許夜：“人之一生，從胚胎開始，脫獸胎演化人之型。從誕生開始，脫獸性演化人之心。原本應該等著人類自行演化，走完這生命的進程。屆時再看他們在選擇上，上書一份如何的答卷。但現(xiàn)在的人，人道獸道糾纏不清，獸享朱門，人拾殘羹。我沒興趣，也沒耐心看他們在這般困境里掙扎。
所以，還不如一鼓作氣，將人心隔肚皮的這一人與人之間的鴻溝撕個干凈，讓廣大人民自辨濁清。
豈不聞那偉人云：為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天！”
在場的眾人來自不同的地域，不同的人種，不同的階級，甚至于不同的時代，不同的世界。但眼下，他們意見一致，無人反對。不如說在座的人杰們都知道，如何決定地球今后的命運，都是地球意志自己的事，他們無權(quán)指手畫腳。
更何況，再許夜蘇醒之前，所羅門王就已經(jīng)和眾人通過氣了。眾人也都知道許夜身為地球意志蘇醒之初遭受了怎么樣的苦難折磨，慎易欣更是將當初許夜所受之苦痛調(diào)出來，經(jīng)由自己的力量將之分與眾人，體驗其中一二?？梢哉f，在此過后，許夜哪怕在此會中提出毀滅人類，眾人都不會意外。許夜如今的選擇，在眾人看來已經(jīng)很難得了。
所羅門王：“西里爾，你既然來了，便不要走，留下做個見證吧?！?p> 原本西里爾還期冀于眾人會有所意見乃至變化，但見此時塵埃落定，他閉上眼，長嘆一聲，跪坐在地。似是放下，又似是等死。不請自來，本就冒著生命危險。他的確擁有長生，但也不至于自大到面對眼前一眾活傳奇還能自保。所羅門王這一句倒是令他意外，不過想來無用之人便殺那是蠻夷之做法，自己這是以小人之心度君子之腹了。
“那便從命了?！?p> 西里爾落座，許夜點頭?；舳骱Ｄ穼⒔鹛O果向天送去，它穿越高塔的穹頂，順著生命之樹的軀干上升，一直到樹的中心類似于松果體置于人腦的位置。無形的網(wǎng)絡輻射出去，聯(lián)結(jié)了每個人的大腦。
依照著許夜的想象，這聯(lián)結(jié)就是將全世界80億人的意識混攪在一起，化作一股不同意識混雜的大熔爐。占據(jù)大多數(shù)的平凡人所擁有的普世的善惡價值觀自然會戰(zhàn)勝到最后一刻，而這位龐大的勝出者便是人類的果。而實際上發(fā)生的，卻相較之緩和了不少。
起初是一場席卷全世界的頓悟。一場從聯(lián)結(jié)的那一刻以及隨后的每一刻幾乎沒有盡頭的頓悟。
過往無法理解的信息，忽然能夠理解了。就像多年前一位異性同學在你本上留的字，在某一日被你偶然翻到，在看到那段字的一瞬你便明白了自己錯過一段故事，一份緣分。
80億人各樣不同的學識、角度、經(jīng)驗、感受，等候著每個人的調(diào)用?？聪蛩藭r，能夠清晰的感知到對方的思想及原因。無論將注意力放在什么地方，都能夠得到各樣的解答。人與人之間的合作變得如驅(qū)使自己手腳般自然，更令人驚訝的是沒有人對這突然發(fā)生的一切感到驚訝，因為腦海中他們知道原因。
在適應了能夠完完全全站在別人的角度上，體驗他人的過往人生這一事實之后。過往紛爭恩怨，消弭十之八九。都是有血有肉有感情的人，哪來的那么多的深仇大恨。或是一時錯念，又固執(zhí)己見?；蚴钦`會開頭，又以誤會收尾，沒有正確溝通，雙方都蒙在自己的鼓里。心與心之間的壁壘，滋生了猜疑，激化了矛盾。如今心之壁一破，自當是真相大白，笑泯恩仇。
余下的那些無法為人理解所消弭的，則是人類千百年來造就的扭曲和錯誤，究竟能夠到何種難以想象的地步。有以榨取他人血汗此般吃人的，也有為了彰顯自己權(quán)貴，字面意義上吃人的。有視人如豬狗整個販賣的，也有虐殺之后零散出售的。有將色欲施加在純真上的，還有在那之后用孩童鮮血擦拭皮鞋的。更有人見諸上此類享之樂之，恨不得親身加入的。等等諸類，聞之嘩變，視之失言。
這些惡行，是人們即使通過他們的角度去經(jīng)歷，去思考，了解其背后的歷程路徑但仍然憤怒的。毫無疑問，犯下這些罪行的是人類。即便以禽獸之名稱呼這些人，也改變不了他們實質(zhì)的身份。他們被逐出了聯(lián)結(jié)，這便是為他們的罪行所裁量的懲罰：即，即便與天堂同處一片大地，卻可望而不可及。
如果說留之性命是同族的仁慈的話，許夜一行對他們可就沒這么好心了。也無需大費周章，只消毀之身軀。他們的靈魂自會被他們該去的地方攝走，屆時他們曾經(jīng)的做為，便會重新作用到他們自己的身上。
想來也是感嘆，憶往昔，上古五帝時代（公元前2337年—公元前2110年），選賢與能、注重德行。更有杜甫詩云：致君堯舜上，再使風俗淳。
而家天下的出現(xiàn)，將國家視為自己的私有財產(chǎn)，實行世襲制，只重視血緣。如此就造就了權(quán)力與正確二者的關系倒轉(zhuǎn)，也是告訴天下之人，權(quán)力不再需要正確，權(quán)力既是正確。即便對群體不利，權(quán)力就在哪里，奪則有之。此番更是造就了《五子之歌》中：太康尸位，以逸豫滅厥德這一句。即：
約公元前2188年（帝太康元年）太康自小嬌生慣養(yǎng)跟著父親啟享樂，即位后生活更是腐敗，只顧游玩享樂不理朝政；一天太康攜帶家眷、親信等外出狩獵數(shù)月不歸；東夷部族有窮氏首領羿乘機起兵發(fā)動戰(zhàn)爭攻占夏后都城斟鄩，羿成為夏后的實質(zhì)統(tǒng)治者；太康被拒之城外失去統(tǒng)治權(quán)被羿流亡至戈地的故事。這是家天下第一個的不配位的故事，卻不是最后一個故事，更不是最荒唐的故事。
原本萬眾一家，而后因這家天下分了大家分小家。家家逐漸各自為戰(zhàn)，維護各自血脈利益。從此，人類爭端紛起，再不復古早人人互助，攜手生存之景。
為什么會有那一句出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。為什么人們總是會因那些為大眾奉獻之人而熱淚，就是因為這是人類如今所遺失太久的曾擁之物。曾幾何時，為首者，其命只為大眾之長遠，而非自己之巨利。
如今天下人聯(lián)結(jié)為一，倒是將這古早夢景圓了回來。一切歸于原本，醫(yī)者為醫(yī)，師者為師。破除那萬者掙扎，只為錢權(quán)。
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多爾南：“這就結(jié)束了？”
許夜：“雖說我也驚訝于他們居然如此之快的便從這善惡交鋒的熔爐中脫胎而出，但也就這樣了。人類之間矛盾沖突的源頭也就那么三個：人心隔肚皮、信息不對等和資源分配的問題。如今我們將這心之壁給他們破掉，他們一交心，也就什么都解決了?！?p> 所羅門王：“你們兩個說的倒是簡單，這破除心之壁的過程就是人類建造并攀爬通天塔的過程。沒有我們，讓他們自己來，這一過程指不定要多少年呢。多的不說，就這些被殺死的上億人，做起阻礙來可都是以一當百的貨色。多的不說，就說一個扶老人被訛事件。就那么區(qū)區(qū)幾個人，就直接改變了社會風氣，不能說不可怕。”
將臣：“是啊，可怕可怕，可可怕怕。原本還有諸多歲月的生命進程被你們斬至今天，也不知道等他們回歸創(chuàng)世的時候?qū)δ銈兪歉屑み€是埋怨你們多管閑事。”
許夜：“這不正是你想要的結(jié)果嗎？這個世界迅速畢業(yè)，而我也速成為真正的許夜?！?p> 眾人對將臣的突然出現(xiàn)并不意外，似是所羅門王早有交代。
將臣：“你呀你，你可不僅僅是真正的許夜。你可是第二個許夜蘇陽，不會被力量左右最終選擇毀滅的許夜。”
許夜：“就是看得開的許夜唄。”
將臣：“你要這么說，也可以。”
許夜：“接下來干什么？”
將臣：“接下來就是海闊憑魚躍，天高任鳥飛了。這個世界畢業(yè)、回歸創(chuàng)世界不過是時間問題。而你，可以去任意的世界，做任意你想做的事了。不過在你動身之前我想問你，在有你的世界能夠讓人們?nèi)绱说目焖俟埠兔撾x苦難，那那些沒有你的世界呢？或者說，在你不會擁有力量的世界呢？”