反正不管上頭當(dāng)官的是誰(shuí)，只要能讓他們吃飽，他們就認(rèn)他。
這就是人類的本性，是很現(xiàn)實(shí)的存在。
唐僧那一番講經(jīng)，直接讓他們學(xué)了過(guò)去一年都學(xué)不到的東西，甚至說(shuō)，有些和尚一輩子都學(xué)不到。他們不聽(tīng)唐僧的聽(tīng)誰(shuí)的?如果歡喜佛這么好，能天天讓他們聽(tīng)這種經(jīng)文的話，別說(shuō)信歡喜佛了，就算天天睡女人破戒又如何？
終究來(lái)說(shuō)，最重要的還是升級(jí)和增長(zhǎng)實(shí)力，只有這樣，普通的僧人們才能活得更久。不然的話，遲早有一天會(huì)歸于寂滅。
他們沒(méi)學(xué)過(guò)大涅槃經(jīng)，可不像佛祖一樣還能涅槃。
眾僧臣服后，慧禾笑得見(jiàn)牙不見(jiàn)眼，抹了把額頭上的冷汗，他的小命終于保住了。連帶著唐僧也成了南聹愿丘眾僧中炙手可熱的人物。
此事完畢，慧禾找來(lái)唐僧，一副領(lǐng)導(dǎo)器重下屬的和煦目光，道：“我的事辦完了，馬上就要回大雷音寺交接述職，我會(huì)推舉你為新的南聹愿丘丘主，你好好修行佛法，以后若有幸提拔到大雷音寺，可以來(lái)找我?！?p> 唐僧有些驚訝，“慧禾法師現(xiàn)在就走?”他還以為這個(gè)丘主會(huì)一直在這里呢。
慧禾笑道：“我是領(lǐng)了事務(wù)而來(lái)，本來(lái)就不是這南聹愿丘人，怎么能長(zhǎng)久呆在這里。這里人煙稀少，信仰微薄……三叔法師，我看你是可造之才。有機(jī)會(huì)的話要趕緊離開(kāi)這里才是?！?p> 唐僧道：“我也想離開(kāi)，只是……”只是他每次走遠(yuǎn)了，就會(huì)被一層濃霧阻隔前路，只能在這南聹愿丘活動(dòng)。
慧禾笑道：“佛國(guó)當(dāng)然不可隨意闖動(dòng)，但若三叔法師愿意跟隨于我，貧僧可以給三叔法師做個(gè)推薦，讓法師能到大雷音寺去做個(gè)看門(mén)比丘。”
原來(lái)在這里等自己呢，唐僧懂了，說(shuō)道：“那就多謝慧禾法師了，能夠跟隨慧禾法師是我的榮幸?！?p> 佛界廣博，要想窺其全貌當(dāng)然不能拘泥于一角，如今有個(gè)可以走出去的機(jī)會(huì)，必須要珍惜。
兩人說(shuō)完，慧禾便離開(kāi)了。過(guò)了幾天，就有一個(gè)陌生金剛出現(xiàn)，身上帶著雷音寺的恐怖氣息。他降臨南聹愿丘，宣旨道：“今認(rèn)三叔法師，源自東土唐朝，為新任南聹愿丘丘主?！?p> 這博大的氣勢(shì)，就如同慧禾初來(lái)時(shí)一般，只是慧禾是自帶雷音寺氣息，唐僧卻是靠人宣旨。
雷音寺啊雷音寺，這到底是個(gè)怎樣的存在呢？居然僅憑一絲氣息就震懾得整個(gè)南聹愿丘的和尚不敢妄動(dòng)。若是整個(gè)雷音寺到來(lái)，那是多么的宏大和恐怖?
接手南聹愿丘以后，唐僧沒(méi)有急著查看自己手中的權(quán)柄。而是打算去自己的小世界一趟。
聽(tīng)?wèi)n國(guó)的沙山之內(nèi)，一行行行人，攜老扶幼，全部往沙山里面擠。
甚至連老婦人家里都站滿了人，別說(shuō)外面的空地了。小小一座沙山，一眼望去，少說(shuō)也有幾千個(gè)人。旁邊一座山上，一個(gè)穿著舊僧袍的中年和尚，嘴里叼著根草，不經(jīng)意地看向沙山，狀似不屑的眼里流露出深深的羨慕。
他攔住一個(gè)從他的山頭過(guò)路，要往沙山去的老人。老人坐在一頂轎子里，旁邊七八個(gè)奴仆跟著。見(jiàn)前面有個(gè)和尚攔路，停了下來(lái)。奴仆上前詢問(wèn)：“法師所為何事，為何攔我等道路?”
那中年和尚‘呸’地一口吐掉口里草莖，不經(jīng)意地問(wèn)道：“那沙山的和尚真有這么神嗎？你們干嘛都去找他，找我也行?。俊?p> “你?”奴仆上下打量和尚幾眼，直接問(wèn)道：“那我問(wèn)你，和尚，這癆病，你可能治?”
“什，什么?你說(shuō)癆病？這是必死之癥啊，只是死早死晚而已，這怎么能治?”和尚面色大變，連忙后退一步。
“所以啊，我說(shuō)您就別擋路了，我們還趕著去沙山治癆病呢！”
“怪哉，怪哉，這世上難不成真有能治癆病的人?”中年和尚摸摸頭，也想去看看，可是佛門(mén)規(guī)定僧人不準(zhǔn)踏入他人福地，他就只能走到自己的山腳邊邊扯著脖子往上看。
唐僧神游之前，先到自己的神龕處，打算把這幾十天積累的信仰領(lǐng)了。
這神龕有個(gè)自動(dòng)轉(zhuǎn)化信仰的作用，可以把各種收集的零碎信仰轉(zhuǎn)化成佛門(mén)常用的一條條的整齊信仰。只是神龕唯一不能做到的，就是去除信仰里的雜質(zhì)，以致唐僧拿到手的，就是這幾條充滿了貪嗔癡愛(ài)恨種種情緒的彩色信仰。
唐僧知道這是什么原因。信仰由人的信念組成，本來(lái)就充滿了種種情緒。若是僧人們直接吸收，必然遭受惡果，影響自己心境。因此必須時(shí)時(shí)念經(jīng)，去除信仰里的雜質(zhì)，這也是和尚們閑著沒(méi)事就念經(jīng)的原因之一。
還有一種方法，就是不去除雜志直接把信仰當(dāng)錢(qián)花掉。不過(guò)接收信仰的店主們多半會(huì)對(duì)你怒目而視，這信仰能買(mǎi)到的東西也會(huì)大大減少。
唯一例外的是，唐僧在功德碑處領(lǐng)過(guò)的兩次信仰，都是純白無(wú)比的，沒(méi)有一絲雜質(zhì)存在。那是最適合用來(lái)修煉的信仰，無(wú)論做什么功用都非常好，唐僧以前不懂，揮霍了很多，現(xiàn)在想想都心痛。
難怪收到他賄賂的和尚們都笑得齜牙咧嘴的。
混極樂(lè)世界久了，唐僧漸漸知道了功德信仰的珍貴。他似乎是接收了原唐僧的福祉，原唐僧一生念佛度化他人的信仰都在他身上了。他們的靈魂不一樣，身體也已經(jīng)消亡，不知道這繼承是怎么算的。
而原唐僧，則是吃了前世金禪身份的紅利。像唐僧第一次進(jìn)功德碑，直接領(lǐng)了幾百功德、幾萬(wàn)信仰，這是別的和尚想都不敢想的，那些普通和尚，一生念過(guò)的經(jīng)文，也就幾條功德，幾十信仰罷了。
而他這種紅利，一輩子也就這么一次。原來(lái)的信仰已經(jīng)領(lǐng)了，再也不能領(lǐng)第二次。他再不想生財(cái)之道，以后手上的功德信仰只會(huì)越來(lái)越少。
并且他拿了原唐僧的這么多信仰……他真的欠了唐僧的，也不知道如何還這恩情，或許以后可以去看看殷溫嬌吧。
總結(jié)完功德信仰，認(rèn)識(shí)到它們的珍貴，唐僧變得摳起來(lái)了。譬如慧禾離去的時(shí)候，即使說(shuō)了要庇佑他，唐僧還是沒(méi)有拿出功德賄賂……信仰慧禾估計(jì)看不上眼，還是省點(diǎn)吧……
現(xiàn)實(shí)，神龕處。
怪哉?
怪哉！
唐僧著抓在手里的幾條彩色信仰，有點(diǎn)不敢相信自己的眼睛。
這幾十天的信仰，怎么這么多……??
和尚們不是說(shuō)正常情況下一年到頭都收不到半條信仰嗎？他這一下就收幾條，也太猛了吧！
他把幾條信仰翻來(lái)覆去的看，確實(shí)是真正的信仰，一點(diǎn)不差，是有人虔誠(chéng)地信奉他為他奉獻(xiàn)的。
這是咋回事……
懷著激動(dòng)和疑惑，唐僧心動(dòng)神移，即刻入沙山，要來(lái)一探究竟。