諏取聽李淳陽所言，驚的目瞪口呆：“什么？那女道姑真的是太一道的第五號人物，東岳泰山宗的宗主火陽真人林素靈？”
李淳陽輕輕點點頭，“不錯，那正是林素靈?！?p> “你的意思是關(guān)山銅派林素靈來對付賀立業(yè)？不可能吧，賀立業(yè)不過是個土財主，至于關(guān)山銅如此大動干戈？再說了，林素靈什么時候投靠關(guān)山銅了？”
諏取更是驚道。
“諏取，你隨張君佐住在京城小李相公府上也有數(shù)年，難道一點兒都不清楚廟堂上的世故嗎？”
諏取倒吸了口冷氣，“我也并不是一無所知，只是沒想到太一道竟會倒向關(guān)山銅?！?p> “天下熙熙攘攘，皆為一個利字，結(jié)盟共謀利益有何奇怪！”李淳陽淡然說道。
“但當(dāng)今青銅天子好道，自封道君皇帝，又冊封太一道掌教玉鼎真人為護(hù)國天師，已是尊崇無比，太一道又自稱方外之人，保持中立，從不參與朝堂之爭，為何卻會和關(guān)山銅結(jié)盟？”
“方外之人也要吃飯，要吃飯就要有錢，太一道十二山宗，遍布青銅二十四路，四十八州府，弟子萬千，沒有錢，哪有當(dāng)今如日中天的太一道？”
“太一道還缺錢？”諏取實在難以置信。
“太一道又不會變錢的道法，除妖降怪不收取費(fèi)用，單靠區(qū)區(qū)香火錢，如何養(yǎng)得了遍布天下的太一弟子，更何況還要替天子煉丹修道求長生，你覺得多少錢能夠用？”
“我曾聽老頭兒說過，太一道煉丹的費(fèi)用，不是由皇帝自己的內(nèi)務(wù)庫支付嗎？普天之下，莫非王土，太一道有皇帝支持，還能缺錢？”
李淳陽冷笑一聲，“雖有天子支持，但錢并不是從天上掉下來的，也不是從土里長出來的，就算貴為天子，也不能憑空變出錢來，無論內(nèi)務(wù)庫還是國庫，錢都要來自于民?！?p> “那民不也是皇帝的嗎？”
“話雖不錯，但你也要把百姓的錢拿到自己手里才算數(shù)啊，其實天下六國，皆為一理，無論舉兵事，還是養(yǎng)民生，歸根到底都是為了錢，而所用的手段，無非就是搶與收，像白銀帝國生于苦寒北地，連年用兵，搶地奪民，就是一個搶字，鑌鐵國和青銅雖為結(jié)盟，但卻要青銅年年進(jìn)貢歲幣，說白了也是搶，只是搶的是他國的百姓而已?！?p> 李淳陽見諏取一臉的不以為然，又說道：“其實你們走畦人不也一樣，殺怪收錢，不問對錯，冒生命危險，不也就是為了有錢糊口嗎？”
諏取還真被李淳陽說的無言以對。
李淳陽又說道：“白銀鑌鐵生于寒苦，只能以兵戰(zhàn)行搶掠之事，但青銅王朝占據(jù)天下富庶，自古以安民收稅為本，除了民稅，還兼營專賣，最主要就是鹽鐵茶瓷絲馬這所謂的內(nèi)府六事，因為六事利益遠(yuǎn)大于民稅，無論儒門還是兵家都想染指，才導(dǎo)致了青銅朝堂上曠日持久的兵儒之爭?！?p> “兵儒之爭？”諏取搖搖頭，一臉不懂之色。
“所謂兵儒之爭，自青銅王朝立國時就有，到如今，是以小李相公為首的保和派和以關(guān)山銅為首的主戰(zhàn)派之間的爭斗，雙方都稱是為了保國安民，但說白了，都是為了爭權(quán)奪利，只是當(dāng)今以小李相公為首的的保和派占據(jù)絕對上風(fēng)，不光控制著天下稅收，更掌控著專營六事中鹽鐵茶瓷絲五事，而樞密使關(guān)山銅卻僅有飼馬一事，處境堪憂?！?p> “哦，怪不得關(guān)山銅要加害小李相公，照你這么說，歸根到底還是為了錢。”
“不錯，富貴，才俊多趨附，窮困，天地皆鄙夷，亙古之理，就連武將出身的雁翎侯韓文忠都投靠了保和派，因此朝堂之上，形成了一強(qiáng)兩弱之局，以小李相公為首的保和派，財源雄厚，人才濟(jì)濟(jì)，信奉古儒先圣之說，講求以和為貴，自然視以武為本的關(guān)山銅和打著求道長生為名的太一道為眼中釘肉中刺，欲除之而后快?！?p> “小李相公和關(guān)山銅是死對頭我知道，但太一道不是一直秉持中立，雖然與小李相公他們信奉的儒門理念不和，但也算秋毫無犯，稱不上是死對頭吧？”
“如果真是秉持中立，與世無爭，又何必立于廟堂之上，只是太一道當(dāng)今掌教天師玉鼎真人頗通權(quán)術(shù)，深知朝堂三派，太一道實力最弱，本身又是道門，才提出方外之人，奉修道長生為本，行除妖安民之事，保持中立，不問官事，由此獲取了天子的信任，但無論保和主戰(zhàn)兩派還是太一道，天子都是根本，現(xiàn)在太一道深受天子信任，豈能不被保和派所忌！”
“你是說，太一道只是表面中立，私下卻和關(guān)山銅結(jié)盟，以對抗保和派？”
李淳陽點點頭，“但太一道畢竟表面奉行中立，加之天子庇護(hù)，保和派一時間也對其無可奈何，所以矛頭自然就對準(zhǔn)樞密使關(guān)山銅，再加上青銅王朝歷代皇帝對武將皆不信任，關(guān)山銅的處境可想而知，所以他才要極力挑起戰(zhàn)事，只有這樣，他進(jìn)可打擊保和派爭權(quán)，退也足以自保，也就是所謂的養(yǎng)寇自重，從而避免馬放南山，刀槍入庫，狡兔死走狗烹的下場?！?p> “關(guān)山銅不都是每天把不為自己榮華富貴，只為了收故土，雪國恥，還青銅王朝以強(qiáng)盛，還習(xí)武之人以尊重掛在嘴上，真是說的比唱的都好聽?！?p> 諏取倒是挺認(rèn)同李淳陽說的這一點。
“倒也并非如此，收故土，雪國恥是天下武人的共同理想，關(guān)山銅也不例外，但和尋常武人不同，關(guān)山銅很清楚，理想這東西，只有有實力者才能實現(xiàn)，空想解決不了現(xiàn)實問題，但喊口號卻能為他拉攏天下武者的支持，只不過動動嘴皮子，又沒有成本，何樂而不為？”
諏取無可奈何的搖搖頭。
李淳陽又說道：“所以，擺在關(guān)山銅面前的現(xiàn)實問題，自然也是錢?！?p> “養(yǎng)活效忠自己的武人需要錢，拉攏朝官親貴結(jié)交盟友，還需要錢，打仗用兵，更需要無數(shù)的錢，如果沒錢，別說收服山河的理想，就連自己小命也難自保，但他官居樞密使，權(quán)轄之下，來錢的只有六事中的牧馬一事，其余五事都在小李相公手中，他又無力染指，所以只能另辟蹊徑，就比如，扶持江南木坊成為宮廷織造局的官商……”