第224章 收徒
黃河泛濫，只會(huì)向東南改道，就是大陸澤、菏澤、巨野澤這三個(gè)古澤方向。黃河水道最遠(yuǎn)可到達(dá)濟(jì)水、淮水，那是相當(dāng)兇猛。
在一定意義上講，華夏東部的平原都是黃河沖出來(lái)的，這原本就是她的地盤(pán)兒，當(dāng)然是想怎么玩就怎么玩了。
“你想回去了？”范簡(jiǎn)問(wèn)。
“我要治水，若是黃河改道，也要保證她能順著后世的水道東流入海?！?p> “現(xiàn)在你還不具備這個(gè)能力，有拯救天下，拯救萬(wàn)民之心，這個(gè)可以鼓勵(lì)，但你才不過(guò)一個(gè)小小的興國(guó)君，能做什么？”
黃河要流經(jīng)楚國(guó)、齊國(guó)。從過(guò)了開(kāi)封后，剩下的大部分都在齊國(guó)，就算他呂云要拯救，人家齊國(guó)人都不一定愿意接受。
“那你幫我，你不是道教的天尊嗎？”
“我不能幫你，你的行為與道教教義不符。”
范簡(jiǎn)解釋道：“人力干預(yù)自然，便是與天對(duì)抗。我道教是順應(yīng)天道順應(yīng)自然的，要是真的幫你，那道教的教義崩塌，教也就散了。”
“不會(huì)吧，不是有女?huà)z補(bǔ)天的神話嗎？”
“女?huà)z不是道教神仙?！?p> “好吧，即便是我沒(méi)有能力，至少也要保我梁地周全?！?p> 呂云走了，去疏通梁地的水道。其實(shí)這個(gè)真的不難，東郡只在東北占了一點(diǎn)點(diǎn)黃河的邊，即便是水道偏到濟(jì)水，也沒(méi)多遠(yuǎn)。華夏地勢(shì)西高東低，只要水從東郡老老實(shí)實(shí)的東流，過(guò)去后再泛濫，也不會(huì)逆行倒灌而回。
當(dāng)有能力保全別人的時(shí)候那就去救人，能力不足時(shí)，就要盡量自保。
呂澤跑了，往碭郡跑的。
他現(xiàn)在可以去碭郡，可以欺負(fù)小霸王項(xiàng)隆，若是項(xiàng)羽在，他絕對(duì)不敢去碭山的。
碭山在彭城西邊，中間還隔著個(gè)薛郡，再有就是呂澤的老窩在碭山，芒碭山周?chē)彩呛杀榈兀胍ゴ蛎⒋X山也不是那么容易的。
別說(shuō)是小霸王了，就是項(xiàng)羽進(jìn)去都討不了好。當(dāng)初劉邦兵敗彭城，被追的無(wú)處可去，最后還是跑到了芒碭山，那是項(xiàng)羽都不敢輕易進(jìn)去的地方。
彭越出兵了，李左車(chē)也發(fā)兵，三路夾擊之下，劉邦立刻決定撤退，退回了太原。
但他并沒(méi)有灰心喪氣，而是非常的興奮，項(xiàng)羽“死”了，呂澤跑了。他可以說(shuō)是內(nèi)外都沒(méi)有了威脅，滿腦子想的就是回洛陽(yáng)，先把劉盈的太子廢掉。
而儲(chǔ)君之位，他更中意的還是弟弟劉交。
對(duì)于漢帝陛下為何立弟弟，而不立兒子，多數(shù)人并不理解，就連劉交都想不通。
可他不傻，在聽(tīng)到皇兄要立他為儲(chǔ)君時(shí)，帶著劉賈就跑了，跑到了岱國(guó)（東阿、梁山、泰山、東平湖一帶）。
鐘離昧稱(chēng)殷王，蕭公稱(chēng)趙王，龍且為中山王，三個(gè)是自立為王。
小霸王項(xiàng)隆聽(tīng)到消息，立刻發(fā)詔書(shū)冊(cè)封三人為王。
這樣一來(lái)，關(guān)系立馬又緩和了。
興國(guó)君呂云看到這個(gè)，派人回彭城請(qǐng)封梁王，被項(xiàng)隆駁回。
項(xiàng)隆駁回的詔書(shū)中有解釋?zhuān)瑬|郡、陳郡、穎川郡、碭郡、薛郡、東?？ざ疾贿m合立國(guó)，原因很簡(jiǎn)單，沒(méi)有任何的天然屏障。就算是立國(guó)了，也無(wú)法長(zhǎng)久。
陳勝、景駒、彭越、楚懷王都是如此，敢在中原以武立國(guó)者，只有霸王項(xiàng)羽。
范簡(jiǎn)被請(qǐng)到了彭城，小霸王項(xiàng)隆沒(méi)有底氣，他覺(jué)得要是有敵人打來(lái)，比如齊國(guó)的田橫，吳國(guó)的桓楚，哪一個(gè)過(guò)來(lái)他都擋不住。
“亞父，聽(tīng)說(shuō)你煉出了再生丹？”
“你是楚國(guó)的大王，又不會(huì)受傷，再生丹對(duì)你可沒(méi)用。”
好東西不能隨便給人，否則就不值錢(qián)了。
“我父王如何了？”項(xiàng)隆問(wèn)。
“你父不是身體受傷，而是魂魄丟失，再生丹也沒(méi)用。”范簡(jiǎn)笑道。這個(gè)小子心眼太多，說(shuō)話都帶鋪墊的。
“現(xiàn)在楚國(guó)建造了一百二十做霸王廟了，香火也很旺盛?！?p> 項(xiàng)隆道：“我希望父親能快點(diǎn)蘇醒?！?p> “求人不如求己，你也要自強(qiáng)才行?！?p> “我才六歲。”
“你卻有著比項(xiàng)羽還要成熟的心智?！?p> 范簡(jiǎn)道：“我覺(jué)得你更適合做王，你父親差太多了，即便是打仗厲害點(diǎn)，可那個(gè)真的不能長(zhǎng)久。天下需要打，更需要治。
現(xiàn)在的楚國(guó)，需要的是穩(wěn)定，是發(fā)展。所以你做王很合適?！?p> “我父王何時(shí)能醒？”
“你太執(zhí)著了?！?p> “我想學(xué)亞父的本事?！?p> “你？……嗯，似乎合適?！?p> 范簡(jiǎn)先是一呆，隨后就點(diǎn)起了頭。
項(xiàng)隆學(xué)很快，因?yàn)樗刑熨x，適合學(xué)修心。
念力，這個(gè)東西感覺(jué)很玄，但是真的不玄。
玄，這個(gè)詞兒的另一種解釋就是不懂。
就像會(huì)用電腦，會(huì)玩手機(jī)，能打游戲，但你不一定就懂電腦原理，手機(jī)原理，游戲是怎么開(kāi)發(fā)出來(lái)的。
即便是你打游戲成為了世界冠軍，打遍天下無(wú)敵手，你依舊會(huì)對(duì)游戲開(kāi)發(fā)者崇拜不已，因?yàn)槟悴欢?，所以你覺(jué)得玄。
隨著時(shí)代的發(fā)展，后世的出現(xiàn)了很多的修煉功法，有練武的，夠修真的，修道修仙的，甚至修魔的。
也出現(xiàn)了一大批的高手，高手中的高手。
但這些人無(wú)論多牛，多么厲害，都是按照前人的功法修煉出來(lái)的。他們心中始終裝著一個(gè)神。
神，只要心中有神存在，玄幻就在。
而神本人則不會(huì)看高自身，他們覺(jué)得自己很平常，很一般。
就比如這個(gè)念力，現(xiàn)在的范簡(jiǎn)就不覺(jué)得玄了。
研究硅基生命，碳基生命，雖然還沒(méi)有到透徹的程度，可范簡(jiǎn)卻是發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，不管是硅基還是碳基，其都是化合物。硅基相對(duì)來(lái)說(shuō)更耐高溫一些，可也就是一些而已。
硅基化合物的結(jié)構(gòu)穩(wěn)固性比不上碳基，所以硅基想要穩(wěn)定，就必須將結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單化。
而簡(jiǎn)單的硅基人最怕的就是震動(dòng)，電磁波動(dòng)、聲音（機(jī)械波）等。
對(duì)抗電磁波，還是碳基更強(qiáng)一點(diǎn)。
但也只是強(qiáng)一點(diǎn)。
總體來(lái)說(shuō)，硅基、碳基，在大分類(lèi)上還是同一個(gè)物種，都是電磁約束體。
結(jié)構(gòu)體的穩(wěn)定態(tài)，是電磁約束的。這就注定了兩種類(lèi)型的生命都非常的脆弱，可以用脆弱不堪來(lái)形容。
電磁力很弱，但它也有優(yōu)點(diǎn)，便是足夠復(fù)雜。
在四大基本相互作用里，引力、強(qiáng)核力、弱核力都非常的強(qiáng)悍，它們的強(qiáng)悍來(lái)自于簡(jiǎn)單，單一，專(zhuān)一，清楚，明白，單純。
越是單純，越是強(qiáng)悍。越是復(fù)雜，卻是脆弱。
硅基、碳基的形態(tài)基礎(chǔ)是電磁力約束的，所以這兩種生命可以很復(fù)雜，適合思考。
也幾就是思想很強(qiáng)大，想象力超強(qiáng)。
一個(gè)人的心想象力有多豐富？多強(qiáng)悍？
閉上眼，可以幻想一拳將星辰毀滅，可以瞬移到宇宙任何角落，可以穿越時(shí)間長(zhǎng)河，可以毀天滅地。
想象力的強(qiáng)悍，相對(duì)應(yīng)的就是機(jī)體的脆弱不堪。
不說(shuō)別的，高溫和寒冷便能輕易摧毀碳基和硅基。
雖然兩者結(jié)合起來(lái)稍微強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)，但依舊是一點(diǎn)點(diǎn)而已。
修心的道果是佛，是菩薩，是羅漢。
羅漢是跑偏的佛教修行者，本來(lái)是修心的修到了身體上。
菩薩也跑偏了方向，小乘的佛教修的是本心，是自心，自我的超脫。而菩薩卻不修自身，去修香火信仰了，通過(guò)攝取信徒的香火信仰之力來(lái)修煉法力。
在佛教的最初，是沒(méi)有菩薩，也沒(méi)有羅漢的，只有佛，修心成道就是佛。
但是，成道太難了。那些個(gè)沒(méi)有悟性，缺乏天賦之人不醒自身，卻是會(huì)懷疑，毀謗佛陀。
所以，佛教發(fā)展到后來(lái)有了大乘佛教，不再執(zhí)著于修自身而渡己，也開(kāi)始渡人，普渡眾生。
普渡眾生，這個(gè)聽(tīng)起來(lái)很好，可絕對(duì)的假的。
有句話叫做好事不留名，這個(gè)在佛教里叫做陰徳。做好事而留名的叫陽(yáng)德。
陽(yáng)德可以換取現(xiàn)世的美名，美名可以換來(lái)更多的資源和回報(bào)。
陰徳，是留給下一世的。在結(jié)束了這一生，到了陰間地府會(huì)將陽(yáng)世的積攢的陰徳轉(zhuǎn)化為善果，給你來(lái)世一個(gè)好出身，這個(gè)就是六道輪回。
假如，沒(méi)有這些說(shuō)法。行善無(wú)善果，反而遭惡報(bào)，即便來(lái)世也不得好，那么百分百不會(huì)有普渡眾生的菩薩，也不會(huì)有舍己為人的楷模。
若真有那樣的人，那就是真的有一顆仁心了。
“什么是仁心？”項(xiàng)隆問(wèn)。
“惻隱之心?！?p> 范簡(jiǎn)道：“當(dāng)你看到一只小鳥(niǎo)受傷而為它難受時(shí)；
當(dāng)你看到一個(gè)孩子遭遇不幸，伸出援助之手時(shí)；
當(dāng)你看到一個(gè)乞丐餓死街頭，將其埋葬時(shí)；
當(dāng)你腹中饑餓難耐，抓住一條魚(yú)，卻又不忍害其性命時(shí)；
當(dāng)你不小心踩到一只小蟲(chóng)子，看到它被踩遍，而感到不適時(shí)……
這些心生的感受都是惻隱之心，就是仁心。
這一切都不關(guān)乎利益，而是發(fā)自本心，是最真實(shí)的人性。
修心，就是將真正的本心、本性、人性挖掘出來(lái)，然后將其強(qiáng)化。
只要守住自己最為真實(shí)的本性，本心，心之力量便會(huì)顯現(xiàn)，這個(gè)就是念力。
心動(dòng)而生思，常思而生念，長(zhǎng)念而生力，是為念力也！”
“念力可是電磁力？”項(xiàng)隆再問(wèn)。