陳平先將《靈紋初解》放于一旁，取過《清靈訣》翻看起來，此功法經(jīng)文簡(jiǎn)練，只有十余頁內(nèi)容，記載的修煉之法卻是令人駭然，修煉此訣必須先掌握一門呼吸之法。
“神氣歸根而止念，心不動(dòng)念，無來無去，不出不入，自然常住。心性住而不動(dòng)，不以口鼻噓吸，自服內(nèi)氣，握固守一，以求清靜自然之境?！?p> 陳平呢喃默念一段經(jīng)文，心中好生茫然不解，這門呼吸之法的修煉方法大異尋常。
往常聽鎮(zhèn)陽子與武洪清討論法理，都是如何放開自身竅穴，以求盡量吸納天地靈氣入體，再運(yùn)轉(zhuǎn)功法修煉成自身法力，以此為根基淬煉三陽，蘊(yùn)養(yǎng)肉身。
而這功法卻反其道而行之，講究無來無去，不出不入，按此法修煉，哪里能精進(jìn)法力？又往后翻看幾頁，才見到后面的真正修煉法門，原來乃是一部錘煉心神的特異法門。
當(dāng)年鎮(zhèn)陽子閉關(guān)前將此法訣傳下時(shí)，曾鄭重交待，每修行完一層《清靈訣》，才能修行對(duì)應(yīng)的《灷煛焚經(jīng)》，說《焚煛焚經(jīng)》威能絕大，乃是一部世所罕見的火系功法。
可惜功法威能雖大，弊端同樣不小，修行之人極易受到火性影響，變得暴躁易怒，極難控制情緒，每當(dāng)?shù)降眯扌嘘P(guān)卡，更是心魔叢生，難以破境，這也是其他火系功法的通病。
這也是火系功法雖然威力奇大，愿意專修此道者極少的緣故。
鎮(zhèn)陽子偶得這部《清靈訣》之后，潛心參悟，心知有此法訣輔助，必能消除真火戾性，終于下定決心將《灷煛焚經(jīng)》傳下。為防萬一，仍備有除患之法。
“念在于息，念頭即住，自得神氣歸根，反還本源。”陳平從頭到尾仔細(xì)看完數(shù)遍后，按著書中記載的呼息之法，自行修煉起來。
饒是陳平現(xiàn)在筑基已成，極能憋氣，半刻鐘之后仍憋得面紅耳赤，張開大口不住呼吸，哪里還顧得上什么念息止息。一番嘗試過后，陳平心有所悟，靜坐思索一會(huì)后，便又盤膝打坐，努力放松身心，想要達(dá)到法訣中描述的境界。
三個(gè)月時(shí)間一晃而去，靜室中陳平維持著打坐的姿勢(shì)已有一個(gè)多時(shí)辰，身周靈氣盎然，把他團(tuán)團(tuán)圍住。突然眼皮一動(dòng)，便即睜眼輕輕喘氣，看他目光清澈，一副明悟于心的樣子。
“這《清靈訣》果然神奇，所謂神氣歸根，反還本源，原來用意在此，只要能夠達(dá)到自服內(nèi)氣，握固守一的境界，便算是學(xué)會(huì)這門呼吸之法。
重點(diǎn)原來并不是閉氣與否，口鼻只是呼吸門戶，丹田才是氣之本源，借助此法，使自身達(dá)到道法自然的境界，體內(nèi)法力天然運(yùn)轉(zhuǎn)，與所修功法相互呼應(yīng)，吸納靈氣凝聚法力的速度雖然沒有增加多少，但更加清凈純粹。”
陳平這才真正領(lǐng)悟《清靈訣》的用途，果然不是什么功法神通，而是一種極高妙的心法口訣，讓修士修煉之時(shí)徹底達(dá)到心靜無妄之境，得以清凈心神，消除雜念，也可對(duì)神識(shí)之力加以錘煉。
陳平已然明悟于心，再次放空心念，繼續(xù)追求那握固守一之境，這次入定時(shí)間非短，直到兩天之后陳平才收起功法，只見他眼中神光四射，整個(gè)人的氣息雖然沒有提升多少，但是眼神清澈寧靜，氣質(zhì)竟也沉穩(wěn)不少。
而且渾身法力流轉(zhuǎn)平穩(wěn)，境界已然徹底穩(wěn)固，陳平閉目仔細(xì)回憶感悟這次修煉的過程，只覺收獲不小。
站起身來活動(dòng)一番后，他并不打算繼續(xù)修煉下去，而是按捺不住的翻出那本《靈紋初解》，繼續(xù)研讀起來。
此時(shí)讀來比筑基之前又多了不少領(lǐng)悟，修士所用的法器之所以能夠御空飛行，有無數(shù)神妙用處，所用材料自然極為苛刻，都是天地靈氣所蘊(yùn)生之物。
陳平隨身的明禾劍，乃是鎮(zhèn)陽子的師父沖衿子偶逢一處火山噴發(fā)，從巖漿之中取得的一塊罕見的通靈異鐵，用之煉制法寶也綽綽有余，只不過大材小用，煉成了一柄品質(zhì)奇佳的飛劍法器。
修士之所以能夠施法操控法器，全靠溝通法器內(nèi)部銘刻的靈紋，或掐訣念咒，或神識(shí)感應(yīng)。
法器品質(zhì)如何，選用靈氣充沛的靈材固然重要，最重要的卻是煉器之人對(duì)于靈紋的理解程度，所銘刻的靈紋是否足夠精妙。
只要稍有偏差，驅(qū)使之時(shí)便不能隨心所欲，甚至?xí)霈F(xiàn)指東打西的烏龍情況，若是煉制之人對(duì)靈紋領(lǐng)悟極深，普通材料煉制的法器也可發(fā)揮出遠(yuǎn)超尋常的威能。
飛劍飛刀之類威力強(qiáng)大的法器作為修士的護(hù)身之物，反而較易煉制，普通靈鐵煉制的飛劍只要能夠操控飛行即可。
而一些材質(zhì)特異的罕見靈鐵，因蘊(yùn)生之地不同，屬性也各不相同，用以激發(fā)法器本身的威能，所需銘刻的靈紋也更加復(fù)雜，屬性不同靈紋也不同。
明禾劍的原料誕生于地火核心，蘊(yùn)含的火力非同小可，一經(jīng)催動(dòng)可激發(fā)出劍內(nèi)蘊(yùn)含的地脈真火，威力極大。
只是當(dāng)年陳平未曾筑基，修為不到無法驅(qū)動(dòng)，否則只是催動(dòng)明禾劍地火威能，地火洶涌噴發(fā)，立時(shí)就能將迮官化為灰燼。
只是此種威能每催動(dòng)一次，便要以修士自身法力長時(shí)間孕養(yǎng)法器，或置于同種屬性的靈脈之地借助天地靈氣修復(fù)，像明禾劍便要置于靈氣濃郁的地火之地，或者等他日后修成了《灷煛焚經(jīng)》，可用修來的本命真火恢復(fù)飛劍靈力。
而一些功能特殊的法器煉制起來更是復(fù)雜無比，想要領(lǐng)悟驅(qū)動(dòng)這些法器的靈紋甚至煉制法寶還要困難，這些法器和煉制之法都被各門各派視作珍藏，尤其是煉制之法，非親傳弟子不授。
《煉器真解》歷經(jīng)陳平師門不知多少代修士傳承，每一代都會(huì)重新整理抄錄，再加上自己的心得理解，傳至陳平與武洪清這一代，竟已有六冊(cè)之多，每?jī)?cè)都有一、二百頁，陳平手中的，正是初步講述靈紋的第一冊(cè)。
第一冊(cè)頭十幾頁講述靈紋的基本原理，后面五六十頁是各種不同基本靈紋所代表的功能，這之后全是如何將基本靈紋互相搭配，已激發(fā)各種不同效果，每種都詳細(xì)繪有圖樣，隨后附上以往鉆研之人的心得精要。
最后還附上了十幾種各式不同法器所用的靈紋圖，前五頁都是各式不同飛劍，第六頁赫然是陳平隨身的明禾劍，也不知是師祖沖衿子還是師父鎮(zhèn)陽子抄錄整理。
陳平一頁頁用心研讀，面色時(shí)而疑惑不解；時(shí)而皺眉苦思；時(shí)而若有所悟，讀到精彩處還手舞足蹈不止，極為用神專注。
不知覺間，大半日時(shí)光過去。此時(shí)陳平點(diǎn)上油燈，正在一張木桌上揮筆不止。
他把《煉器真解》翻到第一個(gè)圖樣，照著圖樣描繪，第一個(gè)靈紋功能是操控法器懸浮。
雖然是幅基礎(chǔ)靈紋，仍然極是復(fù)雜，畫滿了一整張紙這才畫完，紋路繁復(fù)不說，還要一筆而就，不能停頓，幸虧陳平丹青一道頗有造詣，不然光是掌握繪制之法就已很是不易。
陳平看著自己剛剛繪完的懸浮靈紋，與原圖來回對(duì)照，看了片刻之后只是皺眉搖頭，大為不滿，自己繪制的錯(cuò)漏百出，與原圖不同之處極多。他也不氣餒，仔細(xì)記住錯(cuò)誤之處后，又取過另一張紙繪制起來。
第二日清晨，陳平仍不知疲憊的練習(xí)繪制靈紋，身邊已有厚厚一摞白紙，一晚上竟繪制了約有百多頁。
陳平拿起剛繪好的靈紋細(xì)看，雖然細(xì)節(jié)處稍有偏差，總算是沒有錯(cuò)漏之處，正要伸手去拿《靈紋初解》來看。
手剛伸出，突然眼神一亮，急抬眼看去，只見墻壁上禁斷法陣的符文忽明忽亮，室內(nèi)的靈氣也隨著明暗節(jié)奏波動(dòng)起來。
靜室大門甫一打開，一陣狂風(fēng)便呼嘯而入，吹得陳平頭發(fā)衣衫飄舞不止，只見洞府中起了好大的一陣風(fēng)，一團(tuán)團(tuán)靈氣被裹挾其中，直朝武洪清閉關(guān)之處洶涌而去。
此時(shí)洞中風(fēng)勢(shì)越來越大，陳平扶著門檻穩(wěn)住身形，心中一陣興奮難抑。
之前鎮(zhèn)陽子已向他交待過，遇到此時(shí)情形該如何處理。當(dāng)下不敢遲疑，反手向后一招，一道黃光從身后疾落入手中，隨后光芒大放，帶著陳平身形便向洞外飛去。
陳平御劍在洞府周圍盤旋片刻，放開神識(shí)查探，果然在不遠(yuǎn)一處淺坑中發(fā)現(xiàn)匍匐著的阿呆，飛去將它一把抱起，直往最近的山頭飛去。
只見太吾山頂峰上空陰沉黑暗，一團(tuán)漩渦狀的烏云正在半空中急速回旋，四下里狂風(fēng)大起，籠罩了方圓數(shù)里之地，無數(shù)靈氣正朝洞府之中匯聚而去。無數(shù)飛鳥走獸都受驚遠(yuǎn)逃，霎時(shí)不見蹤影。
陳平看了片刻，震驚于此時(shí)的駭人天象，心緒翻涌激蕩，神情向往至極。稍作平復(fù)之后，從懷中取出一塊玉牌，凝神運(yùn)轉(zhuǎn)法力催動(dòng)。
隨著法力涌入，玉牌漸漸亮起，只聽玉牌內(nèi)叮一聲響，立時(shí)又黯淡下去。隨后太吾山上十余處各色光芒沖天而起，正是太吾山護(hù)山大陣的各處陣眼。
每亮起一處，空氣中的靈氣便是一陣震蕩，當(dāng)最后一處陣眼亮起之后，各處陣眼同時(shí)光芒大作，隨即慢慢消失。
此時(shí)從遠(yuǎn)處向太吾山看去，整座山依然如往常一般寧靜詳和，并無異常之處。若有修士感應(yīng)靈氣，便可發(fā)現(xiàn)空氣土壤里蘊(yùn)含的點(diǎn)點(diǎn)靈氣，不停的緩緩朝山中匯去。
陳平見靈氣涌動(dòng)之勢(shì)慢慢平緩下來，風(fēng)勢(shì)也緩和不少，靈氣匯聚在洞府周圍，每隔一會(huì)便濃郁一分，再觀察一陣后，便轉(zhuǎn)身往旁邊走去。
那里早建好了一個(gè)簡(jiǎn)易木屋，陳平直接在窗下木床上盤膝坐下，正面對(duì)著洞府所在的太吾山主峰，隨后取出另一塊玉牌放在身前，凝神仔細(xì)觀察天象異動(dòng)，揣摩體會(huì)各種細(xì)節(jié)。
山中此時(shí)異象紛呈，正是武洪清即將凝結(jié)金丹所引起，他閉關(guān)之前便已筑基圓滿，終于在閉關(guān)五年之后，氣機(jī)忽至，丹田法力慢慢凝轉(zhuǎn)收縮，正式開始結(jié)丹。