“承讓！”
見宋問衣袂翩翩，被遮掩的清氣還能環(huán)繞其身，他傳出神念，問道。
“可否告知丘某，宋道友是練得洞真法身嗎？”
“差之不遠?！?p> 他問得清楚，宋問回答得模棱兩可，可是總好過說自己準備將法相煉沒了吧，這可就不打自招了！
邱平也實誠，與洞真法身差之不遠，不就是煉陽法身，或者就是洞真法身，誰還沒謙虛的時候呢，說不定是照顧自己的感受呢？于是，他嘆出一口悶氣，回道。
“邱平明白了，這便叫弟子交還牛妖給宋洞真?！?p> 宋問也不知他明白了什么，見他收起寶扇，就要御風而去，叫住了他。
“邱道友且慢！宋問此前所言依舊有效，你等可先問寶玉去處，只要不害他性命，可任你們發(fā)問?！?p> “當真？！”
“當真！”
雖不知宋問為何不要那等奇寶，也不想多操心他人之事，這結(jié)果算是很好了，靜遠派顏面算是保留住了。
宋問也不想與他文陽派鬧僵關(guān)系，他留手，自己也留情，何樂而不為呢？
邵夔見宋問得勝，欣喜之余，有問必答，寶玉是真不知曉，這性命可不能隨它而去，不過卻說自己來時，這通靈寶玉就在了，也正是如此，他才會占據(jù)那處寶地為洞府。
靈砂早就存在，被他吞入腹中煉化了，邱平見實在問不出，也只好作罷，看這牛妖才成真靈，也知他不可能為之，這寶玉可不是隨便就能拿起的。
至于爭斗，不過是臉面問題，他以洞真之稱代替道友之名，辭別宋問，邵夔看他走遠，才張著大嘴問道。
“宋洞真，您真是洞真?。俊?p> “你說呢？”
宋問帶著笑意看他起身，秋菱早就立在自家?guī)煾瞪砗?，拿著那卷竹筏，默默不語，她也不知師傅是何等法身，《藏真》對她也是婉拒了。
“別問我法身之事，你這性命還在我手中呢，準備如何贖你這身牛肉？”
邵夔聽這意思，身子一抖，言道：“宋洞真可愛開這玩笑之語了，您稍等，我有一枚玉碟，送給洞真了，祝您早日取得奇寶?！?p> “借你吉言！”
宋問接過他吐出的那道靈光，毫不避諱地將神念探入其中，見養(yǎng)劍經(jīng)文中提到的“云上霧沙”四字果然在其中，知其乃是“云砂”別稱，退出心神，面露滿意之色，揮手言道。
“尋跡之術(shù)無差，你走吧?！?p> 邵夔如蒙大赦，放開蹄子，不一會兒就消失在坡下，藏入五百里山林之中，他總感覺這位洞真看自己的眼神不太對。
秋菱看他走遠了，才笑出了聲音：“師傅，您為何要嚇他，這傷口都不治療，就匆匆走了?！?p> “不走，就真的難走了。”宋問可不想再斗法，特別是與熟人相爭這不見蹤跡的寶玉。
遠處的日巡游窺探還好，不過例行公事，只要他們不出這上古山脈，他們絕對不會干涉，不過其他勢力可不作此想。
縣城不過四百里，邵夔這戰(zhàn)鼓之聲不難傳出，加上兩大真我修士的對決，不說半個南威州，五百里內(nèi)的大修士，都知曉了，他們可比凡俗之人敏感許多。
天地間的靈機畢竟回來了一部分，雖不構(gòu)成靈潮，但宋問也覺得周邊的靈氣濃厚許多，以往難以影響州縣的法術(shù)碰撞，現(xiàn)在也很容易傳出聲響，這正是各大派和神道最為擔心的事情，靈機一亂，人心就亂。
“宋道友？”云上的易長老驚訝出聲。
“長老是說剛才與我們相遇之人？”
“正是，今日可是蹊蹺，我們下去一問便知！”
秋菱在宋問的指點下，才看見天空中與其他云朵有所區(qū)別的法云，那流光溢彩的靈寶緩緩降落，正下方就是剛才邵夔被法環(huán)鎖住之地。
散去法云的易長老見宋問坦然而對，心中的疑云淡去幾分，他上前拱手說道：“可是有緣，又與宋道友見面了?！?p> 宋問回道：“剛與文陽派交過手，沒想到驚動了易長老?！?p> 聽到文陽派之名，易長老微微遲疑，宋問知他所想，又是開口：“只為寶玉一事，有通靈寶玉化形而出，我來此尋靈沙，碰巧遇上了?！?p> “化形？！”
易長老與束玉道人一同出聲，沒想到還有化形寶玉遺漏世間，張口詢問是否找到，又自嘲一聲，這等奇寶豈是他們能掌控的，泠墨真人親至還差不多。
來龍去脈，宋問一字不瞞地將其交待清楚，易長老面色數(shù)變，忽而嘆氣，似是不能見識寶玉而抱有遺憾，束玉道人無他這般感懷，這位宋洞真都言那坑洞久遠了，想來是上古就出走了。
徒惹哀傷，他可不會這般行事。
千頭萬緒涌上靜遠派二人的心頭，也不去追責文陽派跨界之事，修行界中對于此事一般得過且過，特別是這等機緣之事，有誰能保證自己分得的地界有寶玉？還是互通有無的好。
這便是先行的一批修士，共有的觀念，“攜手”吞下寶玉，再行交易，這便是各派真人的共識，易長老也可揣摩出一些意境。
日暮時分，應易長老之邀，宋問去他門派聚集地逗留數(shù)日，直到南威州北部傳來修士交手的動靜，才相互告別。
望著靜遠派眾修走遠，宋問才架起云筏，與秋菱找尋一處安靜處所，著手準備蘊劍之事，雖然云砂難入手，但是這奠基之功也得提前上了日程。
用了幾個時辰，宋問才開辟出令自己滿意的山洞，秋菱好幾次都想進去打坐看書，被自家?guī)煾祫裢恕?p> 不就是臨時住所嗎，自己都不介意！
可是，秋菱被宋問用行動證明，這所謂的臨時閉關(guān)之所，還是有必要打理好的。
她從未見過如此認真的師傅，宋問本人也沒有想到，自己靜坐三年，才最終出關(guān)。
蘊劍之法，《靈劍綜述》有言，固守本心，清凈劍身，為最佳；又以自身靈力溫養(yǎng)為日常，再有神念分化溝通靈胎為必行之法。
百日伴隨已過，又得靈力化水，滋潤劍器，以清氣喚水，于宋問而言，易如反掌。
而將清氣凝成水，并日夜不停地澆潤劍器，還要時刻注意星沙的變化，靈氣注入太多，也會導致星沙異變，宋問只好少量多次的滴入劍身，這中間又是耗費大量心神。
以他靈目之強，輔以神念，三個月的時間，才勉為其難地將第二步煉化完成，秋菱在旁也不能加以輔助，只有在洞口安靜看書簡。
為何要選取山洞呢，也是出于第三步煉化所需而考慮，沒有門派作為后盾，宋問無法快速吸取地煞之力磨礪劍鋒，只好以五行術(shù)法深入底下，慢慢攝取一絲絲的地煞。
中間又要他親自去剔除雜質(zhì)，將本就不多的精華又縮減五成，劍鋒被地煞磨損，又需草木之精來軟化多余的金火之氣。