良：善良。
善與惡，猶如硬幣的正反面，可能同時(shí)存在于同一個(gè)人之中。我們修身養(yǎng)性，目的之一就是弘揚(yáng)自身的善良的一面并將之發(fā)揚(yáng)光大，而抑制自身可能存在的丑惡的一面，最終不一定是正義戰(zhàn)勝邪惡，但希望是我們選擇的道路是走在善良的道路上，而不是走在邪惡的道路上。
往樹(shù)上爬行的許多小蟲(chóng)子，從一開(kāi)始的選擇就注定了它們是否能爬到樹(shù)木的最頂端。選擇據(jù)有偶然性，也有偶然當(dāng)中的必然。它們?cè)诿總€(gè)岔路口都不停地做出選擇，也只有一直選擇主干的才能爬到樹(shù)木的頂端。越早選擇錯(cuò)誤，越?jīng)]有希望達(dá)到頂端。善與惡的選擇，往往從我們尚未有能力辨明是與非的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始，等我們長(zhǎng)大成人的時(shí)候，相應(yīng)的選擇可能已經(jīng)無(wú)法逆轉(zhuǎn)。家庭，在人之初性本善還是性本惡這個(gè)古老的話題上的選擇，很大可能就決定了孩子的未來(lái)。錯(cuò)誤的選擇，后天的更改必然付出更大的代價(jià)。
我們選擇善良，不以惡意對(duì)待他人，但我們也需要了解部分人作惡的手段，得以提前預(yù)防他人作惡，并力所能及的加以制止或請(qǐng)求他人的幫助來(lái)預(yù)防類似的沖突。人善被人欺，馬善被人騎。劣幣驅(qū)逐良幣僅在特定范圍特定條件下才可能發(fā)生。我們不能總懷有深深的惡意來(lái)揣摩他人，不能做到完全的公正與公平，但至少要提前有相應(yīng)的準(zhǔn)備，配以相應(yīng)的手段和措施，以及道德約束，來(lái)抑惡揚(yáng)善。
03022020230100UTC+8:00