存在，認可論! 成年人，致安～

　　我當時聽了十分地震驚。因為我實在難以想象，這個世上真的會有，完全獨立存在的人。

　　因為在我看來，一個人即使再癡迷于藝術(shù)的追求，癡迷到可以舍棄家人，朋友，甚至生命。

　　但藝術(shù)，它怎么可能脫離社會層面，完全獨立存在呢？一個人追求藝術(shù)，也就是為了探尋藝術(shù)的意義。

　　而藝術(shù)的意義是不依靠外界傳播，僅靠個人就能夠去定義了的嗎？！一個人的藝術(shù)?它…它…它能被定義為藝術(shù)嗎？！

　　就高更而言，難道他的價值和意義可以不依靠他人，完全由自己賦予嗎？

　　這怎么可能?!即便他內(nèi)心世界的社會體系再豐富，再完善?？衫锩娴囊磺幸庾R，都是他一個人所授予的啊。

　　羅先生，曾在一節(jié)課上說過，‘人是不能夠忍受絕對的孤獨的，所有的人，都在做著一件，貫徹他們一生的事情，那就是不斷尋找著自身與他人的差異性’。

　　我對此表示極為認同，并將這個理念引申為，‘存在，認可論’。

　　即是說，每個人的存在，無關(guān)于藝術(shù)家，還是其他職業(yè)，又或是年齡輩分的差異。

　　他們都在盡量地做著一件事，那就是有意或無意地去爭取到別人的認可。

　　我的學校，曾請來馬克筆大師，陳紅衛(wèi)老師到我們的演播廳做演講，其中有一個橋段，我印象特別深刻。

　　陳紅衛(wèi)老先生，在多媒體上放出了一張馬克筆風景畫。那張畫畫得十分細膩寫實，我初看之際都以為是一幅風景圖片。

　　老先生指了指屏幕說，‘那天我把它畫完，發(fā)在了朋友圈，可不知道為什么，點贊的人特別少。后來我才明白，他們把這幅畫當成照片了，哈哈哈哈…’

　　老先生似乎覺得這件事，十分的有趣。一邊捂著嘴，一邊抑制不住地笑。我瞬間就被這位老先生給可愛到了。

　　心想，這位老先生都取得了這么多成就了，怎么還和一個想要被夸獎的小孩子一樣呢？

　　后來我才明白，這是存于人，本性當中的一種特性，‘想將自己于人群當中的特殊性，展現(xiàn)出來’，因為這樣，自己才能被關(guān)注，進而被肯定存在。

　　不單單是藝術(shù)家熱衷于自己作品展示的行為，體現(xiàn)著以上的理論。社會中也處處有這樣的現(xiàn)象。

　　資產(chǎn)優(yōu)越的人，喜歡炫富；容貌不錯的人，喜歡頻頻發(fā)布自己的照片；甚至是社會中，追求歸隱的人。他們也并不是獨自一人，與世隔絕地生活在深山老林，他們大多的寄居在終南山。

　　而這樣的選擇，同樣也是通過了，一種小隱于世的方式，進而達到了大顯于世的目的。他們，同樣也在尋求著與世人的差異性。

　　我想，要是高更真的不需要任何人的認可和肯定?？梢詳財嗯c世界的一切聯(lián)系，完全可以獨立的存在，且活得不痛苦。

　　那么他不是一個，擁有多重且互不影響，人格和靈魂的瘋子，那就是一個真正意義上的‘藝術(shù)之神’！

　　但我沒有讀過這本書，也不知曉高更的人生經(jīng)歷，不知道我故友所傳遞出的細節(jié)是否存有遺漏。

　　我掌握的關(guān)于高更的信息不夠多。所以我沒法繼續(xù)和我的故友做更深層次的探討，只能帶著疑惑就此作罷。

　　可，我想絕大多數(shù)成年人，包括藝術(shù)工作者，他們還是能夠去維持家庭和理想間的平衡的。

　　甚至有更幸運一點的人們，他們在擔起家庭的責任的同時，也能完全做著自己喜歡的工作。這對他們而言，生活壓力便又會小很多。

　　可不管怎么說，這樣一群或幸運或不幸運的人兒們，都會在那個我之前所闡述的‘活著的奧義’下，堅定且勇敢的活著。

　　如果將‘家庭’比作產(chǎn)生和抑制壓力的氣壓鍋，那么‘一切的休閑和娛樂’，便是時不時挑起限壓閥，以更快地釋放出壓力的筷子。

　　在它們的相互作用下，無數(shù)的中年人，便似永不停歇的東行大川，肩負著家的責任和期望，堅定不移，一往直前…”