微。
也不怪孟冉幾次三番的探察九叔的法力氣機(jī)，實(shí)在是他曾經(jīng)看過(guò)一本小說(shuō)，狗血得很。主角的師父九叔在初學(xué)術(shù)法之時(shí)就被邪魔奪舍。這邪魔也有些意思，厭倦了作惡的魔生，想感受感受做正道人士的滋味。往后數(shù)十年，他勤修茅山正法，行善積德，斬妖除魔，可稱高功大德。
應(yīng)該說(shuō)，師徒之間是處出了真感情的?？上?，主角的友人發(fā)覺(jué)了些許馬腳，在追查之中被九叔滅口，師徒二人因而走向?qū)α⒚?.....
好吧，看來(lái)某些創(chuàng)作者的腦洞比“輪回殿”要大一些，“輪回殿”沒(méi)有在試煉世界中弄出這等幺蛾子，令孟冉能長(zhǎng)出一口氣。
時(shí)間點(diǎn)點(diǎn)滴滴流逝，九叔修行《小清氣訣》漸入佳境。孟冉以靈識(shí)強(qiáng)行聚攏一些靈機(jī)施展開(kāi)靈眼的小術(shù)，默默觀察他的法力流轉(zhuǎn)。
盤坐在軟墊之上的九叔周身靈機(jī)隨著其法力運(yùn)轉(zhuǎn)而微微躍動(dòng)，他口鼻吞吐氣息之間排除些微法力之中的雜氣，渾身的氣質(zhì)愈發(fā)高邈，好似要登臨仙境。