“師弟什么時候出關(guān)的，成功了嗎？”
因為年齡的關(guān)系，王燁成為了這一批新入門的弟子的師兄，注意是師兄，不是大師兄，雖然是這一批里最大的，但是因為太一門的弟子是一千年一屆的，在王燁之前還有好幾批呢！
馬筠微笑著點了點頭，伸出手來。
他的掌心上空無一物，什么都看不到，但是在王燁的感知之中，一股濃郁到極點的靈氣卻在他的掌心中不斷盤旋，凝而不散。
“靈氣？”
王燁有些疑惑。
“你真笨！少爺觀想的就是靈氣呀！”看著王燁疑惑，馬石不等馬筠解釋，便迫不及待的說道，小臉上滿是驕傲，仿佛那是他自己一樣。
經(jīng)過半年的相處，在王燁面前馬石已經(jīng)不再是從前那個靦腆怕人的孩子了，恢復(fù)了開朗活潑的本性。
太一門的修行方式，或者說現(xiàn)在修行界的主流修行方式共分為七部分：練氣、筑基、觀想、凝神、煉虛、通神、合道。
若修行此法，每一位修士，在練氣圓滿之后，都需要為自己鑄就一個合適自身的道基，這便是筑基境。
筑基境之后便是觀想境，觀想一物，將前面鑄就的道基化為觀想后的本源，這才算得上是真正的成為一名修士！
觀想一物，化為本源，說起來容易但做起來難，更何況是無形無質(zhì)的靈氣。
觀想一物，要對其有足夠的認(rèn)識與了解，明白其構(gòu)造，再在自己體內(nèi)勾勒出輪廓，將其化為“實質(zhì)”。
本源是什么？一般來說，本源就是一個人的本身。
明白和理解一種東西的構(gòu)造容易，但是你要將其變?yōu)樽约旱谋驹茨强删筒蝗菀琢?，一個“人”，要如何變成其他東西呢？
更何況，并不是什么東西都能觀想成本源的，明白和理解只是基礎(chǔ)罷了，還要看這個東西適不適合你。
要管想成自己的本源，要么是你最熟悉的，要么是你認(rèn)為最厲害的，要么是給你印象最深刻的……總之，它對你來說是最特殊的。
所以，觀想這一境界可以說是修行道路上的第一個也是最大的攔路虎，不知多少人無法觀想出屬于自己的本源，一輩子都被卡在了筑基境……
觀想實物都如此困難了，更何況是虛無縹緲的靈氣呢?
“哈，我也只是占了空靈根的便宜罷了，有空靈根的我從小就能夠看到靈氣，已經(jīng)非常的熟悉了，所以才能夠觀想出來?！?p> 馬筠謙虛道。
“哪有什么占便宜。”
王燁搖搖頭。
想要修行就要有靈根，但是也不是必須的，發(fā)展到現(xiàn)在即使沒有靈根也是有修行的辦法，只不過麻煩了一點罷了。
靈根是一種抽象的“靈覺”，指的是對空氣中靈氣的敏感程度，不是具體的事物，也沒有什么奪取的可能。
在入門考核結(jié)束后，所有人就被統(tǒng)一的測試過靈根了，大家什么靈根都已經(jīng)知道了，只有一位外門弟子是沒有靈根的，但是他卻擁有一種奇異的體質(zhì)，本源幾乎顯化，也就是說對于旁人來說極為困難的觀想一步，對于他來說根本沒有什么難度，只要它克服了練氣期和筑基期的困難，那么他可以毫不費力的進(jìn)入觀想期。
馬筠是極其罕見的空靈根，特性是能隨意的感知和控制靈氣，靈氣對于他來說就像是自己身體的一部分一樣如臂使指。
開始修來后，幾乎是隨心所欲一般，沒幾天就從練氣蹦到了筑基，畢竟對于別人來說修行是從空氣中獲得靈氣將之轉(zhuǎn)化成為自己的，類似于工作掙錢一樣，但是對于馬筠來說自家到處都是錢，他只需要將其揣進(jìn)兜里罷了。
從幾個月前馬筠就已經(jīng)在開始為了觀想本源做準(zhǔn)備了，前不久感覺時機到了向長老請假閉關(guān)。
到了食堂，柳正弦和馬石去打飯，王燁和馬筠則是坐在一邊。
食堂很大，而且古色古香，就像是王燁前世看到的那些古代宮殿一般。
而里面使用一個個小隔間分開，隔間無門，只有小簾子。隔間里面是一張木桌，三面可以坐人，靠門的另半邊也可坐一個人，坐滿的話一共可以坐七個人。
“說起來，這幾天我沒有上課，長老們有沒有講些新知識呢？”
“沒什么，還是以前的那些東西，就是吳長老講了一些……”王燁給馬筠講著他閉關(guān)的這些日子所發(fā)生的一些事。
與其他人不同，馬筠對上這種“文化課”有著非常濃厚的興趣。
所有剛?cè)腴T的弟子都是統(tǒng)一在一處上課的——當(dāng)然，已經(jīng)入門好久的想要去聽課也是可以的——內(nèi)門弟子和外門弟子現(xiàn)階段的區(qū)別主要是住宿不同罷了，向王燁、馬筠這樣的內(nèi)門弟子有一套獨立的小院子，而柳正弦和馬石這樣的外門弟子則是集體大院兒。
沒錯，柳正弦并不是內(nèi)門弟子，太一門入門考核中有三人是三關(guān)全部通過，這三人就成為了內(nèi)門弟子，分別是王燁、馬筠，還有一位名叫蘇婉兒的女孩。
也是后來王燁才知道，太一門的入門考核不只是天墉城的那么點人，包括太一門所在的變天州內(nèi)，所有九州每州都有數(shù)個考核地點，只不過考核中升仙路并沒有讓來自所有地方的考核者都聚在一起罷了。
蘇婉兒就是來自其他州的，也算是個“外州人”。
除了這三人外，其余人均為外門弟子。
另外說一下，皇甫傲天和羅江也成功地通過考核拜入了外門了，但是也就這兩人，他們小團體中的其他人都沒有成功。
除了住宿外，再就是月例方面了，到了太一門，世俗的金銀貨幣就沒什么用了，修行界的統(tǒng)一貨幣是靈石。
每一位內(nèi)門弟子一個月可以收到一塊上品靈石，兩塊中品靈石，還有五十塊下品靈石。
這可是不小的一筆財產(chǎn)了，這種待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他和太一門同級別的宗門的內(nèi)門弟子的待遇。
聽說一些散修的全部身家，都沒有王燁一個月領(lǐng)到的靈石多。
而外門弟子就不行了，沒有上品靈石，沒有中品靈石，只有三十塊下品靈石。
這也不錯了，要知道就算是眾多弟子中對靈氣消耗最大的馬筠，將他一個月所消耗的靈氣換算成下品靈石，也不過是二十枚左右，更別說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他的其他人了。
而且，在太一門這種靈氣極為充沛的地方，除極特殊的情況外，也根本不需要消耗消耗靈石。宗門給弟子分發(fā)靈石更多的是為了日后考慮。