第七十九章 避劫

　　最初，他并不算了解，但他在逐漸了解。

　　九瀆，十六州。

　　瀆，在古代是指水的意思，我國(guó)古代有四大生命之源，長(zhǎng)黃淮濟(jì)。指長(zhǎng)江，黃河，淮水，濟(jì)水。

　　黃河，都知道，北方境內(nèi)生命起源地，有母親河之稱，孕育無(wú)數(shù)炎黃兒女。

　　長(zhǎng)江，劃分南北判斷之一，生命源頭地之一，相比黃河，長(zhǎng)江顯得要低調(diào)一些，沒(méi)有什么故事，關(guān)注度也不高，但它的來(lái)源比黃河還要早。

　　淮，很多人不知道，這里的淮是指淮河。劃分南北之一除了長(zhǎng)江，還要秦嶺淮河。

　　而南都秦淮河在漢朝時(shí)也稱淮水，因相傳是秦始皇開(kāi)鑿，在唐朝時(shí)改稱秦淮河。

　　濟(jì)水，更多人不知。

　　然而，濟(jì)水在中國(guó)歷史上占據(jù)著很重要的位置，不但是華夏歷史上的四大河流之一，而且它是最著特點(diǎn)的河流，可以說(shuō)在我國(guó)沒(méi)有任何一條河流有它特別，它最著名的特征就是“三隱三現(xiàn)”，穿越黃河而不與黃河混淆，一直獨(dú)立成河，頑強(qiáng)的獨(dú)立入海。

　　打開(kāi)地圖，有幾個(gè)城市，應(yīng)該引起我們的注意。

　　他們都是以濟(jì)為姓，如濟(jì)/源、濟(jì)/寧、濟(jì)/南、濟(jì)/陽(yáng)，這些城市其實(shí)都是曾經(jīng)濟(jì)水沿岸的重要城市，濟(jì)/源的本意當(dāng)然就是濟(jì)水源頭的意思，濟(jì)/寧是巨野澤湖邊重要的城市，而濟(jì)/南的泉水天下聞名，其實(shí)就是濟(jì)水的地下水，是濟(jì)水三次隱身地下的一段而已，濟(jì)/陽(yáng)是濟(jì)水注入大海前的重要城市。

　　只是最后不知道為什么，濟(jì)水消失了。

　　所以知道的人不多。

　　至于九州，華夏指的九州是泛指天下。

　　他在想，或許九瀆十六州也許是類(lèi)似吧？反正，他開(kāi)始好奇了，那里又是一個(gè)怎樣的世界？

　　心兒說(shuō)他前世身兼雪月國(guó)嫡長(zhǎng)，為雪月長(zhǎng)公子。

　　心兒說(shuō)，他功參造化，萬(wàn)族共尊，風(fēng)華絕代。

　　心兒也說(shuō)他是蓋世天驕，驚才絕艷，古來(lái)罕見(jiàn)，生靈祭祀?？伤市衷趺磿?huì)死呢？那么強(qiáng)大的一個(gè)人怎么會(huì)死？沐塵在思考這個(gè)問(wèn)題。

　　瞬間，沐塵覺(jué)得自己有所改變，以前他不會(huì)去想這種問(wèn)題，可就在剛剛，他腦中居然閃過(guò)了這種念頭。

　　沐塵偏頭，微微看了一眼，這個(gè)穿著粉紅色衣裳的少女，她天真可愛(ài)，臉蛋精致而漂亮。

　　她正在努力練習(xí)走路，像人一樣走路。

　　沒(méi)有看過(guò)，她在練習(xí)走路，因?yàn)樗尤皇瞧≈?p>　　如同鬼一樣，離地三寸，她正在和嬰兒一樣，模仿人走路。以前沐塵沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，可現(xiàn)在才真正看到。

　　踉踉蹌蹌，她似乎還很懊惱的樣子，沐塵心中很不是滋味。

　　他是她哥哥嗎？他不知道，他不確定自己是不是心兒口中的皇兄。因?yàn)樗麑?duì)那段往事，沒(méi)有記憶。

　　“皇兄看我干嗎?！?p>　　“沒(méi)事，覺(jué)得你好看。”沐塵看著她，摸著她的腦袋，臉上露出寵溺微笑。

　　女孩倒也不反對(duì)，很享受的樣子，還如同小動(dòng)物一樣，用腦袋蹭了噌他的手。

　　沐塵心中很是感動(dòng)，高羽月楚冰雨與他一般大，更像玩伴，朋友，很少給他這種感覺(jué)。

　　“咦，皇兄運(yùn)氣倒是不錯(cuò)，居然有這么一條小生物。”心兒像個(gè)小孩子一樣，用水嫩的手指戳了戳沐塵的白腰帶。

　　那條腰帶顏色晶瑩如玉，紋路均勻，看起來(lái)確實(shí)神異非常。

　　“這是我在山上遇到的，也不知道它為啥在我身上。”

　　“它附載其身，借皇兄體內(nèi)正氣以庇天劫?！?p>　　“這是什么意思？”沐塵疑惑詢問(wèn)，他在這條路不懂的事情太多。

　　“有些正道氣息濃郁，有大功德加身的人，他們身上繚繞天道正氣，或與眾生念力，這些都能夠抵抗天劫。而這條小生物，便是借助皇兄氣息，以抵抗天威?！?p>　　“天道正氣？”沐塵

　　“有些創(chuàng)道統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)亦或立德、立功、立言者有天道之氣加持護(hù)佑，邪氣不近，妖魔驚懾?！?p>　　古圣先賢把立德擺在太上之位置，因?yàn)榈率遣胖畮洠攀堑轮Y。

　　素質(zhì)可以立國(guó)亦可以亡國(guó)，素質(zhì)可以興業(yè)亦可以廢業(yè)。

　　立德就是做圣人、創(chuàng)制垂法、博施濟(jì)眾。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，在當(dāng)代而言，立德就是常懷愛(ài)心，積德行善，一個(gè)從內(nèi)涵修養(yǎng)到外在風(fēng)范的典范。古往今來(lái)，人以品為重，官以德立身。人常說(shuō)以德服人。

　　在這個(gè)時(shí)代，人更講究寬厚誠(chéng)實(shí)，仁義仁慈，言行舉止穩(wěn)重大方有涵養(yǎng)，做人有道德修養(yǎng)。從武有武德，從藝有藝德，做人有品德。

　　立功，開(kāi)國(guó)盛世，有安定國(guó)家的功績(jī)、功業(yè)。或是造福一方，或者于福澤后人。當(dāng)然，立功不僅限于驚天動(dòng)地的大事，平凡而普通行為，不求有功，但求無(wú)過(guò)，這便是功。

　　立言，是立德立功的延續(xù)，是傳承文明的載體和途徑，是言傳身教。

　　其提出的思想、文化，理念傳之與世，給與后人借鑒，給人以啟迪和鞭策，影響當(dāng)代，甚至萬(wàn)代，這是功在當(dāng)時(shí)功在后世的重大功績(jī)。

　　沐塵仔細(xì)的聽(tīng)著，他很認(rèn)真，一個(gè)人無(wú)論是否是在學(xué)校，他都要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是一輩子的事情。

　　而學(xué)習(xí)，并不只是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)書(shū)本上面的東西，并非只是在學(xué)校所學(xué)到的東西，而是接受攝取他不懂得的知識(shí)信息。在學(xué)校只能決定你的下限，而不一定是最終上限。

　　沐塵讀過(guò)一本書(shū)，馮友蘭曾說(shuō)，人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天賦，立功靠機(jī)緣，立德靠一生看似平淡的堅(jiān)持。

　　是啊，一生平淡的堅(jiān)持，又有幾人能夠做到呢。

　　沐塵曾看過(guò)一個(gè)新聞，一個(gè)外賣(mài)小哥在詩(shī)詞大會(huì)上ko了一位清北學(xué)院的高材生。

　　最后主持人采訪他的時(shí)候，他說(shuō)我是只喜歡，堅(jiān)持。別人玩游戲感到快樂(lè)，看劇感到快樂(lè)，而我從學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)。

　　那一句話給沐塵的很大的震動(dòng)。

　　成功是什么，成功不是你賺多少錢(qián)，獲得多大的名望。

　　而是有自己的信仰，執(zhí)著于某件事，喜歡，熱愛(ài)，日復(fù)一日，年復(fù)一年的重復(fù)去做，這就是成功。