伺候謝真喝過藥之后，楊影楓便將方才與謝道允比武切磋全過程說了一遍。他有意隱瞞天權(quán)內(nèi)門弟子尋仇挑釁之事，不愿令師父擔心。
謝真聽完后，呵呵笑道：“楓兒莫不是嫉妒起道允了？”
楊影楓雙眉一挑，說道：“他師父可以天天耳提面命，教導有方，我以為我能打成這樣也很不錯了?！?p> “好吧，都怪為師沒教好。不過你的根骨雖不如他，但悟性卻比他強，以后勤加修煉遲早能追得上道允的。
不過聽你描述與他的切磋，很明顯，你所學劍法掌握不如人家，便是內(nèi)功相差也有一段距離。
最后那一下雖然把握的時機不錯，可是實力差得有些遠，也無怪乎沒有成效。”
楊影楓不滿道：“徒兒回頭能想到的原因也就是這些，再說他謝道允練的可是太極劍法，我又沒掌握神門十三劍最后三路，就算實力相近，也不可能是他對手啊?！?p> 謝真明白了，楊影楓這是想走捷徑呢，想從自己這里套出可以媲美太極劍法的上乘劍法，抱著一步登天的想法。
因此搖頭道：“楓兒，不是為師不愿教你那些成名武林的劍法，便是真武七截劍，若是時機成熟，為師教你也便教了。只是你現(xiàn)在的心態(tài)不對。
要知道，道允練的雖然是太極劍法，但也只是劍技的層次，便連劍氣這個層次都沒到，更不用說太極劍法真正的精華部分——劍意了。
僅僅只是太極劍法中的劍技，又能強出綜合了整個真武派劍術(shù)基礎(chǔ)的神門十三劍多少呢？莫忘了，為師所擅長的也是這神門十三劍，而江湖又有多少人能勝得過為師這手中之劍呢？”
楊影楓愣了一下，隨即感到有些慚愧，他是為仙魔音的線索想得急躁了，心態(tài)便直接反應到了習武上，總想著快速提升武功，卻不知這正犯了玄門正宗大忌。
“弟子，謹受教！”
謝真這才點頭，“你真正比道允弱的到不是武功劍術(shù)，而是元氣。他內(nèi)功比你深厚，根骨資質(zhì)更強于你。依照正常的內(nèi)功修煉方法，你很難超過他。
人生先天三元：元精、元氣、元神，未曾領(lǐng)悟到自身道之所在以前，元精元氣皆有上限。
你內(nèi)功不如道允，便是因為元氣不如他，而固本培元不是短期內(nèi)能有成效的。便只能在元精之上下功夫?！?p> 楊影楓想了想，他所習練混元太虛功，主要吸收的天地元氣中的混元之氣。
而一天十二個時辰，只有在特定的兩個時辰中，混元之氣聚集才較多，那時修煉效果才最佳。
其他時候便是入定修行，卻難以吸收到自身修煉的元氣，效率十分低下。師父說謝道允根骨比自己好，想必就是在同樣兩個時辰中，他吸納天地元氣的效率高于自己。
那自己若照正常入定修行的方法，內(nèi)功肯定難以超過他。
于是有些迫切的問道：“如何修煉元精？”
謝真繼續(xù)解釋道：“先天元精為與身俱來之物，得依賴后天元精補充。而后天元精則是發(fā)之于食物、飲水、空氣等等經(jīng)人體吸收后，加以提煉所產(chǎn)生。
所謂提煉則是加強肉身方面的修煉，將后天元精轉(zhuǎn)化為先天元精，再配合你的混元太虛功，煉精化氣，將其轉(zhuǎn)化為元氣以供氣海吸收。
此般由外而內(nèi)的修煉方式，雖艱難痛苦，卻最適合根骨資質(zhì)一般的武者所用?！?p> 楊影楓想了想，“師父，若是我不怕艱難困苦，以超出人體極限承受的方式修煉，既加強外功體質(zhì)，也修煉內(nèi)功，豈非比每日兩次的修煉靜功要有效得多?！?p> 謝真搖了搖頭，“方才為師也說過，人生三元，無論后天還是先天，皆有極限。你超過身體承受極限的修煉，固然效果出眾，但會逐漸積累暗傷。
當積累到一定程度則會損及先天三元，到時人便會直接崩潰。因此這樣的方法，需要大量浸泡藥澡，內(nèi)服外敷及時修補體質(zhì)，否則也是后患無窮?！?p> 謝真說著，指了指外面一間房間，“房內(nèi)有為師多年收藏的藥物，柜子下面有一本書，記載了相應的藥方。如果你決心要自外而內(nèi)的修行，便隨時來取用吧?！?p> 楊影楓眼睛一亮，“徒兒定不負師父好意，爭取早日打敗謝道允。”
謝真急急咳了兩聲，“為師是讓你提升自己，不是讓你總與他人逞強斗狠的……而且道允為人恭謙，未必是想為難于你，何苦總記此仇?！?p> 楊影楓訕笑兩聲，再問道：“師父，你方才說人之先天三元和后天三元皆有極限，那是否意味著武道本身也有極限？”
“確切來說，武道確有極限，但也十分復雜，不能一概而論。
如武道后天之境，主修元精元氣，當元精元氣修煉到一定程度，貫通奇經(jīng)八脈，則再難以增加半分。
這時需要明確自身道之所在，并一以貫之以求證道，這便是摒棄雜念，照見元神之法，也是要將后天提升至先天所必經(jīng)一步。
因此入得先天后，便開始主修元神。先天元神與生俱來，無法得一分增強，卻往往隱于后天識神之后。
隨著所經(jīng)所識之事漸增，后天識神越發(fā)繁復，而先天元神則隱蔽越深。人只有嬰幼兒時期，無思無慮，先天元神才照見得最多，越是成年，元神則被識神遮蔽越深。
而先天境就是要將被識神遮蔽的先天元神照見出來，照見越多，所知本我則越真，與天地元氣融合也就越深。
當照見全部元神，存真去偽，識見本我，此時便可將精氣神凝煉合一聚于百會之上，成三花聚頂之勢，則成天人之境。
目前依為師所知，天人境已是武學至境，千百年來從未有人再突破過此一境界。雖然同處天人境也有高下之分，但那個極限似乎仍然存在?！?p> 聽謝真說起這些武學知識，楊影楓感覺自己不是在練武，而是在修真，這個世界的習武或許就是修真，修得真實之道，用以照見本我。
但楊影楓思維總與他人不同，問了句奇葩的話，“師父，如果要修得武學最高境界，便是要照見先天元神。那嬰幼兒先天元神照見是最多的，若是直接傳授他們功法，豈非每個人出生后都可以成為天人高手？”
謝真又是一陣劇烈的咳嗽，“嬰幼兒先天元神雖然照見最多，也最接近本我。但他們元精和元氣都是最弱的時候??！精氣不足，元神便是再強，也如空中樓閣，下無根基，何以致高？！”
說著不滿意還敲了一下楊影楓腦袋。
楊影楓獲得了不少知識和增強自己實力的方法，心下高興，當然他也沒忘記向謝真打聽玄武峰的相關(guān)情報。
師徒二人聊天時，了解到原來十年前玄武峰是作為真武內(nèi)門弟子試煉所用的，內(nèi)中布置過機關(guān)陣法，模擬江湖上會遇到的險惡戰(zhàn)斗，闖過的人才被允許出師，可獨自下山。
這個試煉標準很高，內(nèi)功境界沒有完全打通十二正經(jīng)，根本不可能走完整個試煉之路。
當然自十年前那件事之后，玄武峰的試煉陣法也受到了影響，就被荒廢了。由于機關(guān)陷阱繁多，只清理了部分，其他不好完全處理干凈，便設(shè)置了陣法，禁止普通弟子進入?，F(xiàn)在試煉之地轉(zhuǎn)移到了太極廣場后方山壁之外。
至于鎖元陣，謝真只知是一種被禁止使用的陣法，往往被設(shè)置于龍穴之處，能鎖住一方天地元氣，改變九大龍脈之間的元氣循環(huán)走向。
而被鎖住的一方元氣久不入循環(huán)，困居一地會吸納雜質(zhì)，使得元氣混沌不堪，并且逐漸狂暴。不僅無法被吸納練功，困久了不被疏導，還會引發(fā)天災。
朝廷和武林正道對布置鎖元陣的方法，進行過上百年的打擊，江湖上幾乎找不到有人能布置這種損人不利己的陣法。
況且布陣的時候往往會引起天氣異象，容易被天人境強者察覺異常，因此大夏立國以來，還真沒見有人成功布置過這種陣法。
倒是十年前有傳言，有人在武當山布置了鎖元陣，才導致六扇門盡出高手進攻真武派。但掌門真人事后并未發(fā)現(xiàn)武當山有布置鎖元陣的跡象，此事便不了了之。
謝真說到這里時，神情回憶中帶著疑惑。那個傳言雖然被辟謠了，卻給真武派帶來了極大影響，因此反過來思考那個傳言時，又不由懷疑其中真假。謝真心中的這點疑惑倒是沒和楊影楓細說。
謝真雖然說武當山布置的鎖元陣僅為傳言，楊影楓卻從仙魔音提供的線索來看，這鎖元陣興許并不是傳言，十年前也許有人確實在山上布置了這么一個陣法。也許掌門真人閉關(guān)十年就是因為這個鎖元陣，而不是感悟什么天人大道。
中午用餐后，楊影楓在天權(quán)峰各處散步消食，思考下午的練功計劃，無論將要面對什么，努力提升自己總不會有錯。
走到峰巔的望舒臺上時，不巧遇到了正在此處看書的謝道允。
上午輸給了他，楊影楓正覺省得自討無趣，準備離開，卻被謝道允注意到。
“師弟既然來了，何不欣賞一番天權(quán)峰巔的景色再走？此處近可觀云海霧凇，遠可見市鎮(zhèn)人間，是天權(quán)峰難得的一處觀景之地。
如是夜間，天上星河璀璨，繁星點點幾讓人感覺近在咫尺。若逢七夕，星漢其上，牛郎織女豈用鵲橋相會，仿佛只要運足輕功，便能足踏銀河，助那對有情人終成眷屬。”
謝道允描述之中，繪聲繪色，引人遐思，卻也教人對上午的一時沖突產(chǎn)生淡化之意。
楊影楓少了些許戒備，走到謝道允身邊，順著他的目光望向遠處，確如他所言，整個山峰處于云霧之間，常有青松露出枝丫穿出云霧，做那迎客之姿，遠處云霧稀薄處便可見山下市鎮(zhèn)，閣樓瓦肆、城隍府衙人流如織，紅塵之中端的是熱鬧非凡。這般看去，便彷如由仙境而窺人間，別有一番滋味。
楊影楓有一種在他那個時代，游覽黃山時的感覺，當然他旅游的時候幾乎盡看見人了，哪如現(xiàn)在這般閑適，一時間頗有些陶醉。
“未知師弟覺得此處比天璇峰而言，有何特色？”
楊影楓愣了一下，做了一下回憶，天璇峰簡直不要太熟了，熟得他都不知道有哪些景色值得稱道，眼珠子轉(zhuǎn)了半天，才憋出一句，“天璇峰啊，可能就是竹子的種類多了點。”
謝道允有些懵，他實在想象不出來楊影楓描述的竹子種類很多是一種什么樣的景色。
“嘿，師兄，這地方風景真不錯，但居然只看得到你一個人，莫不是你包場了吧?！睏钣皸餍Φ?。
謝道允完全跟不上楊影楓的思路，腦子略有些混亂，只能盡快直入主題，“楊師弟，上午之事，只為本脈威信，并非刻意針對于你，還望理解?！?p> 說著謝道允拱手躬身致歉，禮數(shù)做的很足。楊影楓只是將謝道允當做近期的目標，實際并不在意上午比武之事，此刻自然更不當回事，轉(zhuǎn)身避開他的行禮。
“我說啊，這點小事，不用搞得這么正式，你讓我有些不知所措啊。這樣吧，你既然想道歉，不如跟我說說，你最后打敗我的那一劍，是怎么使的？”
謝道允非要把道歉禮做足才肯搭話，“師弟既想探討武學，何妨不若先探討探討道學算經(jīng)？”
這是什么玩意？楊影楓心中叫道，這小子看起來老老實實的，心里面的鬼點子也蠻多啊，難怪剛才一定要把禮數(shù)做完，是為了這討價還價啊。
“嘿，謝師兄，你這就不對了，道學算經(jīng)，小弟我一竅不通，如何跟你探討？”楊影楓本體意識在心底提醒他，道學經(jīng)典方面他知道得還真不少，郭乘風沒有理他。
“師弟過謙了，真武派上下何人不知那太極廣場上的九宮八卦陣是被你所破，師弟武功雖然不錯，可尚未到能以力破巧的境地吧?！敝x道允擠了擠眼睛，只覺這個師弟十分有趣。
楊影楓自然不愿吃虧，“師兄啊，這知識是無價的，咱倆換換吧。你看，你武功比我好，我就向你學習武功，我經(jīng)典比你好，嗯，算學肯定也比你好。你于經(jīng)典上有什么不明白的，問我一句，我就答一句。武功上，我有不明白的，你同樣教我一套，如何？”
謝道允覺得這種互相學習的方式十分有趣，欣然答應，心底莫名升起一種奇特的情緒。
他自幼被謝沖衡收養(yǎng)，又因天賦出眾被寄予厚望，平日里練功習道不敢有絲毫馬虎，皆是全力以對，對于師門評價十分在意，不敢令師尊有絲毫失望。
如此成長起來，性格上固然有如謙謙君子溫潤如玉，待人接物讓人難以挑出任何毛病，又因武功卓爾不凡，遠超同濟，如此自然而然與周圍同輩產(chǎn)生距離，不免便覺得有些孤獨壓抑。這種孤獨壓抑在平日里他總以為是心魔，常頌道經(jīng)以平心靜氣，沉浸在道經(jīng)中的時候，或可忘懷那種孤獨感，一旦脫離道經(jīng)的世界，則不免又會如此。
此刻遇到楊影楓，這位師弟并不因自己身份地位和武功而產(chǎn)生距離感，反而在熟悉以后，常能開出一些并不過分的玩笑，或耍弄一些小小的心機，并不讓人著惱，卻又覺親切。便是那種心魔，仿佛也有些遠去。
二人在望舒臺，一個教習武功，一個傳授經(jīng)典。
有時候會論劍比武，點到即止；有時則會因討論經(jīng)典而相互辯論，互相奚落。
但這個時候楊影楓不僅僅只是用經(jīng)典之言回復，再加上他本人來自信息時代的獨特觀點，常常又能有驚人之語而出。這個時候便是謝道允也不得不拱手拜服。
兩個年輕人便以這種獨特的相處方式，共同進步。