“嗯！想聽就好！”
胡不為卻是沒有立即就說，他看似隨意其實故意地望了望窗外，回過頭道：“我看用不了多久，就要到省城了，到了省城，還要把你師兄送到武道軍事醫(yī)院的特殊函數(shù)囚禁病房醫(yī)治，時間有限，我還是撿緊要的說吧！”
“送到武力軍事醫(yī)院嗎？師兄在那種醫(yī)院應(yīng)該可以醫(yī)好的吧！”燕蘭忽然插話問，眼神里滿是希冀。
胡不為知她一心只關(guān)心師兄，苦笑一聲道：“難說，主要還是看他自己修改了多少基因！如果修改多了的話，那么……”
燕蘭忙問：“那么什么？”
胡不為轉(zhuǎn)頭不答，只是聽著飛機的引擎轟鳴聲，盯著舷窗不語。
窗外，飛機巨大的引擎在機翼下方使勁旋轉(zhuǎn)，卷起的氣流使得它周圍的空氣折射率都發(fā)生了不小的改變。
題獸世界化石能源豐富，且星球體積比地球大一倍，溫室效應(yīng)還未出現(xiàn)，所以雖然科技今非昔比，但燃油飛機并沒有被淘汰，而是依舊有著廣泛的使用。
無它，市場和成本使然。
胡不為見幾團長得像張杰的白云，從飛機下方掠過，才慢慢轉(zhuǎn)過神，悠悠對燕蘭道：
“你知道獸化是很難逆轉(zhuǎn)的過程，如果基因被主動而非被動修改，那它的過程更是不可逆。
小規(guī)模的基因變化，倒是可以勉強維持人體的狀態(tài)，但是若基因修改到一定程度，那就只有完全獸化這一條路可以走了。
你的師兄，他之前的表現(xiàn)完全就不像一個成年人該有的樣子。說他已經(jīng)喪失理性也不為過。如此看來，他基因的修改程度，恐怕已經(jīng)到了臨界值?！?p> 燕蘭忽然咬牙氣憤起來。
“也就是說師兄受到極端獸很純潔主義思想的影響，基因的修改率已經(jīng)越過了臨界值，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了挽回的余地，只有獸化這一條路可以走了？”
胡不為面無表情地點了點頭：“嗯！”
“那么老師你就好好給我說說那三種人吧！我想了解他們！”
燕蘭的眼里忽然多出幾道火焰，冷冷地說。
胡不為醞釀了一小會兒，覺得講故事必須要有煙，于是手伸進褲兜里準備摸一根煙出來抽，卻發(fā)現(xiàn)自己沒帶有。
他將一個打火機拿在手里，眼睛望著遠處，手不由自主成了夾著東西的樣子，咳嗽一聲后才道：
“說起來，其實這三種人，都是世界歸于和平之后，才陸陸續(xù)續(xù)開始出現(xiàn)的。
在一萬年前那第一次綠色題獸大劫時，人類因猝不及防，死傷慘重，人口數(shù)量銳減，在對待題獸這件事情上，人類反而沒什么不一樣的立場，也沒什么異端思想。
那幾百年間，大家無論哪一國，哪一種名族，哪一種宗教信仰者，都是萬眾一心的。大家的想法就一個，為了人類文明，一起生存下去，一起共渡難關(guān)，一起把題獸趕出地球大陸！
可后來，特別是人類陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)強者大能，且入侵大陸的綠色題獸逐漸被消滅馴化之后，因天下承平日久，各種思想和立場的人反而春筍一樣冒了出來。
達爾文派，也是在之后人類種群間紛爭不斷，種族間戰(zhàn)爭殺戮不停的背景下產(chǎn)生的。
信奉這一派別的第一人，是一個叫庫爾的生物學(xué)家，他眼見國家間紛爭越演越烈，甚至有發(fā)展成世界大戰(zhàn)的趨勢，于是苦苦思索問題的本源。
他以一個生物學(xué)家特有的思維，覺得導(dǎo)致這個局面的根源，還是在于人類沒有生死攸關(guān)的外部壓力存在。
綠色題獸大劫之時，人類差點兒滅絕，但正是那一階段，人類表現(xiàn)出了空前的團結(jié)和友愛。
因此他覺得，外部的巨大壓力，不是一件壞事，反而是一件有利于人類的團結(jié)、發(fā)展和進化的好事。
如果沒有共同的生死攸關(guān)的課題，人類就會不思進取，就會眼界狹小，就會只知道內(nèi)斗和消耗。
所以，題獸之膜如果長期存在，且不斷有更厲害的題獸入侵人類，那么人類不但能團結(jié)一致，而且還能萬眾一心在人類優(yōu)勝劣汰的過程中得到進化。
一些生存能力不強的人類，冥頑不靈不知開化的部落國家，就會在危機中被淘汰。
而存活下來的，自然就是最具有競爭力和生存力，智商最高，基因最優(yōu)等的人類。
達爾文派的人，自認為自己是愛人類的。
他們不主張消滅題獸之膜，在他們眼里，就是一種愛。
只是這種愛來得有些殘忍，是具有遠見卓識的愛而已。
他們致力于在題獸之膜與人類生存之間尋找一種平衡，使得人類能夠在優(yōu)勝劣汰的自然選擇中完成種群優(yōu)化。
可是，用世俗和倫理的角度去看。
這些人的主張又極其不人道。
因為他們不尊重生命，不把普通人當人看。
在他們眼里，普通人，以及一些落后且教育水平低下卻生育率居高不下的宗教部落或者國家，都該被淘汰掉。
所以他們這種主張，是與當下國際間奉行的道德標準相違背的，并沒被學(xué)術(shù)界認可。
”
燕蘭聽到這里點了點頭：“所以，他們不主張人類獸化為題？”
胡不為斷然道：“那當然！他們可是嚴格的物種恪守者，怎么可能主張人類獸化！你記住一點就好，真正的達爾文派，他們唯一的缺點就是，不把普通人以及弱者的命當生命來對待，他們覺得優(yōu)勝劣汰是一件好事。所以弱者的殞命，并不是一件值得同情的事。”
燕蘭聽完若有所思。
“那，持有張杰師兄這種理念的人呢？”
胡不為看了一眼擔(dān)架上的張杰，嘆息一聲說：“他們啊！他們這種主張的人，出現(xiàn)得更晚?！?p> “更晚？”
“嗯，更晚。這種觀念的產(chǎn)生，差不多是近兩百年才有的事。近兩百年來，人類數(shù)量有一個爆發(fā)式增長。人口的增長，加上經(jīng)濟繁榮，使得人們豐衣足食。加上，目前的綠色題獸，幾乎無法從根本上動搖到人類社會的安全。所以，人類外部環(huán)境也趨于穩(wěn)定。
豐衣足食，外部安全也有保障。
這就是，某些國家大多數(shù)人目前的生活寫照。
但就算再美好再安全的社會里，卻也有大把不幸的人存在。
他們當中，有的人多次遭到人生的失敗和打擊。
加上，身邊恰好又沒真心幫助他的同類存在，甚至遇人不淑，遭到同類的落井下石，始亂終棄。
于是他們就感嘆世態(tài)炎涼，人性丑惡！
這時身邊恰好又有微型題獸這種寵物或者普通狗啊貓啊什么的不離不棄，他們的感情，自然就會越加偏向別的種群，而遠離人類。
他們認為人類太丑惡，心機太深，而獸雖然是異類，但是沒有心機，重感情，很純潔。
溫和派的獸很純潔者其實也沒什么。
這頂多算是他們的一種生活理念而已。
但是，這其中，又有一些極端的。
他們因為受到情感傷害而無法走出，對人類不但沒了好感，而且是達到了厭惡的程度。
所以竟至于不想當人，而想做獸。
這就是極端獸很純潔主義者的由來。
至于獸乃神論者。
他們其實是一些底層人士。
覺得題獸很強大，很神秘。
他們不會做題，自然就容易把題獸這種神秘的存在神化。
”