第一百四十七章 仿造的藝術(shù)（求收藏！求推薦?。?/h1>
在酒店睡了一夜起來(lái)，林劍是被凍醒的，熱河不愧是是避暑圣地，夏天涼不涼快不清楚，冬天是真的冷！
今天鄧勇沒(méi)陪著，本來(lái)人家想請(qǐng)假全程作陪的，但被林劍婉拒了，不想太麻煩人。
林劍和趙亮準(zhǔn)備去古玩城那邊看看情況，實(shí)在不行的話，準(zhǔn)備來(lái)一招投石問(wèn)路，放個(gè)誘餌出去，還不信潘福生不上鉤。
正好古玩街就在避暑山莊旁邊，從小到大還真沒(méi)來(lái)過(guò)，說(shuō)起來(lái)都沒(méi)人信，這還是他第一次到熱河。
因?yàn)榈靥幱趦?nèi)容古高原與北平原的過(guò)渡帶，四季分明，冬天雖然寒冷，但夏季涼爽宜人，基本沒(méi)有炎熱天氣，當(dāng)然那是指以前，現(xiàn)在全球氣候變暖，除了兩極，就找不到一個(gè)涼快的地方，別說(shuō)，兩極的冰都熱化了。
不過(guò)幾百年前，熱河還是一處避暑寶地，否則康熙和乾隆也不會(huì)陸續(xù)投入巨資修建這么一個(gè)大型的皇家園林，當(dāng)然這錢(qián)可沒(méi)有白費(fèi)，這倆皇帝每年至少有一半的時(shí)間在避暑山莊度過(guò)。
也因此，在熱河這個(gè)地方，居住著很多清皇族遺存下來(lái)的八旗子弟，保留著過(guò)去八旗子弟的一些生活習(xí)慣。
過(guò)去這些八旗頑主有多熱衷于文玩、玉器，現(xiàn)在的熱河人就有多愛(ài)。
避暑山莊最大的特色是山中有園、園中有山，大小建筑有120多組，其中康熙以四字組成36景，乾隆以三字組成36景，這就是山莊著名的72景。
避暑山莊除了避暑之用，還用來(lái)接見(jiàn)塞外的王公大臣，過(guò)去流傳著一種說(shuō)法，在清代天花是一種令人談虎色變的疾病，京城夏季氣溫高，天花極易流行，常奪去許多人的生命。
豫親王多鐸、順治皇帝就曾先后被天花奪取性命，清皇室和蒙古王公對(duì)天花十分懼怕。
所以避暑山莊之于清皇室，首先是避痘，其次才是避暑。
當(dāng)然這個(gè)說(shuō)法沒(méi)什么切實(shí)依據(jù)，當(dāng)個(gè)樂(lè)呵聽(tīng)就是了。
游玩不是重點(diǎn)，再說(shuō)大冬天的，園林里沒(méi)什么可看的，大概的逛了逛寺廟，看了看結(jié)冰的塞湖，避暑山莊算是逛完了。
從避暑山莊出來(lái)直奔旁邊的古玩街，比起潘家園，這邊的規(guī)模要小不少，但熱度卻不差，眼看著要到寒冬臘月了，這邊的人依舊絡(luò)繹不絕。
閑逛的主要以退休大爺為主，也有不少中年人加入其中，年輕人很少見(jiàn)，林劍和趙亮進(jìn)入其中就顯得有幾分另類(lèi)，不過(guò)也沒(méi)人上來(lái)搭茬就是了，頂多好奇的看兩眼。
街口那幾家店都是最普通的古玩店，店內(nèi)貨品十有八九是假的，不不，可能都是假的。
一連逛了幾家，林劍沒(méi)找到想要的，跟趙亮說(shuō)，“運(yùn)氣不好啊，一家做仿畫(huà)的都沒(méi)有~”
趙亮也跟著點(diǎn)頭，“不至于吧？這么長(zhǎng)一條古玩街，不可能沒(méi)有專(zhuān)門(mén)干仿畫(huà)的~”
頓了下，低聲道，“要不找人打聽(tīng)一下？”
林劍覺(jué)得這么瞎逛不是辦法，便讓趙亮去找人了，這么多大爺，總有內(nèi)行人吧？
正巧一大爺路過(guò)，趙亮一把攔住陪著笑臉說(shuō)，“大爺大爺，受累跟您打聽(tīng)個(gè)事兒~”
大爺瞥了兩人一眼，“說(shuō)吧~”
“我們哥倆是外地來(lái)的，聽(tīng)說(shuō)這邊有家作仿畫(huà)的店，仿出的畫(huà)水平很高，麻煩您給指?jìng)€(gè)路？”這就是說(shuō)話的技巧。
大爺聞言想了想，“你說(shuō)的是松竹齋吧？離這不遠(yuǎn)，瞧見(jiàn)沒(méi)，往前走50米就能看見(jiàn)?！?p> 趙亮笑著讓了根煙過(guò)去，又打聽(tīng)了點(diǎn)基本情況，這才放大爺離開(kāi)。
“怎么樣？”林劍問(wèn)~
“那大爺說(shuō)松竹齋出手的高仿字畫(huà)水平很高，他們認(rèn)第二，這條街沒(méi)人敢認(rèn)第一~”
林劍表情玩味，“嚯~名頭還挺響亮，不錯(cuò)，就它了，走著~”
前文也說(shuō)過(guò)，如今這個(gè)年頭，仿畫(huà)早就不是稀奇的事兒了，準(zhǔn)確的說(shuō)，自古以來(lái)仿畫(huà)都大行其道，不僅華夏專(zhuān)屬，國(guó)外更是火爆。
法國(guó)一家專(zhuān)門(mén)收藏已故畫(huà)家作品的博物館就曾公開(kāi)宣布：其收藏的數(shù)百幅作品中，超過(guò)半數(shù)都是偽作，并且博物館已經(jīng)為這些偽作花費(fèi)了數(shù)百萬(wàn)元。
所以說(shuō)作仿畫(huà)的不稀奇，收藏界人士“打眼”更不奇怪，而且這事兒還真不分專(zhuān)業(yè)業(yè)余，更不分國(guó)界。
而且真要追溯起來(lái)，偽造藝術(shù)品恐怕是世界上最古老的行業(yè)之一。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《韓非子》就記載了一樁造假的公案：“秦昭王令工施梯而上華山，以松柏之心為博，箭長(zhǎng)八尺，棋長(zhǎng)八寸，而勒之曰：‘昭王嘗與天神博于此矣’。”為了顯示自己的不凡，昭王生生偽造了個(gè)假古跡。
到了漢朝，真正意義上造假的“祖師爺”出現(xiàn)了，這人名叫新垣平，是趙地的一名方士，他連續(xù)向皇帝獻(xiàn)上玉杯和周鼎，把漢文帝忽悠得暈頭轉(zhuǎn)向。
不過(guò)他碰上了愛(ài)較真的死腦殼、人稱(chēng)“釋之為廷尉，天下無(wú)冤民”的大法官?gòu)堘屩?，終究還是被揭穿了謊話，誅滅了三族。
別看這時(shí)候造假的代價(jià)之大，一般人難以承受，可風(fēng)險(xiǎn)和利益永遠(yuǎn)是成正比的，在如此之高的利益面前，風(fēng)險(xiǎn)可以忽略不計(jì)。
當(dāng)然，在明朝以前，造假不過(guò)是個(gè)別行為，直到明代才開(kāi)始昌盛，并發(fā)展出了體系、產(chǎn)業(yè)鏈，之后在民國(guó)時(shí)期達(dá)到了頂峰。
最為知名的，莫過(guò)于張大千，前文也說(shuō)過(guò)，葉淺予說(shuō)他，“窮追古人之跡，窮通古人之法，最后達(dá)到窮探古人之心?！?p> 而這種層次的造假，模仿揣摩出了作者的心意，運(yùn)用純熟的筆法，造出來(lái)的偽作幾乎可以亂真，就不能單純的用造假來(lái)看待，已經(jīng)頗有幾分“藝術(shù)”色彩了。
其實(shí)，與張大千同時(shí)代還有不少“造假”高手，成功欺騙了頂尖鑒定家的也不乏其人。
比如湯安，字臨澤，長(zhǎng)水人，善篆刻、工書(shū)畫(huà)，還曾經(jīng)在一家報(bào)社擔(dān)任過(guò)副主筆，但最被人津津樂(lè)道的，是他仿造古玩字畫(huà)的功夫。
湯安的金石書(shū)畫(huà)學(xué)自篆刻大家胡菊鄰，又跟詩(shī)詞大家潘飛聲學(xué)過(guò)古詩(shī)文辭，他能觸類(lèi)旁通，又能潛下心來(lái)，認(rèn)真研究復(fù)制宋元書(shū)畫(huà)，仿制古陶瓷、銅器、碑帖、竹刻、印章等，前后長(zhǎng)達(dá)三十多年。
湯安自己擅長(zhǎng)篆刻，有一年，潤(rùn)州某大戶人家因故要當(dāng)賣(mài)家產(chǎn)，湯安借此機(jī)會(huì)購(gòu)進(jìn)了一批積古的犀牛角料，制成了一批“明代印章”，設(shè)法賣(mài)給了金石收藏家葛昌楹。
據(jù)親眼見(jiàn)過(guò)這批印章的篆刻家陳巨來(lái)說(shuō)，這批偽造的印章包括了文水道人、祝枝山、唐伯虎、沈石田等名人印章，印章“其底之深之平，嘆為觀止。而蟲(chóng)蛀、裂紋尤為逼真，印底所存舊跡朱泥，雖以水泡數(shù)日亦不脫也”。
用水泡觀察以油泥是否脫落是當(dāng)時(shí)重要的鑒別手段，由此可見(jiàn)湯臨澤造假功底之深。
葛昌楹一見(jiàn)之下大為傾心，花費(fèi)巨資購(gòu)入了湯安的“家傳之寶”，什么蘇軾米芾黃庭堅(jiān)趙孟無(wú)所不有，葛昌楹還把這批印章帶到了上海，出版印譜，并請(qǐng)金石泰斗吳昌碩用篆書(shū)在扉頁(yè)題詞。
等到事情敗露之后，葛昌楹還為此大病了一場(chǎng)，吳昌碩拍案大罵：“湯安這小子居然都騙到我頭上了！”
不僅僅是葛昌楹，另一位收藏家龔心釗也被騙得不輕，他所輯錄的《瞻麓齋古印譜》中，有女道士魚(yú)玄機(jī)三字白文印及文天祥牙章，其實(shí)也是湯安偽造，以兩百塊大洋的價(jià)格賣(mài)出的。
當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)大家、鑒定家吳湖帆也對(duì)他造假的功夫感到不可思議，湯安曾登門(mén)拜訪吳湖帆，明說(shuō)要借一把陳鳴遠(yuǎn)的紫砂壺仿制。
過(guò)了四個(gè)月，湯安還回了舊壺，也帶來(lái)了自己的仿制作品。
吳湖帆一看便瞧出了幾處破綻，因此也不以為意。
哪知幾天后湯安再次登門(mén)，變戲法似的又拿出一把紫砂茶壺，請(qǐng)求與吳湖帆的珍藏進(jìn)行對(duì)比，看看哪里仿制得不好。結(jié)果兩把茶壺竟然分厘毫絲不差。吳湖帆給了湯臨澤八字評(píng)語(yǔ)：作偽至此，嘆為觀止。
后來(lái)，解放以后，湯安被聘為魔都文史館館員，一次，魔都舉辦了珍品紫砂壺展覽會(huì)，共展示12把搜集而來(lái)的紫砂壺珍品。
主辦方邀請(qǐng)湯安去參觀品評(píng)，湯安直言：這其中有8把壺都是我仿制的，這讓主持該活動(dòng)的文物鑒定大家徐森玉吃驚不已。
造假到這個(gè)程度，可以說(shuō)是“藝術(shù)”了。
黃苗子評(píng)論張大千的話，套用在湯安身上也同樣適用，“從華夏文人雅士的角度來(lái)說(shuō)，偽造古畫(huà)得錢(qián)，似乎是不值得稱(chēng)道的品德行為，但是，一位不世出的天才，在復(fù)雜的近代社會(huì)中，為了藝術(shù)的追求，拐著彎走這樣崎嶇的世路，我想這是可悲憫而不可以隨意譴責(zé)的。
一件藝術(shù)品，首先要看它的藝術(shù)造詣和藝術(shù)效果，偽造一幅石濤而直逼石濤，我看這種偽造就可以不朽?！?p> 所以說(shuō)，仿畫(huà)并不算太大的罪過(guò)，你要是真能仿成藝術(shù)，同樣能被人尊敬，只不過(guò)潘福生這人太不地道，為人所不齒，這才招致林劍他們的敵視。