吳景然的一通手起刀落又手起刀落，直接將一個(gè)擁有百頭野狼的大族群當(dāng)場(chǎng)消滅得個(gè)七七八八，剩下幾頭夾著尾巴逃跑了的野狼，吳景然本來(lái)還想著追上去，直接將他們一一打死，可后來(lái)又想了想。
狼是一種報(bào)復(fù)心比較強(qiáng)的動(dòng)物，自己給他們來(lái)上那么一下，又放跑了一些，那么，是不是意味著，過(guò)段時(shí)間，有可能這些逃跑的野狼會(huì)帶著更多的野狼回來(lái)找自己報(bào)仇？
想到這，吳景然也就放棄了原本打算的，追上去將狼群趕盡殺絕的想法。
簡(jiǎn)單的將場(chǎng)中那些皮毛完整的野狼的皮毛拔下來(lái)，又在這些肉塊上面收集了一些比較美味的部分，用草騰簡(jiǎn)單的編制出了一個(gè)大大的網(wǎng)兜，吳景然直接將這一次的戰(zhàn)利品打好包，返回了山洞庇護(hù)所。
至于場(chǎng)中剩下的野狼尸體們，要相信，現(xiàn)在天氣日漸轉(zhuǎn)冷，大自然自然會(huì)幫助吳景然將這些東西處理好的，并不用擔(dān)心因?yàn)槁短於逊?，最終可能引起什么瘟疫之類(lèi)的問(wèn)題。
回到庇護(hù)所，先將這些皮毛撐好支架，等待自然風(fēng)干，等后面再進(jìn)行下一步處理，而剩下的肉塊，統(tǒng)統(tǒng)倒入一個(gè)自己按照網(wǎng)上攻略做出來(lái)的土甕之中，加入一些水，桂皮花椒等，又從一個(gè)小甕中取出少許的巖鹽，然后直接架到火上面烤了起來(lái)。
說(shuō)起這巖鹽，還是一次吳景然追著一頭老虎一路跑到了東面森林之中后，偶然看到一些動(dòng)物回去一處荒山上舔舐石頭。
當(dāng)是我吳景然先是有些奇怪為啥會(huì)有動(dòng)物去舔舐石頭，可很快，他就反應(yīng)了過(guò)來(lái)。
估摸著，那就是天然的鹽場(chǎng)了，果不其然，放棄繼續(xù)追那頭跑得賊快的老虎之后，來(lái)到位于森林之中的荒山，略一檢查，確定了這就是鹽之后，吳景然花費(fèi)了一些功夫，將這些不知道能不能直接食用的鹽過(guò)濾凈化了幾遍，得到一小甕的細(xì)白鹽顆粒。
也許是因?yàn)樯眢w已經(jīng)熟悉了那暴漲的身體素質(zhì)，反正吳景然發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在每日里身體的消耗開(kāi)始有了慢慢增長(zhǎng)的跡象，原本如果一餐能吃?xún)筛猛鹊脑?，現(xiàn)在的他，起碼一餐能夠吃下兩只半的兔子，小幾十斤的肉。
為此，吳景然也有點(diǎn)擔(dān)憂(yōu)，這萬(wàn)一返回主世界之后自己還是現(xiàn)在這個(gè)飯量，那妖秀，自己哪里養(yǎng)的活自己哦。
吃飽喝足之后，眼看天色還早，吳景然準(zhǔn)備在前往自己在北面留下來(lái)的那條大道那兒看看。
那條通道，道路雖然平坦，但也只是相對(duì)來(lái)說(shuō)的，終究還是山路，以吳景然的估算，正常人，就算是騎著馬，想要通過(guò)，也得花上幾個(gè)時(shí)辰，換句話說(shuō)，只要隔上幾個(gè)時(shí)辰過(guò)來(lái)確認(rèn)一下，就能夠保證，在這期間沒(méi)有人通過(guò)這條通道。
沿路已經(jīng)十分熟悉，吳景然可謂是輕車(chē)熟路的來(lái)到了監(jiān)視地點(diǎn)。
就在例行公事的掃視一番準(zhǔn)備返回了的時(shí)候，忽然一怔。
你道是為啥，原來(lái)，就在吳景然以為這還是如同往日一般沒(méi)有人煙的時(shí)候，忽然的，看到了兩個(gè)人影出現(xiàn)在了視線的盡頭。
那是一個(gè)騎著白馬的僧人，另外一個(gè)步行的，吳景然猜測(cè)，要么那是個(gè)隨從，要么是個(gè)導(dǎo)游之類(lèi)的存在。
一個(gè)騎著白馬的和尚？
這該不會(huì)就是金蟬子的最后一次轉(zhuǎn)世了吧？
很有可能啊。
不都說(shuō)了嗎，騎著白馬的除了王子還有唐僧。
很明顯的，那個(gè)騎著白馬的不會(huì)是王子，那么，不就只剩下唐僧這么一個(gè)可能了嗎？
等等，假如那個(gè)就是唐僧，那么吳景然一開(kāi)始做的打算不就直接泡湯了？
四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、十八位護(hù)教伽藍(lán)，吳景然記得大概就是這么多人，這些人可是早早的就躲在天上隨行保護(hù)著唐僧的。
如果是前幾世的金蟬子轉(zhuǎn)世，大概主要目的就是送人頭的。
要不然無(wú)法解釋?zhuān)瑸槊贿BN多次，金蟬子都去喂水妖了。
對(duì)于吳景然來(lái)說(shuō)，想要弄死金蟬子的轉(zhuǎn)世身，也只有前面幾次的轉(zhuǎn)世身還有些希望，后面的，也就是最后一次轉(zhuǎn)世，變成唐三藏的金蟬子，就不是吳景然能夠招惹的存在了。
但要讓吳景然就此退去，他也不甘心。
這耗費(fèi)了大量精力體力的，好不容易讓他遇到了目標(biāo)，要讓他就這么退去，連嘗試都不嘗試一下，這未免有些難為人了。
上去吳景然擔(dān)心目標(biāo)就是唐僧，有點(diǎn)不敢上，可不上就此退去吳景然他又不甘。
思來(lái)想去的，忽然，吳景然靈機(jī)一動(dòng)。
既然不舍得就此退去，又因?yàn)閾?dān)心目標(biāo)就是金蟬子的最后一次轉(zhuǎn)世而不敢上前。
那么，不如先確定一下這是不是唐僧？
吳景然想到這，忽然確定了心中的想法。
是了，既然擔(dān)心對(duì)面那個(gè)騎著白馬的和尚是唐僧，那不如先等等，等確認(rèn)了他的身份后再?zèng)Q定是否動(dòng)手也不遲。
并且，想要確認(rèn)和尚是不是大名鼎鼎的唐御弟，貌似是一件非常簡(jiǎn)單的事。
大家都知道的，唐三藏他路過(guò)五指山的時(shí)候，救了一只猴兒。
那么，如果這個(gè)和尚能夠救出一只猴兒，那沒(méi)的說(shuō)，吳景然自然是有多遠(yuǎn)就跑多遠(yuǎn)。
但是，反過(guò)來(lái)，萬(wàn)一這個(gè)和尚沒(méi)能在這里搭救一只猴子，那還有啥好說(shuō)的，完全能夠證明這個(gè)同樣騎著白馬的和尚不是唐僧了。
那時(shí)候，吳景然大可以放心的對(duì)和尚動(dòng)手。
并沒(méi)有跳出來(lái)，甚至為了防止被天上可能存在的那些什勞子的功曹之類(lèi)的仙神發(fā)現(xiàn)，早在看到了和尚之后，吳景然就撤退了。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，吳景然準(zhǔn)備去找一個(gè)能夠看到五指山的地方。
對(duì)了，之前遇到老虎妖的地方位置不錯(cuò)，能夠很好的看到五指山這邊的一切，自己只消到那兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望五指山的動(dòng)靜就行。
以吳景然對(duì)和尚行動(dòng)速度的估算，最多三天時(shí)間，只要三天內(nèi)五指山?jīng)]有傳出什么動(dòng)靜，那沒(méi)的說(shuō)，肯定不是唐僧，自己還來(lái)得及循著和尚留下的痕跡去追擊。