第三十六章 不歸已平妖
《莫不歸平妖記》，聽(tīng)名字便知道其中大概的內(nèi)容。
沈言于是抱著幾分期待讀了下去。
但只寥寥幾頁(yè)過(guò)后，心便又沉入谷底。
因?yàn)椋@書(shū)中主角‘莫不歸’，居然是一位江湖俠客。
“凡俗的拳腳刀劍么？”沈言微一嘆息，不是他看不起世間武學(xué)，實(shí)在是自己親身體驗(yàn)過(guò)修仙之法，前者與之相比，著實(shí)登不上臺(tái)面。
便是真有那劍法技藝臻至巔峰，乃至傳說(shuō)中能隔空發(fā)出劍氣的劍中圣者，只怕也未必?cái)车眠^(guò)自己這一手濁青術(shù)吧。
沈言搖搖頭，還是耐著性子繼續(xù)往下讀。
如果不考慮此書(shū)的作用，只作為一個(gè)故事來(lái)說(shuō)，這本《莫不歸平妖記》稱得上是個(gè)中佳作。
其洋洋灑灑數(shù)十萬(wàn)字，將那莫不歸自孩提時(shí)代為獵人之子，苦練氣力，到少年得高人傳武，小有名氣，再到三十武功大成，一路由南向北，挑戰(zhàn)各路高手，被尊為‘莫無(wú)敵’，問(wèn)鼎武林，最后起意尋仙，杳無(wú)音訊，凡一甲子之事說(shuō)了個(gè)通透。
至于為何書(shū)的名字為平妖記，那是因?yàn)槟粴w在尋仙之前不為人知的最后一戰(zhàn)，也是他此生最巔峰的一戰(zhàn)，正是與一位通了靈智的山中妖物展開(kāi)的。
而那一戰(zhàn)，莫不歸以區(qū)區(qū)凡人之身，逆斬了修成妖氣的妖物，絕對(duì)稱得上是以弱勝?gòu)?qiáng)。
不過(guò)，也正是因?yàn)橐?jiàn)識(shí)了妖物的可怖，莫不歸才發(fā)現(xiàn)這一身武道根本不算什么，遂起了尋仙問(wèn)道的心思，不再出現(xiàn)在江湖之上。
沈言目光停留在記載這最后一戰(zhàn)的書(shū)頁(yè)上，上面對(duì)那座山地形內(nèi)貌的描述，像極了玉梁山中。
雖說(shuō)玉梁山方圓千余里，但既然這本《平妖記》以香火的形式保留在青陽(yáng)縣城隍處，那么是此處的可能性就很大了。
“似乎，三合村的確出過(guò)一位江湖大俠，難不成便是莫不歸？”沈言眉頭緊皺，要不要這么巧合！
而且，能以香火文書(shū)保留傳記，未免尊榮過(guò)大了些。
他于是又仔細(xì)翻了最后幾頁(yè)，著重看莫不歸是以什么方法破了妖物的護(hù)體妖氣。
只見(jiàn)其上這般寫道：“彼時(shí)風(fēng)吹雨動(dòng)，雷鳴電閃，正是天公助力，斬此妖邪，莫不歸自血泊中緩緩站起，見(jiàn)地上長(zhǎng)劍碎裂四散，便拾起被雷擊落的枝椏，大喝一聲，迎向那周身黑霧蒙蒙的妖精。”
“當(dāng)是時(shí)，樹(shù)枝引落雷霆，一片霹靂閃爍，只聽(tīng)那妖物凄聲慘叫，血光四濺……不待此獠反應(yīng)，莫不歸福至心靈，再以樹(shù)枝施展刺劍術(shù)，藉奔雷之勢(shì)，破開(kāi)妖軀，將之釘死在山石之上……”
樹(shù)枝引動(dòng)風(fēng)雷？沈言有些愕然，這……可不是凡俗武學(xué)能做到的地步。
他雖是初入修煉之道，但也知雷法乃同品階修仙正法中的最上等。別的不說(shuō)，清云子曾施展的本事也不過(guò)是控物驅(qū)水，畫(huà)符施咒罷了，比之雷法，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，甚至除卻殺傷力，本質(zhì)還遠(yuǎn)不如沈言濁青之術(shù)來(lái)得神異。
但要說(shuō)莫不歸是巧合般地與天地風(fēng)雷之勢(shì)契合，那也說(shuō)不過(guò)去，因?yàn)?，之后莫不歸尋仙問(wèn)道的舉動(dòng)說(shuō)明了，他一定在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了什么不為人知的秘密。
至于這本《平妖記》是否用了小說(shuō)傳記慣用的夸大手法……沈言直覺(jué)是不太可能。
“風(fēng)雷互助，雷擊木落，風(fēng)雷木……”沈言念叨起這幾個(gè)字，不知為何，心思再度遁入玄之又玄，玄而明之的澄澈之境，漸漸有了當(dāng)日憶起《逍遙游》時(shí)的感覺(jué)。
神思縹緲，似幻似真的景象開(kāi)始浮現(xiàn)。
源自夢(mèng)中不知在何處遍覽過(guò)的道藏，于天地間，化作金碟玉冊(cè)、竹簡(jiǎn)石刻分列萬(wàn)千，被云霓遮掩，氤氳阻隔。
“天干地支，陰陽(yáng)四象，五行八卦……”沈言喃喃自語(yǔ)，眼中神光卻是愈來(lái)愈亮。
“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地；觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜；近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情?！?p> “一曰乾，為天；二曰坤，為地；三曰震，為雷；四曰巽，為風(fēng)；五曰坎，為水；六曰離，為火；七曰艮，為山；八曰兌，為澤?！?p> “又有乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火，故五行即為八卦，八卦即為五行…… ”
一道道至理真言縈繞心頭，沈言沉浸其中，良久，恍然大悟道：“原來(lái)如此，竟是這般緣由?！?p> 震巽正是風(fēng)雷卦屬，余五行屬木，而雷擊木亦是天地木行，以木行承載木屬，自然合情合理。
“好一個(gè)天大的機(jī)緣?！毕氲侥俏弧獰o(wú)敵’必定是在這一過(guò)程中領(lǐng)悟了什么，沈言亦不禁贊嘆。
而此際，先有香火紋路讓其法字之道有了初始的字基，后有脫胎于世間五行的八卦之論指點(diǎn)迷津，得了化法的方式，便是那傳聞中的敕令之道。
點(diǎn)字為法之道，今日算是成了！
沈言喃喃自語(yǔ)：“天地間可還有比氣更合適的載體？可還有比自然造化更莫測(cè)的法門？既如此，不如便以我這一身濁氣去承載天地萬(wàn)物，本源之妙?！?p> “那么……”沈言看向老槐樹(shù)，又抬眼以神目觀測(cè)天象，不由得有了幾分笑意，“槐伯，屆時(shí)雖說(shuō)于你好處多多，但只怕要?jiǎng)跓┠苄┛嗔?。?p> 聽(tīng)聞此言，槐樹(shù)“沙沙”作響，散了散枝椏，似說(shuō)無(wú)妨。
沈言莫名地笑了笑，便不再多言。
之后的幾日，沈言除卻修煉，便開(kāi)始嘗試以氣成字，以字承法之道，也算忙得不亦樂(lè)乎。
當(dāng)然，即便再忙，于百草堂處，該去查探的還是要查探。
以那日周府夫人安素妙與管家的言論，顯然百草堂之事還牽扯到了三合村。
而三合村不僅與不見(jiàn)蹤影的所謂玉梁山匪相關(guān)，也和城隍似乎干系極大，加上害死女鬼馮玉蓮的居然是縣守，以及早早如同避難般前往張家村的張然。
這一連串的事環(huán)環(huán)相扣，只需解得一個(gè)，想必就能全盤皆通。
算算離張夫子回來(lái)也就幾日了，那么，今夜，不如就前去藥坊探個(gè)究竟？