練武之余，陳威與范先生關(guān)于格物致知的討論還在繼續(xù)。
范先生格了幾天竹子之后，依然一無(wú)所獲，不過(guò)他對(duì)朱子學(xué)說(shuō)深信不疑。既然格竹子格不出個(gè)所以然，他就去格石頭，格花草，發(fā)展到后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)格靜物物實(shí)在沒(méi)有思路，便開(kāi)始格動(dòng)物，格魚(yú)、鳥(niǎo)、昆蟲(chóng)，甚至格人——也就是陳陵，幾乎把陳府中能格的事物都格了個(gè)遍。
先生格花草竹石、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，陳威尚且還能理解，但是對(duì)先生格堂弟的這番操作就有點(diǎn)莫名其妙了。不過(guò)陳陵卻樂(lè)在其中，成天到晚有人圍著自個(gè)兒轉(zhuǎn)，使他獲得了一種被人關(guān)注的滿足感。陳威心想，要是有人成天觀察我的衣食住行，研究我的喜怒哀樂(lè)，我非把他打出去不可。這兩人簡(jiǎn)直無(wú)可救藥，不過(guò)一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，陳威也無(wú)話可說(shuō)。
陳威真后悔當(dāng)初教先生去格竹子，當(dāng)時(shí)只是為了戲耍先生一下，豈知他竟當(dāng)了真，怡然自得于其中，以至幾乎走火入魔。
這一天上課，先生講了中庸一節(jié)，他說(shuō)道：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教……喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也，致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”
隨后侃侃而談：“圣人云，喜怒哀樂(lè)的情緒沒(méi)有表露出來(lái)，這叫做中，表露出來(lái)但合乎法度，這叫做和。陳陵，你一個(gè)，為師看看你是否符合‘中和’的法度?！?p> 陳陵居然很自然地笑了起來(lái)，笑得十分爽朗，沒(méi)有一絲渲染的成分，可是這時(shí)候根本沒(méi)有發(fā)生什么可令人發(fā)笑的事情啊。
陳威感覺(jué)自己簡(jiǎn)直要瘋了，先生還未走火入魔，他倒先覺(jué)得自個(gè)兒快瘋了。他能夠猜到，堂弟之所以能夠如此配合先生，則在此之前，早已被先生馴化過(guò)不知多少遍。
隨后先生走到陳陵面前，細(xì)致地觀看著陳琳發(fā)笑時(shí)的面部表情、眼神、嘴角等是否合乎法度。
陳陵笑個(gè)不停，先生沒(méi)喊停，他便一直愉快地笑著，先生觀察了許久才說(shuō)道：“不錯(cuò)，有點(diǎn)中和的味道了，可以停了。
陳陵的笑聲戛然而止，隨即換上一副木然呆滯的神情。老先生認(rèn)真地說(shuō)道：“現(xiàn)在，給為師哭一個(gè)。”
陳陵居然一把鼻涕一把淚地哭了起來(lái)，依舊哭得十分自然，十分憂傷。
陳威再也忍不住了，霍地站起身來(lái)，沖著堂弟吼道：“行了，你給我停下來(lái)?！?p> 可是表弟不聽(tīng)他的，繼續(xù)哭個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。
先生見(jiàn)陳威起身，向陳陵擺擺手道：“你先停下！”
陳陵立即恢復(fù)了一副淡默的表情。
先生問(wèn)道：“你有什么問(wèn)題嗎？老夫說(shuō)過(guò)，課堂上不要隨便打岔?！?p> 陳威說(shuō)道：“哪有這么教學(xué)的，我看先生是走火入魔了吧？”
先生卻冷冷地說(shuō)道：“你難道沒(méi)見(jiàn)老夫正因材施教嗎？你既然懷疑格物致知的真諦，老夫便要證明給你看?！?p> 陳威徹底傻了，他算是領(lǐng)教到這些讀書(shū)人的厲害之處了，這些人一旦認(rèn)準(zhǔn)了事理，八匹馬也拉不回來(lái)。這些日子，先生和堂弟到底都經(jīng)歷了些什么呀？他尤其可憐起自己的表弟來(lái)，長(zhǎng)此以往，豈不成了一個(gè)木偶？
今日的課堂，實(shí)在令陳威大開(kāi)眼界，他心想，必須要拉這兩人一把，如果任由他們發(fā)展下去，這兩個(gè)人恐怕真的無(wú)可救藥了。
他說(shuō)道：“先生所說(shuō)的格物致知，究竟是為了認(rèn)識(shí)世界，還是為了格物而格物？”
先生回道：“自然是為了認(rèn)識(shí)真理，獲取至高的智慧?！?p> 陳威繼續(xù)問(wèn)道：“學(xué)生見(jiàn)先生格便了府中之物，最終也未能格出個(gè)所以然，這是為何？”
先生說(shuō)道：“那是因?yàn)闆](méi)有格對(duì)方向，而今，老夫從人著手，由人及物，一切便豁然開(kāi)朗，看來(lái)這次老夫離真理越來(lái)越近了。你看陳陵，從他的一哭一笑之間，我們便能窺見(jiàn)中庸之道，可見(jiàn)格物致知的根本，在于格人，人乃萬(wàn)物之長(zhǎng)，從格人開(kāi)始，思路便漸漸明晰了?！?p> 陳威爭(zhēng)辯道：“先生，通過(guò)陳陵的一哭一笑來(lái)說(shuō)明中庸之道，這似乎無(wú)可厚非。然而先生卻不去探究人為何發(fā)笑或哭泣。難道陳陵確實(shí)是因?yàn)殚_(kāi)心而笑，或者是因?yàn)殡y過(guò)而哭嗎？不是的，他是為了迎合先生才哭，才笑的，這樣一來(lái)，無(wú)論他的哭與笑是多么地自然，都掩飾不了一個(gè)道理，這些情感并不是發(fā)自本心。若是忽略了這一點(diǎn)，格物便失去了最原初也是最根本的意義，您說(shuō)呢？”
先生還一時(shí)語(yǔ)塞，但還是不肯繳械，他說(shuō)道：“朱子之言豈能有假，即便你說(shuō)的有理，最多也只能說(shuō)明老夫格得太少，應(yīng)該格更多的人才是?！闭f(shuō)著貪婪地看了陳威一眼。
陳威一陣發(fā)憷，他簡(jiǎn)直服了，大概先生下一個(gè)就會(huì)格到自個(gè)兒頭上，無(wú)奈之間，他說(shuō)道：“先生學(xué)富五車(chē)，學(xué)生有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)問(wèn)。”
先生重新擺出了師者的尊嚴(yán)，說(shuō)道：“你問(wèn)吧，師者，傳道受業(yè)解惑也?！?p> 陳威很?chē)?yán)肅地問(wèn)道：“先生可聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘知行合一’這四個(gè)字？”
先生一聽(tīng)到這四個(gè)字，當(dāng)即皺起眉頭道：“老夫讀過(guò)那么多書(shū)，從未見(jiàn)過(guò)，不知這四字出自哪里？”
陳威說(shuō)道：“先生不必拘泥于這幾個(gè)字的出處，只需要細(xì)細(xì)品味即可，時(shí)間差不多了，學(xué)生是不是可以下課了？”
先生擺擺手，沒(méi)有看他一眼，說(shuō)道：“去吧！”自己卻拿出一張紙，將“知行合一”四個(gè)字寫(xiě)到眼前，盯著這幾個(gè)字出了神。
在先生與陳威辯論的時(shí)候，陳陵全程表情木然，似乎什么事也沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，他如今只聽(tīng)先生的話，先生讓他說(shuō)話，他便說(shuō)話，讓他笑他便笑，大概只要先生樂(lè)意，讓他出生入死恐怕也會(huì)在所不惜。
直到陳威離開(kāi)，陳陵才回過(guò)神來(lái)，他發(fā)現(xiàn)先生盯著那四個(gè)字，小心翼翼地問(wèn)道：“先生寫(xiě)這四字有何深意？”
先生頭也不抬，隨口說(shuō)道：“你先出去，莫要攪擾老夫！”
陳陵乖乖地走了出去，心中泛起一陣憂傷：“莫非剛才我的表現(xiàn)未讓先生滿意？我回頭還得多加練習(xí)才是?！?